~ كـنــوووزة ~ :

حياك الله اختي قرأت ردّك مرارا رغم طوله وقد استفدت من تحليلك وإعطائك لوجهة نظرك ......ان الفهم الذي أوردته للشطر المنشود بداية هو للعالم ابن القيم ولولا موافقتي له ما ذللت موضوعي بكلامه ولكن في ردي الثاني عقبت عليه بفهمي ولم الزم احدا بالتشبت او بالاخذ به لفهم بعضهن انني قد جنيت على الشاعر بجرم وظلم اما ذكرك لي بأنني اقحمت الأيديولوجية المذهبية،ف لم اتعرض لها بشيء في اصل الموضوع ، جاء في احد الردودلعضوة لا اذكر اسمها ذكرت ان بني حمدان فيهم رفض وتشيع لم أعقب عليه فقط احلت ذلك لأهل الاختصاص من المؤرخين ،لمن ارادت معرفة عقيدته لأنني لست بصدد تبيين عقيدته ومنهجه . --------- وقد استدللت بشعر أمية بن الصلت ان كان صحيحا ولكن أزيدك من عندي ما أورده مسلم في صحيحه عن عن أبي هُريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال [أشعر كلمة تكلمت بها العرب كلمة لبيد ألا كل شيء ما خلا الله باطل] لا يمنع كون الكلام الصادر من المشرك ان يكون انصافا اذا وافق الصواب ------ اما استدلالك بقول الشافعيّ كما ذكرت فلتعلمي ان ديوانه جاء فيه كثير من الأشعار التي لم ينشدها ونسبت اليه فالأبيات التي سطرتها قيل هي ايضا نسبت لعبد الباقي بن سليمان بن أحمد العمري الفاروقي الموصلي ---------- اعجبني تذكيرك لي بان كل صاحب قول يؤخذ منه و يرد إلا النبي صلى الله عليه وسلم ...والله لم يخلق لنا عقول عبثاً لنقلد فقط من سبقونا ونجمد عقولنا ونقصر حتى عن محاولة الفهم بمعزل عن آرائهم في بيت شعري !! الا ان التفكيرالصحيح يجب ان يكون وسطيا لا نحجر عقولنا ولا نطلق لها العنان في حرية التفكير وقد صدقت عندما ذكرت ان افهام الناس متفاوته وتعبيرهم مختلف قد يقصدون معنى بليغا وراء ظاهر كلامهم وهو تفسير محتمل استفدت منه فالشكر موصول لك اختي على رقي نقدك واستنباطك وأشكر كل من ذللت كلامها بفائدة قد تغيب على أفهامنا فالرجوع الى الحق فضيلة

حياك الله اختي قرأت ردّك مرارا رغم طوله وقد استفدت من تحليلك وإعطائك لوجهة نظرك ......ان...

راقية الفكر :

بارك الله فيكم بنت صلاله وكنز زوجها استمتعت بنقاشكم واصابت اختي كنز زوجها في ذكران غالب الابيات في ديوان الشافي ليست له ومنها هذاالابيات المرء يُعرف في الأنام بفعله و خصائل المرء الكريم كأصله.. اصبر على حلو الزمان و مرّه و اعلم بأن الله بالغ أمره.. http://la-tnshor.blogspot.com/2014/03/blog-post_4802.html وايضا هذاالقصيدة دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ وَلا تَجْزَعْ لنازلة الليالي فما لحوادثِ الدنيا بقاءُ واعتقد مرعلي اسم كتاب يتناول القصائد التي لم تصح نسبتهاللشافعي صدرالعام في معرض الكتاب في الرياض سابحث عن اسمه وافيكم به

بارك الله فيكم بنت صلاله وكنز زوجها استمتعت بنقاشكم واصابت اختي كنز زوجها في ذكران غالب الابيات...

بـنـت صـلالـة :

أهلاً بك وبارك الله فيك... واقرئي ردي السابق ففيه رأيي بشكل عام على ما جئتِ تعيدين فيه بطريقة جدلية بناء على مسألة تقديرية عند البعض في بعض كتاباته ومدوناته في مواجهة أدلة قديمة متواترة وتحقيقية ! ...فالمستوى الخلقي والبياني الرفيع لأبيات الشافعي وتوجهاته معروفة وقد ذكرت سابقاً أن أي نفي أو إثبات تحسمه أكثر الكتب القديمة التي ذُكرت فيها الأبيات ! ...وعلى كل حال الإمام الشافعي من تواضعه قال : "ما ناظرت أحداً فأحببت أن يخطئ وما في قلبي من علم إلا وددت أنه عند كل أحد ولا ينسب إلي " ...فسواء كانت الأبيات له أم تم نسبتها لغيره فحكمها كبقية حكمه على علمه تمنى أن ينتشر العلم والخلق والحق الذي فيها أكثر من اهتمامه أن تُنسب له ! ... وأرى يا عزيزتي أنه أدعى للإنصاف وتقرير للحق والصواب أن نترك كل قارئ يُشهد عقله ومدى تقبله لما كتبنا بدلاً من طريقة حمل ختم الحقيقة المطلقة في الجيب بروابط وكتب وبأساليب مكابرة على الحقيقة المعمول بها مع الكتب والمعلومات والأخبار المتواترة ! ... ولا أنسى أن أشكر لك اهتمامك وأقول أنه ليس هناك من داعٍ لأن تبحثي في معرض الكتاب في الرياض من أجلي فلدي أيضاً معرض الكتاب في مسقط وهو منوع ومجال البحث لمن يريده في المكتبات والمعارض وفيوض العلم فيها واسع ...أما إن كنتِ مصرة كعادتك الكريمة في الإلحاح على أن يكون دائماً معك المفتاح لكل أمر صحاح !...:ohwe: فلا أملك إلا أن أشكرك مقدماً لأني لن أرد عليكِ حتى لا يخرج الموضوع عن مساره الجميل بالجدل النقلي ونتبادل رمي الكلمات أصابت وأخطأت بطريقة تشبه طريقة رمي الرماح ! ... وسأنتظر اسم الكتاب بشغف فأنا على كل حال أقرأ ما أقتنع به وما لا أقتنع معاً حتى ينثال الفهم على عقلي انثيالاً وقت الحاجة إليه لعقد المقارنات ولتنشط المحاكمات العقلية بشكل أسرع وتتوسع ... :icon20: وتعجبني هذه الأبيات التي يقولون :biggrin2: في ديوان الشافعي أنها للشافعي رحمه الله ! : إذا ما كنت ذا فضل وعلم ... بما اختلف الأوائل والآواخر فناظر من تناظر في سكون ... حليماً لا تلح ولا تكابر يفيدك ما استفاد بلا امتنان ... من النكت اللطيفة والنوادر وإياك اللجوج ومن يرائي ... بأني قد غلبتُ ومن يفاخر فإن الشر في جنبات هذا ... يُمنّى بالتقاطع والتدابر ووفقكن الله وأعتذر للأخت كنز زوجها عن كثرة الرد في موضوعها...:26:

أهلاً بك وبارك الله فيك... واقرئي ردي السابق ففيه رأيي بشكل عام على ما جئتِ تعيدين فيه بطريقة...