$el.classList.remove('shaking'), 820))"
x-transition:enter="ease-out duration-300"
x-transition:enter-start="opacity-0 translate-y-4 sm:translate-y-0 sm:scale-95"
x-transition:enter-end="opacity-100 translate-y-0 sm:scale-100"
x-transition:leave="ease-in duration-200"
x-transition:leave-start="opacity-100 translate-y-0 sm:scale-100"
x-transition:leave-end="opacity-0 translate-y-4 sm:translate-y-0 sm:scale-95"
x-bind:class="modalWidth"
class="inline-block w-full align-bottom bg-white dark:bg-neutral-900 rounded-lg text-right overflow-hidden shadow-xl transform transition-all sm:my-8 sm:align-middle sm:w-full"
id="modal-container"
>
س1- ما لصيغة التي تسبح الله بها؟ وما الصيغة التي تحمد الله بها؟
ج1- سبحان الله, الحمد الله
س2- علل لكل مما يلي :
أ- كل المخلوقات تسبح الله وحده وتقدسه.
ج2:أ- لأن الله وحده سبحانه المتصف بصفات الكمال, المتنزه عن كل نقص وعيب.
ب- الله وحده سبحانه المستحق للحمد المطلق, والثناء الكامل.
ب- لأنه المنعم المتفضل على جميع خلقه.
س3- بين معاني الكلمات التالية:
{ يُسَبِّحُ- تُسِرُّونَ- تُعْلِنُونَ }
ج3-{ يُسَبِّحُ}: ينزه ويعظم.
{ تُسِرُّونَ}: تخفون.
{ تُعْلِنُونَ}: تظهرون
س4- استدل من الآيات على كل مما يلي:
أ- لله التصرف المطلق في جميع الخلق.
أ- قال تعالى:{ لَهُ الْمُلْكُ }
ب- خلق الله الناس في أحسن صوره وأجمل شكل.
ب- قال تعالى:{ وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ
صُوَرَكُمْ }
ج- الله سبحانه عليم بما في الصدور من الأسرار والخفايا.
قال تعالى:{ وَاللَّهُ
عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}
تفسير سورة التغابن الآيات ( 5-8 )
س1- علل لما يلي:
أ- تذكير قريش بما حل بالأمم السابقة المكذبة لرسلها من العقوبات الإلهية.
أ- لأخذ العبرة والعظة أن يحل بالكافرين والعاصين ما حلَّ بهم.
ب- أمر الله سبحانه عباده بطاعته وعبادته مع أنه سبحانه غني عنهم وعن عبادتهم
ب- ابتلاء لهم, وليكون ذلك سببًا لاستحقاقهم ثوابه وجنته.
س2- لمن الخطاب في كل من الآيتين التاليتين:
أ- قال تعالى {أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَأُ الَّذِينَ كَفَرُوا}
ج2:أ- معشر قريش
ب- قال تعالى {قل بلى وربّي لتبعثنّ }
ب- لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم
س3- دلت الآيات على سبب كفر الكافرين وعنادهم, فما هو؟
ج3: إنكارهم أن يرسل الله لهم بشيراً مثلهم.
س4- استدل من الآيات على ما يلي:
أ- أن جزاء المكذبين من الأمم الماضية في الآخرة عذاب شديد.
ج4:أ- {وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}
ب- أن كفار مكة زعموا أن الله لن يبعثهم من قبورهم بعد موتهم أبدًا.
ب- {زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا}
س5- قال تعالى: {فَآمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالنُّورِ الَّذِي أَنزَلْنَا} ما المقصود بالنور الذي انزله الله؟
ج5- القرآن الكريم
تفسير سورة التغابن الآيات ( 9-11 )
س1- علل لما يلي:
أ- تسمية يوم القيامة بـ{يَوْمِ الْجَمْعِ}
ج1:أ- لأن الله يجمع فيه الأولين والآخرين في صعيد واحد للحساب والجزاء.
ب- تسمية يوم القيامة بـ{يَوْمُ التَّغَابُنٍ}.
ب- لأن الكافر يندم فيه على كفره, والمقصر على تقصيره, ويشعرون فيه بالغبن والخسارة
ج- الإيمان بالقضاء والقدر سبب لهداية القلب.
ج- لأنه يسلم بأمر الله ويرضى بقضائه عند وقوع مصيبة.
س2- اجب من نص الآيات: ما جزاء كل مما يلي:
الأول: قال تعالى:{مَنْ يُؤْمِن بِاللَّهِ وَيَعْمَلْ صَالِحًا }
أ- قال تعالى {يُكَفِّرْ عَنْهُ سَيِّئَاتِهِ وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً}
الثانية: قال تعالى { الَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا}
ب- قال تعالى { أُوْلَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ خَالِدِينَ فِيهَا }
س3- بين معاني الكلمات التالية:
{ التَّغَابُنِ- مُّصِيبَةٍ- يَهْدِ قَلْبَهُ}.
ج3:{ التَّغَابُنِ}: النقص
{ مُّصِيبَةٍ}: بليَّة, ومكروه.
{ يَهْدِ قَلْبَهُ}: يدل قلبه ويرشده
س4: استدل من الآيات على كل من التالي:
أ- أهل الجنة مقيمون في الجنات أبدا, لا يموتون ولا يخرجون منها.
ج4:أ- {وَيُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً}
ب- كل مصيبة يصاب بها الإنسان في نفسه أو ماله أو ولده, هي بقضاء الله وقدره.
ب- {مَا أَصَابَ مِنْ مُصِيبَةٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ}
جـ- من يصدق بالله يوفقه للتسليم بأمره والرضا بقضائه
جـ{وَمَنْ يُؤْمِنْ بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ}
تفسير سورة التغابن الآيات (12-15)
س1- ما سبب نزول الآيات؟
ج1- كان هناك رجال من أهل مكة أسلموا وأرادوا أن يهاجروا إلى المدينة, فمنعهم أزواجهم و أولادهم من الهجرة, وقالوا: لا نصبر على فراقكم, فأطاعوهم وتركوا الهجرة, فأنزل الله تعالى هذه الآيات
س2- اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس فيما يلي:
أ- مهمة الرسول صلى الله عليه وسلم إنما هي: ( التبليغ والإنذار- الهداية والجزاء والحساب – إجبار الناس على الأسلام)
ب- يكون الأزواج والأولاد أعداءً إذا سعوا في:
( الحرمان عما أباحه الله - الصدِّ عن سبيل الله – الدعوة إلى سبيل الله )
س3- استنبط فائدتين من قوله تعالى: { اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }
ج3- الفائدة الأولى: الله سبحانه هو المعبود بحق, وما سواه من المعبودات فهو باطل.
الفائدة الثانية- يجب التوكل على الله سبحانه وحده في جلب النفع ودفع الضر.
س4- بين معاني الكلمات التالية:{ يَتَوَكَّلِ- تَعْفُوا- تَعْفِرُوا- فِتْنَةٌ}.
ج4- { يَتَوَكَّلِ}: يعتمد ويفوض
{ تَعْفُوا}: تتجاوزوا عن الذنب.
{ تَغْفِرُوا}: تستروا السيئات ولا تذكروها.
{ فِتْنَةٌ}: بلاء ومحنة.
س5- استدل من الآيات على كل مما يلي:
أ- طاعة الله وطاعة رسوله صلى الله عليه وسلم واجبة.
ج5:أ-{أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ}
ب- العفو والتسامح عن الأزواج والأولاد سبب لمغفرة الله تعالى.
ب-{ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}
جـ- الأموال والأولاد وابتلاء من الله تعالى لخلقه.
جـ-{ إِنَّمَا أَمْوَالكُمْ وَأَوْلَادكُمْ فِتْنَة}
تفسير سورة التغابن الآيات ( 16-18)
س1- استخرج من الآيات التالية:
أ- ثلاثة من أسماء الله تعالى.
ج1:أ- الله, العزيز, الحكيم
ب- أربعة أوامر أمر الله بها.
ب- { فَاتَّقُوا الله مَا اسْتَطَعْتُمْ- وَاسْمَعُوا – وَأَطِيعُوا – وَأَنْفِقُوا خَيْرًا لِأَنْفُسِكُمْ}.
س2- اختر الإجابة الصحيحة من بين الأقواس فيما يلي:
- يضاعف الله الحسنات فيجازي بالحسنة الواحدة:
( مائة حسنة – خمسمائة حسنة – سبعمائة حسنة ).
س3- أجب بكتابة كلمة (صح) أمام العبارة الصحيحة وبكلمة (خطأ) أمام العبارة الخاطئة فيما يلي:
أ- المؤمن يجمع بين السمع والطاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم (صح)
ب- من أنفق ماله في سبيل الله وعلى الفقراء والمساكين فإنما ينفع نفسه في الحقيقة. (صح)
س4- بين معاني الكلمات الآتية:
{شُحَّ - حَلِيمٌ - الْغَيْبِ - الْعزِيزُ }
{ شُحَّ}: الشح: البخل بالمال مع الحرص.
{ حَلِيمٌ}: لا يعاجل المذنب بالعقوبة.
{ الْغَيْبِ}: ما غاب عن أبصار عباده
{ الْعزِيزُ}: القوي الذي لا يغلب.