عبدالسلام الصالح :

قال الشاعر... أختاه يفقُد هذاالكونُ معناهُ لولى رضانا بما يقضي بهِ اللهُ أختاه يا شمعة للـعطفِ موقدةً ويا نشيداََ فمُ الأخلاصِ غنــاهُ إليكِ أرسـلتُ أشعـاري مـغردة والأفقُ صافِِ ولحنُ الشعر تياهُ إذا وصلنا بربِ الكونِ أنفسنا فمااللذي في حياةالناس نخشاهُ د.عبدالرحمن العشماوي توقيع ------------------ الى ذوات القلوب الرقيقه.. تحيه من القلب تمت الفهرسة

قال الشاعر... أختاه يفقُد هذاالكونُ معناهُ ...

عبدالسلام الصالح :

قال الشاعر... أختاه يفقُد هذاالكونُ معناهُ لولى رضانا بما يقضي بهِ اللهُ أختاه يا شمعة للـعطفِ موقدةً ويا نشيداََ فمُ الأخلاصِ غنــاهُ إليكِ أرسـلتُ أشعـاري مـغردة والأفقُ صافِِ ولحنُ الشعر تياهُ إذا وصلنا بربِ الكونِ أنفسنا فمااللذي في حياةالناس نخشاهُ د.عبدالرحمن العشماوي توقيع ------------------ الى ذوات القلوب الرقيقه.. تحيه من القلب تمت الفهرسة

قال الشاعر... أختاه يفقُد هذاالكونُ معناهُ ...

ذكـرى :

(( نشرت وسائل الإعلام صورة لعدد من الشباب الفلسطيني ربطتْ أيديهم بالسلاسل...)) في طريق الحزن... واجهت فتاة مسلمة تحمل الطفل الذي يحمل أعلى الأوسمة لم يكن يبكي... ولا لا مست الشكوى فمه غير أني - وأنا أنظر- أبصرت على الثوب دمه حينما سلمت ردت ... وهي عني محجمه واستدارت وأنا أسمع بعض الغمغمه وسؤالا كاد يجتاح مدى سمعي.. ِلمه؟؟... والصدى يرتد من كل الزوايا المظلمه صارخاً في وجه إحساسي.. ِلمه؟؟ عجباً من أنت يا هذي وماذا تقصدين ولماذا تحجمين؟! ولماذا هذه العقدة.. تبدو في الجبين.. حينها. أبصرت برقاً.. وغزا سمعي رنين.. وكأني بنداء جاء ممزوجاً بأصوات الأنين.. هذه القدس.. أما تبصر آثار السنين.. أو ما تبصر في مقلتها خارطة الحزن الدفين؟؟ أو ما تبصر جور الغاصبين؟؟ هذه القدس التي يطفح من أهداب عينيها الضجر.. لم تزل تسأل عن مليار مسلم أو ما يمكن أن تبصر فيهم وجه مقدم؟! هذه القدس التي أسعدها الطفل الأغر.. حينما واجه رشاش الاعادي بالحجر.. حينما أقسم أن يقتحم اليوم الخطر.. يا جراح الطفل اشتعلت جراحي.. وقتلت البسمة الخضراء في ثغري.. وأحييت نواحي يا جراح الطفل هيضت جناحي أنت حركت على قارعة الحزن.. رياحي يا جراح الطفل عذراً.. حين أجلت كفاحي وتغافلت عن الليل.. فلم أنثر له نور صباحي... يا جراح الطفل يا وصمة عار في جبيني يا بياناً صارخاً يعلنه دمع حزين يا جنون الألم القاسي الذي أذكى جنوني يا يد الأم التي تلتف حول الطفل مقتولاً.. وتبكي ألجمتها شدة الهول فما تستطيع تحكي.. وجهها لوحة آلام وتعبيرات ضنك.. أنت يا أم البطل لملمي حزنك هذا وافتحي باب الأمل نحن لا نملك تأخير الأجل ليت لي طولاً لكي امسح هذا الحزن عنك.. يا صغيراً مات في عمر الزهور يا صغيراً ضم في جنبيه .. وجدان كبير.. يا صغيراً واجه الرشاش ... مرتاح الضمير.. يا صغيراً مد عينيه لجنات وحور يا صغيراً سجلت أشلاؤه أسمى حضور أنت رمز للمعالي يا صغيري.. ما الذي أكتب؟؟ قد جف مدادي لا ترى عيني سوى نارا وأكوام رمادِ وبقايا من شضايا ورؤوس وأيادي.. وبقايا لعبة الطفل الذي مات.. بلا ماء وزاد.. صورة تنبئ عن حقد الاعادي هذه الأشلاء في الأقصى تنادي من تنادي؟؟ ليت شعري من تنادي.. هذه الصخرة روع تتألم قلبها من شدة الهول تحطم لم تزل تلمح ما يجري .. من البغي المنظم ثغرها ما زال مقتول السؤال أين أنتم يا أباة الضيم.. يا أهل النضال أين انتم يا رجال أنسيم أن باب المجد مفتوح.. لمن شدّوا إلى الأقصى الرحال يا أخا الكعبة والبيت المطهر يا حبيباً حبه في خافق الأمة أزهر حبه أوضح من ناصية الشمس.. وأظهر يا مدى ذاكرة التاريخ والماضي المعطر أيها الأقصى الذي تنعشه ((الله أكبر)).. مقلة الإسراء ترنو ويد المعراج تمتد وتدنو وفم الأمجاد يدعوكم بأصوات الأوائل: اكسروا هذي السلاسل اكسروها أيها الابطال عن يد تناضل اكسروها.. قيدوا الأيدي التي ترمي.. على القدس القنابل اكسروها.. واجعلوها في أيادي.. من يهزون المعاول يعلنون الحرب في وجه اليتامى والأرامل ويهدون على الأطفال جدران المنازل قيدوا فيها يهودياً.. بلا وعي يقاتل اكسروها وأعيدوا ذكريات المجد في ((ذات السلاسل)) حطموا تمثال وهم.. ظل يبنيه اليهود واعلموا أن سلام القوم وهم.. ماله في هذه الدنيا وجود أيهود وسلام؟؟ وسلام ويهود؟؟ هذه الأكذوبة الكبرى وفي التاريخ آلاف الشهود اكسروا هذي السلاسل لا تقولوا: مات رامي.. وأخو رامي زياد وبكت من قسوة الأحداث.. لبنى وسعاد.. وتداعت أمم الكفر.. على أهل الرشاد لا تقولوا: إن قوات اليهود استوطنتْ ومن الأقصى دنتْ لا تقولوا: إن باراك إلى شارون عاد.. كل هذا أيها الابطال.. عنوان الكساد.. عندكم أنتم من الإيمان .. ما تحتاجه كل البلاد فافتحوا بوابة النصر وقولوا: إن باب النصر لا يفتح إلا بالجهاد.. ------------------ الكلمة ليست سهماًلكنها تخرق القلب *دقيقة صبرتمنحك سنوات سلام*الحق كالزيت يطفؤدائماً فوق*اللهم اجعل خير عملي ما قارب أجلي** تمت الفهرسة

(( نشرت وسائل الإعلام صورة لعدد من الشباب الفلسطيني ربطتْ أيديهم بالسلاسل...)) في طريق...

الوحيد :

يقول الدكتورعبدالرحمن صالح العشماوي: اتصل بي عدد من الإخوة والأخوات بعد قراءتهم لقصيدتي رامي عن الطفل الفلسطيني الذي قتل في حضن أبيه الجريح، وأكَّدوا لي أنهم قرأوا وسمعوا اسم الطفل محمد وليس رامي ، علماً بأن وسائل الإعلام نشرت الاسم مختلفاً، فكانت هذه القصيدة : هو رامي أو محمَّد صورةُ المأساةِ تشهد: أنَّ طفلاً مسلماً في ساحة الموتِ تمدَّد أنَّ جنديَّاً يهودياً على الساحةِ عربَد وتمادى وتوعَّد ورمى الطفلَ وللقتلِ تعمَّد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ طفلاً وأباً كانا على وعدٍ من الموتِ محدَّد مات رامي أو محمَّد مات في حضن الأَب المسكينِ,. والعالَمُ يشهد مَشهدٌ أبصرَه الناسُ,. وكم يخفى عن الأعيُنِ مشهَد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ إرهابَ بني صهيونَ,. في صورته الكبرى تجسَّد أنَّ حسَّ العالَم المسكونِ بالوَهم تبلَّد أنَّ شيئاً إسمُه العطفُ على الأطفالِ,. في القدس تجمَّد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهد: أن لصَّاً دخل الدَّارَ وهدَّد ورأى الطفلَ على ناصيةِ الدَّرب فسدَّد وتعالى في نواحي الشارع المشؤومِ صوت القصفِ حيناً,. وتردَّد صورة المأساةِ تشهد: أنَّ جيشاً من بني صهيونَ,. للإرهابِ يُحشَد أنَّ نارَ الظلم والطغيانِ تُوقَد أنَّ آلافَ الخنازير,. على المنبع تُورَد هذه الطفلةُ سارَه زهرةٌ فيها رُواءٌ ونضارَه رَسَمَ الرشّاشُ في جبهتها,. شَكلَ مَغارَه لم تكن تعلم أن الظالم الغاشمَ أزبَد وعلى أشلائها جمَّع أشلاءً وأوقَد هو رامي أو محمَّد صورة المأساةِ تشهَد: أنَّ جرحَ الأمةِ النازفَ منها لم يُضَمَّد أنَّ دَينَ المجد مازال علينا,. لم يُسَدَّد أنَّ باب المجدِ مازالَ,. عن الأمَّةِ يُوصَد صورة المأساة تشهد: أنَّ أشجاراً من الزيتونِ تُجتَثُّ,. وفي موقعها يُغرَسُ غرقَد أنَّ تمثالاً من الوهمِ,. على تَلٍّ من الإلحادِ يُعبَد هو رامي أو محمَّد صورةُ المأساةِ تشهد: أنَّ ما أدَلى به التاريخُ,. من أخبار صهيونَ مؤكَّد أنَّ ما نعرف من أحقادِ صهيونَ تجدَّد ما بَنُو صهيونَ إلاَّ الحقدُ,. في صورةِ إنسانٍ يُجسَّد أمرُهم في نَسَق الناسِ معقَّد يا أعاصيرَ البطولاتِ احمليهم ووراء البحر في مستنقع الذُّلِّ اقذفيهم وعن القدسِ وطُهر القِبلة الأُولى خذيهم قرَّبيهم من مخازيهم وعنَّا أبعديهم هو رامي أو محمَّد هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومُرشَّد هي لُبنَى هي سُعدى وابتسامٌ وهيَ سارَه هم بواكيرُ زهور المجد في عصر الإثارَه هم شموخٌ في زمانٍ أعلن الذلُّ انكسارَه هم وقود العزم والإقدامِ عنوانُ الجَسَارَه هم جميعاً جيلنا الشامخُ,. أطفالُ الحجارَه لو سألناهم لقالوا: ما الشهيدُ الحرُّ,,. إلا جَذوَةٌ تُوقِدُ نارَ العزمِ,. والرَّأيِ المسدَّد ما الشهيد الحرُّ إلاَّ,. شَمعَةٌ تطرد ليلَ اليأسِ,. والحسِّ المجمَّد ما الشهيد الحرُّ إلاَّ,. رايةُ التوحيد في العصر المُعَمَّد ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ,. وَثبَةُ الإيمانِ في العصر المهوَّد ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ,. فارسٌ كبَّر للهِ ولمَّا حَضَرَ الموتُ تشهَّد ما الشهيدُ الحُرُّ إلا,. روح صدِّيقٍ إلى الرحمنِ تصعَد أيُّها الباكونَ من حزنٍ علينا,. إنما يُبكَى الذي استسلمَ للذلِّ وأخلَد نحن لم نُقتل,. ولكنَّا لقينا الموتَ أعلى همَّةً منكم وأمجد نحن لم نحزن ولكنا فرحنا ورضينا فافرحوا أنَّا غسلنَا عنكم الوهمَ الملبَّد طلِّقوا أوهامكم,. إنَّا نرى الغايةَ أبعَد هو رامي أو محمَّد هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومرشَّد ربَّما تختلف الأسماءُ لكن هَدَفُ التحرير للأقصى موحَّد تمت الفهرسة

يقول الدكتورعبدالرحمن صالح العشماوي: اتصل بي عدد من الإخوة والأخوات بعد قراءتهم لقصيدتي رامي عن...

محب الورد :

بسم الله الرحمن الرحيم أنى تغيب ونور وجهك ساطع................ وضباء حبك في الفؤاد رواجع أنى تغيب وأنت في عيني ضحى ................ يزهو وبرق في خيالي لامع أنى تغيب وأنت بين جوانحي.................. شمس وفي الظلماء بدر طالع أنى تغيب وأنت ظل عندما................ تشتد رمضائي إليه أسارع حاصرتني في نصف دائرة الهوى ................ وأنا بحظي من حصارك قانع من أين أخرج والسياج يحيط بي ................ من كل ناحية وأمرك قاطع وأنا أقول لظبية الشعر التي ................ ربيتها إن المسافر راجع يا ظبية الشعر اطمئني إنني ................ ما زلت في كتب الحنين أراجع في القلب شيء قيل لي هو لوعة ................ وأنا أقول هو الحريق اللاذع وبمقلتي نهر سينقص قدره................ لو قلت هذي في العيون مدامع وأمام أبواب المشاعر نبتة................ في غصنها ثمر المودة طالع يا ظبية الشعر المؤجج في دمي................ تيهي فصيتك في فؤادي ذائع عاقبتني لما شكوت وإنما............... أشكو لأن الحق فينا ضائع ولأن جدران الكرامة هدمت ................ في أمتي والذل فيها شائع ولأنني أبصرت ثعبان الهوى ................ في نابه المشؤوم سم ناقع ولأنني أبصرت ما لم تبصري ................ فهناك ذئب عند بابك قابع إني أقول لمن يعاتبني أفق ................ فأنا بسيف الشعر عنك أقارع أنظر إلى لون السلام وطعمه................ مر مذاقته ولون فاقع قالوا السلام أتى فتابعنا الذي................ وصفوا فبان لنا الكلام الخادع قلنا لهم أين السلام فما نرى................ إلا أكف الواهمين تبايع شتان بين مسالم ومتاجر ................ إن المتاجر للكرامة بائع في كف داعية السلام مزاهر................ وبكف تجار السلام مقامع أرأيت في الدنيا سلاما عادلا................ تدعو إليه قنابل ومدافع إني لأخجل حين أضحك لاهيا ................ وقد ارتمى في الأرض طفل جائع إني لأخجل حين أشغل بالهوى ................ وعفاف ليلى البسنوية دامع إني لأخجل حين أبصر أمتي ................ تهفو إلى أعدائها وتوادع ما زلت أدعوها ويجمد في فمي ................ صوت المحب ولا يجيب الخاضع ما زلت أدعوها وألف حكاية ................ تروى عن الأهل الذين تقاطعوا عن إخوة ركبوا الخلاف مطية ................ وإلى سراديب الشقاق تدافعوا يا أمة يسمو بها تاريخها ................ ويسوقها نحو الضياع الواقع يا أمة تصغي إلى أهوائها ................ وتسد سمعا حين يصدع صادع يا أمة ما زلت أسأل حالها ................ عنها فتنطق بالجواب فواجع ما لي أراك فتحت أبواب الهوى ................ وقبلت ما يدعو إليه الطامع يممت غربا والحقائق كلها ................ شرق وفي يدك الدواء الناجع ما لي أراك مددت للمال الربا................ جسرا وفي القرآن عنه قوارع أنسيت حرب الله وهي رهيبة ................ أوما لديك من العقيدة رادع أو غاية الإسلام عندك أن يرى................ لك في الوجود معامل ومصانع أنسيت أن الناس فيك معادن ................ أنسيت أن الأرض فيك مواضع لا تخدعي بعض الوجوه قبيحة ................ وتزينها للناظرين براقع وإذا أراد الله نزع ولاية ................ عمي البصير بها وصم السامع يا أمتي عوتبتُ فيك وإنما ................ خشي المعاتب أن يسوء الطالع قالوا تدافع بالقصائد قلت ................ بل بيقين قلبي عن حماك أدافع شبت عن الطوق الحروف فما................ بها حرف يزيف رؤيتي ويخادع أسلمت للرحمن ناصيتي فما ................ تلهو القصائد أو يغيب الوازع إني أتوق إلى انتصار عقيدة ................ فيها لأنهار النجاة منابع قالوا : تروم المستحيل ، فقلت ................ بل وعد من الرحمن حق واقع والله لو جرف العدو بيوتنا ................ ورمت بنا خلف المحيط زوابع لظللت أؤمن أن أمتنا لها ................ يوم من الأمجاد أبيض ناصع هذي حقائقنا وليست صورة ................ وهمية فيها العقول تنازع أنا لن أمل من النداء فربما ................ أجدى نداء من فؤادي نابع ------------------ رب اغفر لي ولوالدي وارحمهما كما ربياني صغيرا تمت الفهرسة

بسم الله الرحمن الرحيم أنى تغيب ونور وجهك ساطع................ وضباء حبك في الفؤاد رواجع...