اتمنى حفظ القران
•
سورة الشورى اية ٣٦ وربطها مع اية ٣٧
سورة الشورى اية ٣٦ وربطها مع اية ٣٧سورة الشورى اية ٣٦ وربطها مع اية ٣٧
يا قلبي أنت
بارك الله فيك على السؤال
وسؤال جميل
سورة الشورى آية 36 يقول الله تعالى :
الرابط بينها وبين الآية 37:
أن قوله تعالى ( والذين يجتنبون كبائر الإثم ...) معطوفة على الآية السابقة التي قال الله ( للذين آمنوا )
فلما ذكر الذين آمنوا ذكر صفاتهم في الآيات التي تليها فذكر ( والذين يجتنبون كبائر الإثم .....)
في أضواء البيان للشنقيطي يقول :
قوله - تعالى - : والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش .
وقوله : والذين في محل جر عطفا على قوله : وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون أي وخير وأبقى أيضا للذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش .
في تفسير ابن عاشور ذكر ذلك من الناحية اللغوية فقال :
أتبع الموصول السابق بموصولات معطوف بعضها على بعض كما تعطف الصفات للموصوف الواحد ، فكذلك عطف هذه الصلات ، وموصولاتها أصحابها متحدون وهم الذين آمنوا بالله وحده وقد تقدم نظيره عند قوله تعالى : الذين يؤمنون بالغيب ثم قوله : والذين يؤمنون بما أنزل إليك الآية في سورة البقرة .
ثم قال ابن عاشور :
. فالمقصود : ما عند الله خير وأبقى للمؤمنين الذين هذه صفاتهم ، أي أتبعوا إيمانهم بها . وهذه صفات للمؤمنين باختلاف الأحوال العارضة لهم فهي صفات متداخلة قد تجتمع في المؤمن الواحد إذا وجدت أسبابها وقد لا تجتمع إذا لم توجد بعض أسبابها مثل وأمرهم شورى بينهم
_________________________
جزاك الله خيرا أختي الغالية لو عندك أسئلة أيضا نزليها لنا يا عمري يكون لك أجرها وأجر من انتفع بها
بارك الله فيك على السؤال
وسؤال جميل
سورة الشورى آية 36 يقول الله تعالى :
الرابط بينها وبين الآية 37:
أن قوله تعالى ( والذين يجتنبون كبائر الإثم ...) معطوفة على الآية السابقة التي قال الله ( للذين آمنوا )
فلما ذكر الذين آمنوا ذكر صفاتهم في الآيات التي تليها فذكر ( والذين يجتنبون كبائر الإثم .....)
في أضواء البيان للشنقيطي يقول :
قوله - تعالى - : والذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش .
وقوله : والذين في محل جر عطفا على قوله : وما عند الله خير وأبقى للذين آمنوا وعلى ربهم يتوكلون أي وخير وأبقى أيضا للذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش .
في تفسير ابن عاشور ذكر ذلك من الناحية اللغوية فقال :
أتبع الموصول السابق بموصولات معطوف بعضها على بعض كما تعطف الصفات للموصوف الواحد ، فكذلك عطف هذه الصلات ، وموصولاتها أصحابها متحدون وهم الذين آمنوا بالله وحده وقد تقدم نظيره عند قوله تعالى : الذين يؤمنون بالغيب ثم قوله : والذين يؤمنون بما أنزل إليك الآية في سورة البقرة .
ثم قال ابن عاشور :
. فالمقصود : ما عند الله خير وأبقى للمؤمنين الذين هذه صفاتهم ، أي أتبعوا إيمانهم بها . وهذه صفات للمؤمنين باختلاف الأحوال العارضة لهم فهي صفات متداخلة قد تجتمع في المؤمن الواحد إذا وجدت أسبابها وقد لا تجتمع إذا لم توجد بعض أسبابها مثل وأمرهم شورى بينهم
_________________________
جزاك الله خيرا أختي الغالية لو عندك أسئلة أيضا نزليها لنا يا عمري يكون لك أجرها وأجر من انتفع بها
الله يجزاك الجنة
والله انا اتعب في ربط الايات عجزت وخاصة اني ادرس في حلق تحفيظ وعندي البقره وال عمران والنساء فمره انسى بشكل موطبيعي لكن الله يكتب لنا الاجرجميعاً
والله انا اتعب في ربط الايات عجزت وخاصة اني ادرس في حلق تحفيظ وعندي البقره وال عمران والنساء فمره انسى بشكل موطبيعي لكن الله يكتب لنا الاجرجميعاً
الله يجزاك الجنة والله انا اتعب في ربط الايات عجزت وخاصة اني ادرس في حلق تحفيظ وعندي البقره وال عمران والنساء فمره انسى بشكل موطبيعي لكن الله يكتب لنا الاجرجميعاًالله يجزاك الجنة والله انا اتعب في ربط الايات عجزت وخاصة اني ادرس في حلق تحفيظ وعندي البقره وال...
وجزاك ربي خير يا غاليتي
ياريت تكتبي كل آية يصعب عليك ربطها بالثانية لأبين لك الرابط فيها ولن تنسيها بعد الآن إن شاء الله
ويستفيد منها غيرك ويكتب لك ربي أيضا أجر ذلك ويصير لك ثواب كل من استفاد من سؤالك .
ياريت تكتبي كل آية يصعب عليك ربطها بالثانية لأبين لك الرابط فيها ولن تنسيها بعد الآن إن شاء الله
ويستفيد منها غيرك ويكتب لك ربي أيضا أجر ذلك ويصير لك ثواب كل من استفاد من سؤالك .
السلام عليكم أختي الغالية جزاكي الله خيرا على مجهودك عندي سؤال ايه ١٢٩ و١٣٠
من سورة آلِ عمران الله يسعدك بالدنيا والآخرة ما الرابط بينهما
من سورة آلِ عمران الله يسعدك بالدنيا والآخرة ما الرابط بينهما
الصفحة الأخيرة