مادة ( أحكام القرآن )
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا: تفسير الآيات المتضمنة لأحكام الصوم :
· الآيات من سورة البقرة من (183) إلى (187):
1-قَوْله تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ }>> كلها معنا
..............................
2- قَوْله تَعَالَى {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ }
الْمَسْأَلَةُ : 1- 2- 3- 4- >> كلها معنا
الْمَسْأَلَةُ الخامسة:
معنا من [إذَا أَخْبَرَ مُخْبِرٌ عَنْ رُؤْيَةِ بَلَدٍ .......إلى ......هَكَذَا أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -».]
الجزئية المحذوفةمن عند [وَاخْتُلِفَ فِي تَأْوِيلِ قَوْلِ ابْنِ عَبَّاسٍ هَذَا، .....إلى ...... يُجْزَئ فِيهِ خَبَرُ الْوَاحِدِ].
الْمَسْأَلَةُ :6-7 >>كلها معنا
.................................
3- قَوْله تَعَالَى: {أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ } [البقرة: 187]. >> كلها معنا
...................
ثانيا: تفسير الآيات المتضمنة لأحكام الحج والعمرة
· الآيات من سورة البقرة من (196) إلى (203):
قَوْله تَعَالَى (وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ }
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى: كلها معنا
تنبيه /1- تحفظ الأقوال ( 7 ) بدون القائل لأنها منسوبة إلى الصحابة
2- وتحفظي كمان القول الراجح و هو المعنى اللغوي : [قال القاضي :حَقِيقَةُ الْإِتْمَامِ لِلشَّيْءِ : اسْتِيفَاؤُهُ بِجَمِيعِ أَجْزَائِهِ وَشُرُوطِهِ، وَحِفْظُهُ مِنْ مُفْسِدَاتِهِ وَمُنْقِصَاتِهِ، وَكُلُّ الْأَقْوَالِ مُحْتَمَلٌ فِي مَعْنَى الْآيَةِ؛ إلَّا أَنَّ بَعْضَهَا مُخْتَلَفٌ فِيهِ.]
الْمَسْأَلَةُ :2- 3- 4-5- 6->> كلها معنا
الْمَسْأَلَةُ السابعة :
الجزئية المحذوفة [وَمِنْ عُلَمَائِنَا مَنْ قَالَ، وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ: إنَّ الَّذِي عَلَيْهِ الْهَدْيُ مَنْ أُحْصِرَ بِمَرَضٍ فَإِنَّهُ يَتَحَلَّلُ بِالْعُمْرَةِ وَيُهْدِي. ] فقط
والباقي معانا
الْمَسْأَلَةُ :8-9- 10-11 >> كلها معنا
تنبيه //في المسألة الحادية عشرة:
السطورالأولى فيها تقديم وتأخير فعدلوها زي ما هو مكتوب هنا :
[إذَا مَنَعَهُ الْعَدُوُّ يَحِلُّ فِي مَوْضِعِهِ، وَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ؛ وَبِهِ قَالَ الشَّافِعِيُّ. (وهذا القول الراجح ) لِأَنَّ اللَّهَ سُبْحَانَهُ أَوْجَبَ عَلَيْهِ مَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ خَاصَّةً،وَلَمْ يَذْكُرْ قَضَاءً.
وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ: عَلَيْهِ الْقَضَاءُ؛ وَمُتَعَلِّقُهُمْ أَمْرَانِ:.. إلخ ]
الْمَسْأَلَةُ : 12-13- 14>> كلها معنا
الْمَسْأَلَةُ الخامسة عشر: [مَسْأَلَةٌ جَعْلُ الْهَدْيَ نُسُكًا] >>كلها محذوفة
الْمَسْأَلَةُ :16 >> كلها معنا
المسألة السابعة عشر:[مَسْأَلَةٌ خِلَاف النَّاس فِيمَا اسْتَيْسَرَ مِنْ الْهَدْيِ]>>كلها محذوفة
الْمَسْأَلَةُ الثامنة عشر:
الجزئية المحذوفةمن عند [قَوْله تَعَالَى: {فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ}...........إلى ....... وَمَعْنَى مَا رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ أَنَّ النَّبِيَّ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - فَعَلَهُ، أَيْ أَمَرَ بِفِعْلِهِ، وَقَدْ حَقَّقْنَا الْمَسْأَلَةَ فِي كُتُبِ شَرْحِ الْحَدِيثِ.]
والباقي معانا
الْمَسْأَلَةُ :19-20 >> كلها معنا
الْمَسْأَلَةُ الحادية والعشرون:
الجزئية المحذوفةمن عند [وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ تَنْبَنِي عِنْدِي عَلَى أَصْلٍ؛ ........إلى...... بِالتَّخْصِيصِ لِلْمُتَمَتِّعِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ.]
الْمَسْأَلَةُ :22-23-24 >> كلها معنا
..............................................
2- قَوْله تَعَالَى: (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُم }
الْمَسْأَلَةُ :1- 2- 3- 4- 5-6>> كلها معنا
الْمَسْأَلَةُ السابعة:
[الْآيَةُ الثَّامِنَةُ وَالْأَرْبَعُونَ قَوْله تَعَالَى ثُمَّ أَفِيضُوا مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ):
معانا من [اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي الْمُرَادِ بِهَذِهِ الْإِفَاضَةِ عَلَى قَوْلَيْنِ:
أَحَدُهُمَا: .........إلى ......وَالْإِفَاضَةُ الَّتِي بَعْدَ الْوُقُوفِ بِالْمَشْعَرِ الْحَرَامِ هِيَ الْإِفَاضَةُ إلَى مِنًى. ]
الجزئية المحذوفةمن عند [الْأَوَّلُ: أَنَّ فِي الْكَلَامِ تَقْدِيمًا وَتَأْخِيرًا، ..........إلى...... الْمَعْنَى: ثُمَّ أَخْبَرْنَاكُمْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ؛ فَيَكُونُ التَّعْقِيبُ فِي الْإِخْبَارِ لَا فِي الْإِيتَاءِ. ]
معانا من [الرَّابِعُ: وَهُوَ التَّحْقِيقُ أَنَّ الْمَعْنَى فَإِذَا أَفَضْتُمْ ......إلى .... حَتَّى يَمْتَثِلَهُ مَعَ مَنْ وَقَفَ. ]
......................
3-قَوْله تَعَالَى (فَإِذَا قَضَيْتُمْ مَنَاسِكَكُمْ }. فِيهَا مسألة واحدة : >> معنا
...........................
4- قَوْله تَعَالَى : وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ}
الْمَسْأَلَةُ :1>> معنا
الْمَسْأَلَةُ الثَّانِيَةُ: فِي تَحْدِيدِ هَذِهِ الْأَيَّامِ وَتَعْيِينِهَا، >>كلها محذوفة
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةُ: فِي الْمُرَادِ بِهَذَا الذِّكْرِ:
معانا من [ لَا خِلَافَ أَنَّ الْمُخَاطَبَ بِهِ هُوَ الْحَاجُّ، خُوطِبَ بِالتَّكْبِيرِ......إلى ........ ظَاهِرًا فِي هَذِهِ الْأَيَّامِ. ]
الجزئية المحذوفةمن عند [لَكِنْ اخْتَلَفُوا فِي ذَلِكَ عَلَى أَرْبَعَةِ أَقْوَالٍ:
.............إلى آخرها......... وَاَللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَعْلَمُ.]
........................................
· الآيات من سورة آل عمران من (96) إلى (97):
قَوْله تَعَالَى:} إنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّة مبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ}
الْمَسْأَلَةُ : 1- 2- 3-4- 5- 6-7 >> كلها معنا
الْمَسْأَلَةُ الثامنة:
معانا من [ إنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ مَغْصُوبًا........إلى ....... وَاخْتَارَهُ الشَّافِعِيُّ مِنْ الْمُتَأَخِّرِينَ ]
الجزئية المحذوفةمن عند [وَأَبَى ذَلِكَ الْحَنَفِيَّةُ وَالْمَالِكِيَّةُ، ........إلى......... وَطَاعَتْ بِأَنْ تَحُجَّ عَنْهُ؛ فَأَذِنَ لَهَا النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِيهِ.]
ثم معنا من [ وكَأَنَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ جَوَازَ حَجِّ الْغَيْرِ عَنْ الْغَيْرِ؛ .....إلى .....
التَّطَوُّعُ بِهِ أَوْلَى مِنْ الِابْتِدَاءِ.]
الجزئية المحذوفةمن عند [وَالدَّلِيلُ عَلَى أَنَّ الْحَجَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ ....إلى ......حَيَاةً وَمَوْتًا وَقُدْرَةً وَعَجْزًا، وَاَللَّهُ أَعْلَمُ.]
الْمَسْأَلَةُ :9- 10>> كلها معنا
............................
· الآيتان من سورة المائدة (1-2):
الْآيَةُ الْأُولَى قَوْله تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ }
الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى: >>معنا
الْمَسْأَلَةُ الثَّالِثَةَ عَشْرَةَ: -عدلوا المسألة الثانية
معنا من [ فِي الْمُخْتَارِ: يعني الراجح أَمَّا مَنْ قَالَ: إنَّ النَّعَمَ هِيَ الْإِبِلُ وَالْبَقَرُ وَالْغَنَمُ،فَقَدْ عَلِمْت صِحَّةَ ذَلِكَ دَلِيلًا، وَهُوَ أَنَّ النَّعَمَ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ اللُّغَةِ اسْمٌ خَاصٌّ لِلْإِبِلِ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ؛ قَالَهُ ابْنُ دُرَيْدٍ وَغَيْرُهُ.] داخل إلى هنا
الجزئية المحذوفةمن عند [وَقَدْ قَالَ .........إلى آخرها..... وَهَا هُنَا انْتَهَى تَحْقِيقُ ذَلِكَ فِي هَذَا الْمُخْتَصَرِ. ]
الْمَسْأَلَةُ الثانية - الْمَسْأَلَةُ الثالثة>> كلها معنا
انتهى اللقاء الأول
والله أعلم
مادة ( أحكام القرآن )
بسم الله الرحمن الرحيم
أولا: تفسير الآيات المتضمنة لأحكام الصوم :
·...
هلا مراااقي
ماشاء الله تبارك الله
الله يجزاكِ خير ويبارك جهدك
ايش مصحيكي الحين : )
بكرة فيه دوام أو لأ ؟؟
لأنه أعلنوا تعليق الدراسة ..