شوفي اختي محد ايموت قبل يومه هذا بند وثاني شي الله حلل اربع وهو عنده اسبابه هيه مريضه بلقلب يعني ما تعطيه كل حقوقه ...تمسكي قي زوجك ورفضي طلاقك منه بكل قوه ..واذا هيه اصرت على طلبها هذا شي راجع لها هيه سبب خراب بيتها انت ما لك دخل فيها ولا سبب .زوجات الصحابه والصحابيات تزوجو عليهن من حن يعني احسن منهن ...الانسان يصبر ويرضى بقسمة الله له ..

انتي ماقصرتي صبرتي على السر وهو له اسبابه بالزواج لان مريضة يعني صعب معاها اشياء كثيره
انتي خليكي معاه وتمسكي بيه وهي بكيفها عقلها براسها
اغلب المنتدى زوجات ثانيات متحيزات وكرههم عجيب للاولى ولا انصحك تتاثري بكلامهم ولا تدعي عليها بالعكس ادعيلها لان ربي بيده القلوب

اسمحي لي كان غلطك من البدايه انك وافقتي انه مايشهر زواجك عند اهله وجماعته وتنازلت عن حق المبيت والعدل بينكم كان المفترض تحسبين حساب هذا اليوم عللعموم مادام عرفت زوجته فلا تتنازلين عن حقوقك اكثر من كذا بحجة انك متمسكه فيه والا راح تبقين طوول عمرك متنازله له الى ان يتنازل عنك بالمرة زوجته الاولى ماالومها يوم طلبت طلاقك صح مالها حق بس اكيد انها مجروحه من زواجه ومن استغفالها سنتين ضربتين في الراس توجع زي مايقولون الله يعينها ويربط على قلبها مسكينه اي بنت المفترض تتزوج واحد متزوج تشترط اعلان زواجها عند اهله واهلها حالها حال زوجتخ الاولى عشان مايصير وضعها زي وضعك الحين زوجته ام عياله مستحييييل يفرط فيها لو ايش مايصير

قريتي كلامها زين و الا بس كم سطر هي تقول اشترط عليها السر خوف على زوجته الاولى لانها مريضة بالقلب .وين الجبن هنا اذا هو خاف على مشاعرها و صحتها .البيوت اسرار و لا نعرف ايش اللي خلاه يعدد اذا الوحدة منكم وصلت لعمر 35 و لا دق بابك احد نشوف ساعتها وش تعملي نصيبها يجيها معدد و اخذها من بيت اهلها ليه الهجوم عليه و عليها كذا ما راحت للحرام و لاهربت معه .فعلا المراة عدوة المراة.اختي الزمي بيتك و خليك مع زوجك و لا تجيبي طاري الاولى خير شر يمكن مع الوقت تهدا نفسها و ترجع بيتها

اولاً ناقشي بإحترام
ثانياً ردي موجه لصاحبة المشكله وليس لك
ثالثاً زواجها زواج مسيار رضيتي ام أبيتي

اقرأي الفتوى بالعربي عشان تفهمي وتدخل المعلومه في راسك وركزي على الصوره الثانيه رجاءً ..

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فزواج المسيار له صورتان :

الأولى : أن يتم عقد الزواج بين الزوجين مستوفياً جميع الأركان والشروط المطلوبة في العقد من وجود المهر والولي وشاهدي عدل، إلا أن الزوج يشترط في العقد إسقاط النفقة أو المسكن، بحيث تسكن هي في مسكنها ويأتي الزوج إليها في مسكن مخصص لها ، فيكون الزوج غير مكلف بالسكنى والنفقة عليها، هذه صورة.

والصورة الأخرى ألا يشترط الزوج إسقاط النفقة، لكن يشترط عدم الالتزام بالقسم في المبيت، وهو الأكثر، لأن الحامل على مثل هذا الزواج هو رغبة الزوج في إخفاء أمر هذا الزواج عن أهله وأولاده، درءاً للمشاكل المحتملة منهم إذا علموا بذلك، والأول قد يكون الحامل عليه رغبة الزوجة التي لم يتيسر لها زوج ترضى به ، في أن ترزق بذرية وأن تحمي نفسها من الوقوع في الحرام، فإذا كان ما ذكر هو زواج المسيار، فهو عقد صحيح، ولا يعكر عليه إسقاط أحد الزوجين بعض حقوقه، إذا كان فعل ذلك راضياً مختاراً، مقدماً مصلحة أعلى بالنسبة له، سواء كان ذلك أثناء العقد أو بعد تمامه، وأخرج ابن أبي شيبه عن عامرالشعبي أنه سئل عن الرجل يكون له امرأة فيتزوج المرأة فيشترط، لهذه يوماً، ولهذه يومين قال لا بأس به.
وأخرج أيضاً أن الحسن البصري كان لا يرى بأساً في الشرط في النكاح إذا كان علانية، وهذا النوع من الزواج - زواج المسيار- فيه مصالح، من حفظ الأعراض وقطع أسباب الفساد، خاصة من جهة النساء التي لا تتيسر لهن أسباب الزواج، وهن كثيرات، كما أنه لا يسلم من مؤاخذات، خاصة بعد وفاة الزوج من المشاحة والمشاحنة في الحقوق والإرث، ولهذا منعه بعض أهل العلم، والأظهر - والله أعلم - جوازه لأنه لا دليل على منعه بعد استيفائه أركان وشروط النكاح الصحيح.


وقد يظن البعض أن زواج المسيار زواج مؤقت بوقت وليس كذلك، بل لو وُقت بوقت محدد كان باطلاً لأنه والحالة هذه يكون متعة.
والله أعلم .

صاحبة الموضوع ماطالبت بحقوقها ولكن اغلب الردود كتبولها انه حالك من حال زوجته الاولى وانا وضحت لها انها تنازلت برضاها تتحمل نتيجة موافقتها مع انها لو رفضت و طالبت بحقوقها من البدايه كان افضل لها

الزوجه الاولى لايجوز ولايحق لها طلب طلاق ضرتها
تبغى تطلب طلاقها هي من زوجها براحتها محد يجبرها تعيش مع ضرّه لا زوجها ولاغيره
الزوجه مصدومه بزوجها وتجيك وحده كاتبه تموت بقلبها وتفكك من شرها !!!!
شي غريب صراحه

وصدقيني لو الزوجه الاولى دخلت و كتبت موضوع عن زواج زوجها السري كان الكل تعاطف معاها و وقف في صفها.