السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا فيك اختي رحلة الخلود
اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يريح اختك من تلك الأفكار وان ترجع لها الراحة والطمانينة ...
أختي انا ان شاء الله الان ساتابع الكتابة وسياتي فيها الطريقة الذاتية لمعالجة الوساوس . أي يعني المصاب يعالج نفسه بنفسه
وإن شاء الله تستفيد منها اختك
ولكن اهم شئ ان تعرف هي ان الخوف الذي ينتابها هو مجرد وساوس وخوف من حصول شئ معين .. وبقراءة القسم الأول تستطيع ان تعرف المصدر من تلك الوساوس
لذلك لتعقد الرغبة الصادقة والعزم القوي على التخلص من تلك الوساوس
ولتعلم انه لا بد لتلك الوساوس ان تنتهي وترجع هي لطبيعتها وترتاح بإذن الله
فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما انزل الله من داء الا أنزل له شفاء )
ولي عودة ان شاء الله بعد ان اضع باقي الموضوع ..
واحاول ان شاء الله ان اساعدكم بما أستطيع ...
* ممكن توضحي لي بالضبط من ماذا تخاف ؟ *
يافعة ... الحمد لله أنها أعجبتك ... اعتز بشهادتك
تحياتي *
اهلا فيك اختي رحلة الخلود
اسأل الله الكريم رب العرش العظيم ان يريح اختك من تلك الأفكار وان ترجع لها الراحة والطمانينة ...
أختي انا ان شاء الله الان ساتابع الكتابة وسياتي فيها الطريقة الذاتية لمعالجة الوساوس . أي يعني المصاب يعالج نفسه بنفسه
وإن شاء الله تستفيد منها اختك
ولكن اهم شئ ان تعرف هي ان الخوف الذي ينتابها هو مجرد وساوس وخوف من حصول شئ معين .. وبقراءة القسم الأول تستطيع ان تعرف المصدر من تلك الوساوس
لذلك لتعقد الرغبة الصادقة والعزم القوي على التخلص من تلك الوساوس
ولتعلم انه لا بد لتلك الوساوس ان تنتهي وترجع هي لطبيعتها وترتاح بإذن الله
فلقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ما انزل الله من داء الا أنزل له شفاء )
ولي عودة ان شاء الله بعد ان اضع باقي الموضوع ..
واحاول ان شاء الله ان اساعدكم بما أستطيع ...
* ممكن توضحي لي بالضبط من ماذا تخاف ؟ *
يافعة ... الحمد لله أنها أعجبتك ... اعتز بشهادتك
تحياتي *
رابعا : كيفية معالجة المرض :
_ هناك أمر مهم قبل البدء بالعلاج وهو : معرفة الشخص المريض بالمر والتحدث مع المختصين
لتشخيص المرض
_ هناك نوعين من المعالجة يجب على المريض الجمع بينهما للوصول الى الشفاء
1- المعالجة الدوائية :
من ا لمهم جدا أن يقوم الشخص باخذ الدواء اذا ما وصفه الطبيب المختص له , خصوصا ان الادوية في الوقت الحالي وصلت الى مرحلة متقدمة التي تسمى بروزال
هذا النوع من الدواء ينتمي الى مجموعة (ssri reuptak inhbition celctivr serotnin)ويقوم هذا الدواء بزيادة نسبة السيروتونين في المخ بحيث يستعيد المخ نشاطه الطبيعي وتزول الأفكار السلبية
ويتميز هذا الدواء باعراض جانبية تؤثر على النتعاطي وكما تبين صفحة الدواء على الأنترنيت ان الأعراض الجانبية تزول بعد فترة من التعاطي .
والجدير بالذكر ان هذا الدواء لا يدمن عليه متعاطيه اي انه يقدر ان يتركه في أي وقت شاء , لكن الذين يصف لهم الطبيب الدواء عليهم ان يستمروا في أخذه حتى ولو شعروا بالشفاء الى ان يقرر لهم الطبيب التوقف عن تناوله .
وان هذا الدواء يتطلب على الاقل ستة اسابيع قبل أن يعمل بالشكل الصحيح , ولكن التاخر في بدأ المعالجة واخذ لدواء يؤدي فقط الى تاخير الشفاء وتبقى فرصة الشفاء موجودة الى ان يبدا المريض بشرب الدواء , فهناك كثيرمن المرضى لم يهتدوا الى التشخيص للمرض وبالبدء حتى بعد ثلاث سنوات أو اكثر من مرضهم , ومع ذلك لما بدأوا بتناول الدواء شفيوا خلال المدة المحددة للشفاء .
_ هناك أمر مهم قبل البدء بالعلاج وهو : معرفة الشخص المريض بالمر والتحدث مع المختصين
لتشخيص المرض
_ هناك نوعين من المعالجة يجب على المريض الجمع بينهما للوصول الى الشفاء
1- المعالجة الدوائية :
من ا لمهم جدا أن يقوم الشخص باخذ الدواء اذا ما وصفه الطبيب المختص له , خصوصا ان الادوية في الوقت الحالي وصلت الى مرحلة متقدمة التي تسمى بروزال
هذا النوع من الدواء ينتمي الى مجموعة (ssri reuptak inhbition celctivr serotnin)ويقوم هذا الدواء بزيادة نسبة السيروتونين في المخ بحيث يستعيد المخ نشاطه الطبيعي وتزول الأفكار السلبية
ويتميز هذا الدواء باعراض جانبية تؤثر على النتعاطي وكما تبين صفحة الدواء على الأنترنيت ان الأعراض الجانبية تزول بعد فترة من التعاطي .
والجدير بالذكر ان هذا الدواء لا يدمن عليه متعاطيه اي انه يقدر ان يتركه في أي وقت شاء , لكن الذين يصف لهم الطبيب الدواء عليهم ان يستمروا في أخذه حتى ولو شعروا بالشفاء الى ان يقرر لهم الطبيب التوقف عن تناوله .
وان هذا الدواء يتطلب على الاقل ستة اسابيع قبل أن يعمل بالشكل الصحيح , ولكن التاخر في بدأ المعالجة واخذ لدواء يؤدي فقط الى تاخير الشفاء وتبقى فرصة الشفاء موجودة الى ان يبدا المريض بشرب الدواء , فهناك كثيرمن المرضى لم يهتدوا الى التشخيص للمرض وبالبدء حتى بعد ثلاث سنوات أو اكثر من مرضهم , ومع ذلك لما بدأوا بتناول الدواء شفيوا خلال المدة المحددة للشفاء .
2_ المعالجة السلوكية الذاتية : هام
ان اكثر الطرق نجاحا هي طريقة الدكتور جفري شوارنز( وقد ذكرنا اسمه حفاظا على الامانة العلمية )
وهذه الطريقة هي التي يكون فيها المريض المعالج الشخصي لنفسه ، فلن يحتاج الى الطبيب النفسي للعلاج وقد شرح الدكتور هذه الطريقة في كتابه........... اي( الدماغ المقفول )
يقول الدكتور:
ان علاج السلوك فعال في علاج مرض الوسواس القهري ، سأعلمك كيف تكون المعالج السلوكي الشخصي لنفسك ، نحن نطلق على هذه الطريقة في جامعة .......... اسم :
............................
( العلاج الذاتي السلوكي الجوي المعرفي)
لقد قمنا باستحداث اسلوب الأربع خطوات ، والفكرة الأساسية تعتمد على معرفتك لحقيقة هذه الوساوس والخطوات الأربع هي:
1_ تصحيح التسمية.
2_ تصحيح التنسيب.
3_ اعادة التركيز .
4_ اعادة التقييم .
والهدف هو القيام بهذه الخطوات بشكل يومي .
الخطوة الاولى : تصحيح التسمية :
أي تميز بين الخواطر الصحيحة والخواطر القهرية المتطفلة ، أي أن نسمي الوساوس القهرية باسمها الحقيقي ، نعم ... نسميها بحزم وجدية وتفهم بأن هذا الشعور انما هو انذار زائف ...
نسمي الخواطر الصحيحة باسمها الحقيقي ونقول نعم هذا خاطر واقعي ، ونسمي الخواطر القهرية باسمها الحقيقي ونقول هذا وسواس قهري لا أساس له من الواقع انما هو زائف متطفل .
ومن اجل توضيح الفكرة سنتناول بالدراسة حالة واحدة من الوساوس ، بحيث تقاس عليها بقية الوساوس حسب النوعية الموجودة عند الموجودة عند المريض .
الان لنفترض انه جاءك وسواس بان يداك وسختان مع انهما غير وسختان ، فهنا نطبق الخطو ة الاولى وهي تصحيح التسمية وقل بنفسك بطريقة حازمة :
)) انا لا اعتقد ولا احس ان يداي وسختان ، إنما اعاني من وسواس متطفل يوسوس لي أن يداي وسختان ))
او قل :
(( انا لا احس أنني احتاج إلى غسل يداي إنما اعاني من إلحاح قهري للإستجابة له والقيام بغسل يداي ))
هذا الأسلوب وبهذه الطريقة وبمثل هذه العبارات يستطيع المريض ان يطبقه على الأنواع الأخرى من الوساوس والإلحاحات .
نحن نعرف بفضل البحث العلمي ان هذه الإلحاحات سببها إضطرابات حيوية في المخ ، وعندما تقوم أنت بتسميتها بإسمها الحقيقي على أنها وساوس تطفلية ، ستبدأ بالمعرفة بان هذه الأ فكار إنما هي مجرد إشارات زائفة تأتي من المخ .
من المهم أن تتذكر ان مجرد تصحيح التسمية للأفكار لن يجعلها تزول ، ومن الأ فضل أن تكتفي فقط في هذه المرحلة أن تسميها بإسمها الحقيقي وان لا تحاول أن تجعل هذه الأ فكار تختفي لأن الأفكار والإلحاحات سببها حيوي وهو خارج عن نطاق ارادتك .
من خلال تصحيح التسمية ستعرف أنه ما تقوله هذه الأفكار التي في رأسك ليس حقيقيا . هذه العملية تتطلب الصبر والجهد الحثيث ، أما محاولة إلغاء هذه الأفكار والإلحاحات خلال ثوان أو دقائق لن يسبب سوى التوتر وتحطيم المعنويات ....
إذا : بإختصار فالمطلوب في هذه الخطوة الأولى هو فقط أن يكون رد فعلك تجاه هذه الأفكار تحت سيطرتك وليس المطلوب إلغاء هذه الأفكار .
الخطوة الثانية : تصحيح التنسيب :
أي نسب الفكرة إلى سببها الحقيقي ، يعني بإمكاننا ان نختصر الخطوة الثانية بجملة واحدة هي :
(( لست أنا السبب ، إنه مرض الوسواس القهري ))
أي لا نحمل أنفسنا مسؤولية توارد الأفكار الغير طبيعية ، لا نصدق أنفسنا أننا نفكر واقعيا بما تمليه علينا هذه الوساوس، بل ان ننسب شدة الوساوس والإلحاح والشعور بالإنزعاج إلى سببها الحقيقي الذي هو الإضطراب الكيميا حيوي في المخ .
إذا .. كونك فهمت الفكار على حقيقتها ومن هو سببها فسوف تتعلم ان لا تاخذها ماخذا جديا ، وبما ان سببها مرضي فسوف يتوضخ لك لماذا لا تغادر بسهولة ...
ولكن بإمكانك تصليح الخلل وذلك مع الوقت وبالعمل الجاد لأسابيع وتذكر انه ليس بإمكانك التخلص من هذه الفكار بشكل سريع لكن لا تستجيب لها بقيامك بما تطلب ، ولل تأخذها مأخذ الجد ولا تستمع إليها ، أنت تعلم ماهي وما هي حقيقتها ، فاستخدم هذه المعلومة لتجنب العمل بما تطلبه منك ...
أي بإختصار :
الوساوس لن تزول بسهولة وهي موجودة ولككن همش دورها وأهملها ، وإن أكثر الأمور فعالية والتي بإمكانك القيام بها والتي ستغير دماغك للأ فضل في المدى الطويل ، هي تعلم كيفية وضع هذه الأفكار والمشاعر على جنب والإلتفاف من حولها وإكمال طريقك والقيام بسلوك آ خر للإنشغال عن التفكير بها ... وذكر نفسك دوما بجملة
(( لست أنا السبب إنه مرض الوسواس القهري ))
اما إذا صدقت الإلحاحات وبدات بتنفيذها ربما ستحصل على راحة لحظية ، ولكن في وقت قصيرجدا سيزداد الإلحاح بشدة .....
* أن خطوتا تصحيح التسمية وتصحيح التنسيب عادة يعمل بهما في وقت واحد أي :
عندما يأتيك الوسواس سميه بإسمه الحقيقي على انه إلحاح أو إضطرار وأدرك ذلك بوعي تام وإبتعد عن الفهم السطحي لمرض الوسواس القهري وإحصل على فهم اعمق بأن هذه الوساوس والإلحاحات ليست من تفكيرك الصحيح وإنما إنسبها إلى الحالة المرضية في الدماغ .
ان اكثر الطرق نجاحا هي طريقة الدكتور جفري شوارنز( وقد ذكرنا اسمه حفاظا على الامانة العلمية )
وهذه الطريقة هي التي يكون فيها المريض المعالج الشخصي لنفسه ، فلن يحتاج الى الطبيب النفسي للعلاج وقد شرح الدكتور هذه الطريقة في كتابه........... اي( الدماغ المقفول )
يقول الدكتور:
ان علاج السلوك فعال في علاج مرض الوسواس القهري ، سأعلمك كيف تكون المعالج السلوكي الشخصي لنفسك ، نحن نطلق على هذه الطريقة في جامعة .......... اسم :
............................
( العلاج الذاتي السلوكي الجوي المعرفي)
لقد قمنا باستحداث اسلوب الأربع خطوات ، والفكرة الأساسية تعتمد على معرفتك لحقيقة هذه الوساوس والخطوات الأربع هي:
1_ تصحيح التسمية.
2_ تصحيح التنسيب.
3_ اعادة التركيز .
4_ اعادة التقييم .
والهدف هو القيام بهذه الخطوات بشكل يومي .
الخطوة الاولى : تصحيح التسمية :
أي تميز بين الخواطر الصحيحة والخواطر القهرية المتطفلة ، أي أن نسمي الوساوس القهرية باسمها الحقيقي ، نعم ... نسميها بحزم وجدية وتفهم بأن هذا الشعور انما هو انذار زائف ...
نسمي الخواطر الصحيحة باسمها الحقيقي ونقول نعم هذا خاطر واقعي ، ونسمي الخواطر القهرية باسمها الحقيقي ونقول هذا وسواس قهري لا أساس له من الواقع انما هو زائف متطفل .
ومن اجل توضيح الفكرة سنتناول بالدراسة حالة واحدة من الوساوس ، بحيث تقاس عليها بقية الوساوس حسب النوعية الموجودة عند الموجودة عند المريض .
الان لنفترض انه جاءك وسواس بان يداك وسختان مع انهما غير وسختان ، فهنا نطبق الخطو ة الاولى وهي تصحيح التسمية وقل بنفسك بطريقة حازمة :
)) انا لا اعتقد ولا احس ان يداي وسختان ، إنما اعاني من وسواس متطفل يوسوس لي أن يداي وسختان ))
او قل :
(( انا لا احس أنني احتاج إلى غسل يداي إنما اعاني من إلحاح قهري للإستجابة له والقيام بغسل يداي ))
هذا الأسلوب وبهذه الطريقة وبمثل هذه العبارات يستطيع المريض ان يطبقه على الأنواع الأخرى من الوساوس والإلحاحات .
نحن نعرف بفضل البحث العلمي ان هذه الإلحاحات سببها إضطرابات حيوية في المخ ، وعندما تقوم أنت بتسميتها بإسمها الحقيقي على أنها وساوس تطفلية ، ستبدأ بالمعرفة بان هذه الأ فكار إنما هي مجرد إشارات زائفة تأتي من المخ .
من المهم أن تتذكر ان مجرد تصحيح التسمية للأفكار لن يجعلها تزول ، ومن الأ فضل أن تكتفي فقط في هذه المرحلة أن تسميها بإسمها الحقيقي وان لا تحاول أن تجعل هذه الأ فكار تختفي لأن الأفكار والإلحاحات سببها حيوي وهو خارج عن نطاق ارادتك .
من خلال تصحيح التسمية ستعرف أنه ما تقوله هذه الأفكار التي في رأسك ليس حقيقيا . هذه العملية تتطلب الصبر والجهد الحثيث ، أما محاولة إلغاء هذه الأفكار والإلحاحات خلال ثوان أو دقائق لن يسبب سوى التوتر وتحطيم المعنويات ....
إذا : بإختصار فالمطلوب في هذه الخطوة الأولى هو فقط أن يكون رد فعلك تجاه هذه الأفكار تحت سيطرتك وليس المطلوب إلغاء هذه الأفكار .
الخطوة الثانية : تصحيح التنسيب :
أي نسب الفكرة إلى سببها الحقيقي ، يعني بإمكاننا ان نختصر الخطوة الثانية بجملة واحدة هي :
(( لست أنا السبب ، إنه مرض الوسواس القهري ))
أي لا نحمل أنفسنا مسؤولية توارد الأفكار الغير طبيعية ، لا نصدق أنفسنا أننا نفكر واقعيا بما تمليه علينا هذه الوساوس، بل ان ننسب شدة الوساوس والإلحاح والشعور بالإنزعاج إلى سببها الحقيقي الذي هو الإضطراب الكيميا حيوي في المخ .
إذا .. كونك فهمت الفكار على حقيقتها ومن هو سببها فسوف تتعلم ان لا تاخذها ماخذا جديا ، وبما ان سببها مرضي فسوف يتوضخ لك لماذا لا تغادر بسهولة ...
ولكن بإمكانك تصليح الخلل وذلك مع الوقت وبالعمل الجاد لأسابيع وتذكر انه ليس بإمكانك التخلص من هذه الفكار بشكل سريع لكن لا تستجيب لها بقيامك بما تطلب ، ولل تأخذها مأخذ الجد ولا تستمع إليها ، أنت تعلم ماهي وما هي حقيقتها ، فاستخدم هذه المعلومة لتجنب العمل بما تطلبه منك ...
أي بإختصار :
الوساوس لن تزول بسهولة وهي موجودة ولككن همش دورها وأهملها ، وإن أكثر الأمور فعالية والتي بإمكانك القيام بها والتي ستغير دماغك للأ فضل في المدى الطويل ، هي تعلم كيفية وضع هذه الأفكار والمشاعر على جنب والإلتفاف من حولها وإكمال طريقك والقيام بسلوك آ خر للإنشغال عن التفكير بها ... وذكر نفسك دوما بجملة
(( لست أنا السبب إنه مرض الوسواس القهري ))
اما إذا صدقت الإلحاحات وبدات بتنفيذها ربما ستحصل على راحة لحظية ، ولكن في وقت قصيرجدا سيزداد الإلحاح بشدة .....
* أن خطوتا تصحيح التسمية وتصحيح التنسيب عادة يعمل بهما في وقت واحد أي :
عندما يأتيك الوسواس سميه بإسمه الحقيقي على انه إلحاح أو إضطرار وأدرك ذلك بوعي تام وإبتعد عن الفهم السطحي لمرض الوسواس القهري وإحصل على فهم اعمق بأن هذه الوساوس والإلحاحات ليست من تفكيرك الصحيح وإنما إنسبها إلى الحالة المرضية في الدماغ .
الصفحة الأخيرة
جدا بعد برناااامج(( دين ودنيااااااا))) عن موووضوع الرقية الشرعية
وطلعوانقطع بعد ذلك البرنااامج لانة طلع فية الشيخ شعوذة وكذب
وودينااااها طبيب نفسي وشيوووخ ومااافاااااد بس جاااالسة تفكر
مسكين وخااايفة يجيهااا زيوة مسكينة والشيخ يقنعهااا لكن مافي فااايدة
تقووول لا اخاااف يجيني
زيهم
وماااااادري ايش نسويلهااا ارجوك قولي
مع تحياتي لك
وعلى فكرة لا تقولي كلااااام يخوف لانها عندي