اتمنى حفظ القران
•
سورة الشعراء ايه ١٠ كيف اربطها بايه ٩ وان ربك لهو العزيز الرحيم ـ واذ نادى ربك موسى ان ائت القوم الظالمين
سورة الشعراء ايه ١٠ كيف اربطها بايه ٩ وان ربك لهو العزيز الرحيم ـ واذ نادى ربك موسى ان ائت القوم الظالمينسورة الشعراء ايه ١٠ كيف اربطها بايه ٩ وان ربك لهو العزيز الرحيم ـ واذ نادى ربك موسى ان ائت القوم...
بارك الله فيك حبيبتي :
الآية التي قبلها ذكر الله
من تفسير الطبري :
وإن ربك لهو العزيز الرحيم أي : الغالب القاهر لهؤلاء بالانتقام منهم مع كونه كثير الرحمة ، ولذلك أمهلهم ولم يعاجلهم بالعقوبة ، أو المعنى : أنه منتقم من أعدائه رحيم بأوليائه .
وجملة وإذ نادى ربك موسى إلخ مستأنفة مسوقة لتقرير ما قبلها من الإعراض والتكذيب والاستهزاء
وفي تفسير السعدي ذكر :
" وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ " الذي قد قهر كل مخلوق, ودان له العالم العلوي والسفلي.
" الرَّحِيمِ " الذي وسعت رحمته كل شيء, ووصل جوده إلى كل حي, العزيز الذي أهلك الأشقياء بأنواع العقوبات, الرحيم بالسعداء, حيث أنجاهم من كل شر وبلاء.
====================================
____________
الخلاصة الرابط بينهما أن الله لما ذكر في بداية السورة عن الكفار الظالمين المعاندين المكذبين والمستهزئين الذين يطلبون خوارق الآيات ومع هذا لما جاءتهم الآيات الخارقة لم يؤمنوا بها والآيات إن جاءت ولم يؤمنوا بها يحل عليهم العقاب من الله تعالى .
فنبههم إلى النظر إلى الأرض التي أنبت فيها كل صنف ونوع ففي ذلك لآية على إحياء الموتى كما يحي الأرض بعد موتها فقال ( إن في ذلك لآية وماكان أكثرهم مؤمنين ) فبين الله أن أكثرهم معرضين ومكذبين ومستهزئين مع أن الآيات الحسية تظهر لهم كيف يحي الأرض بعد موتها فبعد أن كانت حبة ميتة في الأرض ساق لها الماء ونمت .
ثم قال ( وإن ربك لهو العزيز الرحيم )
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ " الذي قد قهر كل مخلوق, ودان له العالم العلوي والسفلي.
" الرَّحِيمِ " الذي وسعت رحمته كل شيء, ووصل جوده إلى كل حي, العزيز الذي أهلك الأشقياء بأنواع العقوبات, الرحيم بالسعداء, حيث أنجاهم من كل شر وبلاء.(تفسير السعدي )
فالله تعالى من عزته أن يقهر كل مخلوق وقهر بعزته الأشقياء الظلمة والمكذبين والمعاندين وهو رحيم بأولياءه فينصرهم على عدوهم وينجيهم ، ومن رحمته أيضا أنه لم يعاجل الكفار بالعقوبة بل أرسل لهم من يبين لهم ويرشدهم
وذكر الله تعالى عن قصة موسى مع فرعون وهو أحد الظلمة وذكر سبحانه كيف قهره وذكر رحمته بعباده حيث أنجاهم من كل شر
=========================
وذكر الله قصة موسى مع فرعون كمثال على المعرضين المكذبين المستهزئين وما حل عليهم العقاب لما كذبوا وأعرضوا وعاندوا و استهزؤوا بموسى وقومه ،وفي هذا تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتثبيتا له لأن الله وصف حاله في ألآيات الأولى بقوله تعالى ( لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين )
فذكر قصة موسى في البداية : لاشتمالها على حكم عظيمة وعبر ، وفيها نبأه مع الظالمين والمؤمنين ، وهو صاحب الشريعة الكبرى ، وصاحب التوارة أفضل الكتب بعد القرآن ...( من تفسير السعدي ) ( يقصد التوارة الغير محرفة )
=============================
جزاك الله خيرا
وجعله الله في ميزان حسناتك أختنا الغالية
الآية التي قبلها ذكر الله
من تفسير الطبري :
وإن ربك لهو العزيز الرحيم أي : الغالب القاهر لهؤلاء بالانتقام منهم مع كونه كثير الرحمة ، ولذلك أمهلهم ولم يعاجلهم بالعقوبة ، أو المعنى : أنه منتقم من أعدائه رحيم بأوليائه .
وجملة وإذ نادى ربك موسى إلخ مستأنفة مسوقة لتقرير ما قبلها من الإعراض والتكذيب والاستهزاء
وفي تفسير السعدي ذكر :
" وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ " الذي قد قهر كل مخلوق, ودان له العالم العلوي والسفلي.
" الرَّحِيمِ " الذي وسعت رحمته كل شيء, ووصل جوده إلى كل حي, العزيز الذي أهلك الأشقياء بأنواع العقوبات, الرحيم بالسعداء, حيث أنجاهم من كل شر وبلاء.
====================================
____________
الخلاصة الرابط بينهما أن الله لما ذكر في بداية السورة عن الكفار الظالمين المعاندين المكذبين والمستهزئين الذين يطلبون خوارق الآيات ومع هذا لما جاءتهم الآيات الخارقة لم يؤمنوا بها والآيات إن جاءت ولم يؤمنوا بها يحل عليهم العقاب من الله تعالى .
فنبههم إلى النظر إلى الأرض التي أنبت فيها كل صنف ونوع ففي ذلك لآية على إحياء الموتى كما يحي الأرض بعد موتها فقال ( إن في ذلك لآية وماكان أكثرهم مؤمنين ) فبين الله أن أكثرهم معرضين ومكذبين ومستهزئين مع أن الآيات الحسية تظهر لهم كيف يحي الأرض بعد موتها فبعد أن كانت حبة ميتة في الأرض ساق لها الماء ونمت .
ثم قال ( وإن ربك لهو العزيز الرحيم )
وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ " الذي قد قهر كل مخلوق, ودان له العالم العلوي والسفلي.
" الرَّحِيمِ " الذي وسعت رحمته كل شيء, ووصل جوده إلى كل حي, العزيز الذي أهلك الأشقياء بأنواع العقوبات, الرحيم بالسعداء, حيث أنجاهم من كل شر وبلاء.(تفسير السعدي )
فالله تعالى من عزته أن يقهر كل مخلوق وقهر بعزته الأشقياء الظلمة والمكذبين والمعاندين وهو رحيم بأولياءه فينصرهم على عدوهم وينجيهم ، ومن رحمته أيضا أنه لم يعاجل الكفار بالعقوبة بل أرسل لهم من يبين لهم ويرشدهم
وذكر الله تعالى عن قصة موسى مع فرعون وهو أحد الظلمة وذكر سبحانه كيف قهره وذكر رحمته بعباده حيث أنجاهم من كل شر
=========================
وذكر الله قصة موسى مع فرعون كمثال على المعرضين المكذبين المستهزئين وما حل عليهم العقاب لما كذبوا وأعرضوا وعاندوا و استهزؤوا بموسى وقومه ،وفي هذا تسلية للنبي صلى الله عليه وسلم وتثبيتا له لأن الله وصف حاله في ألآيات الأولى بقوله تعالى ( لعلك باخع نفسك ألا يكونوا مؤمنين )
فذكر قصة موسى في البداية : لاشتمالها على حكم عظيمة وعبر ، وفيها نبأه مع الظالمين والمؤمنين ، وهو صاحب الشريعة الكبرى ، وصاحب التوارة أفضل الكتب بعد القرآن ...( من تفسير السعدي ) ( يقصد التوارة الغير محرفة )
=============================
جزاك الله خيرا
وجعله الله في ميزان حسناتك أختنا الغالية
عذوق.. :
جزاك الله خيراً انا كنت اجد صعوبه بعض الاحيان لكن صرت احفظ الوجه وأربط الايه من الوجه الثاني معاه يعني أواصل الحفظ ايه من الوجه الثاني .جزاك الله خيراً انا كنت اجد صعوبه بعض الاحيان لكن صرت احفظ الوجه وأربط الايه من الوجه الثاني...
وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك
وربي يعطيك العافية وبانتظارك ياالغلا
وجزاك الله خيرا وحياك الله في انتظاركم
وجزاك الله خيرا حياك الله في انتظاركم أخواتي
أنتظر تعطينا الآيات التي تجدين صعوبة في ربطها بالتي بعدها ليستفيد الجميع
حياك الله غاليتي
وجزاك الله خيرا
وربي يعطيك العافية وبانتظارك ياالغلا
وجزاك الله خيرا وحياك الله في انتظاركم
وجزاك الله خيرا حياك الله في انتظاركم أخواتي
أنتظر تعطينا الآيات التي تجدين صعوبة في ربطها بالتي بعدها ليستفيد الجميع
حياك الله غاليتي
وجزاك الله خيرا
الصفحة الأخيرة