حل اختبار باب التفخيم والترقيق
ضعي صح او خطا امام العبارات التالية
\الترقيق اصطلاحا: نحول يدخل على صوت الحرف فيمتلى الفم بصداه (خطأ) لا يمتلئ الفم بصداه
2\من الحروف التي تفخم تارة وترقق أخرى: الألف، الراء والقاف (خطأ ) القاف من حروف الاستعلاء
3\ الألف يتبع ما بعدة تفخيما وترقيقا ( خطا ) تتبع ما قبلها
4\غنة الإخفاء تتبع ما قبلة تفخيما وترقيقا.( خطا ) تتبع ما بعدها
5\ والقلقلة من الصفات اللازمة لحروف خص ضغط قظ سواء كانت هذه الحروف متحركة أو ساكنة، (خطأ ) من الصفات اللازمة لحروف قطب جد
6\قلقلة صغرى: إذا كان حرف القلقلة ساكنا في اخر الكلمة أو في آخر كلمة غير موقوف عليها( خطأ ) إذا كان الحرف ساكنا في وسط الكلمة
بين أحكام الراء واللام والألف من حيث التفخيم والترقيق اتمنى ان تكون الاجابة بخط واضح تكتب الاية ثم تكتب اجابتها تحتها وهكذا
﴿ وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ﴾ (القمر 22
لقد : اللام مرققة
يسرنا : الراء مفخمة والالف مرققة
القرءان : الراء مفخمة والالف مرققة
للذكر : الراء مرققة
فهل : اللام مرققة
مدكر : الراء مرققة
﴿ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ * وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ * الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ * وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ * فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً * إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً﴾ (الشرح 1-6)
ألم : اللام مرققة
نشرح : الراء مفخمة
لك : اللام مرققة
صدرك : الراء مفخمة
ووضعنا : الألف مرققة
وزرك : الراء مفخمة
ظهرك : الراء مفخمة
ورفعنا : الراء مفخمة والألف مرققة
لك : اللام مرققة
ذكرك : الراء مفخمة
العسر : وقفا مفخمة وصلا مرققة
يسرا : الراء مفخمة والالف مفخمة تبعا لها
﴿ وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ﴾
وقل : اللام مرققة
للمؤمنات : اللامين مرققتين والالف مرققة
ابصارهن : الراء مرققة والالف مفخمة تبعا لتفخيم الصاد
فروجهن : الراء مفخمة
ولا : اللام مرققة والالف مرققة تبعا لها
إلا : اللام مرققة والالف مرققة تبعا لها
ظهر : الراء مفخمة
منها : الالف مرققة
وليضربن : اللام والراء مرققتين
بخمرهن : الراء مرققة
على : اللام مرققة والالف مرققة تبعا لها
soso2011
•
soso2011
•
الدرس الخامس عشر
مقدمة
الميم (م) حرف من الحروف الهجائية :
لقبه: حرف شفوي.
مخرجه: ما بين الشفتين بانطباقهما.
صفاته اللازمة: الجهر والبينية والاستفال والانفتاح والإذلاق وتصحبه غنة مخرجها من الخيشوم.
صفاته العارضة عند سكونه: عند سكون الميم تعرض له ثلاث صفات: الإدغام الشفوي والإخفاء الشفوي والإظهار الشفوي.
وسميت هذه الصفات بالشفوية لخروج الميم من الشفتين. واصطلح العلماء على تسميتها بأحكام الميم الساكنة.
وقد تقدم تعريف الإدغام والإخفاء والإظهار.
الإدغام الشفوي
حروفه: حرف واحد وهو حرف الميم (م).
تدغم الميم الساكنة في مثلها فقط أي في حرف الميم فتصيران (الميم المدغمة والميم المدغم فيها) ميما واحدة مشددة بغنة، ويسمى هذا بإدغام المتماثلين.
وهذا الإدغام ناقص حيث تبقى الغنة صفةً للحرف المدغم.
أمثلة:
﴿الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ﴾ (قريش 4) (المثال الأول)
﴿إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ﴾ (الهمزة 8) (المثال الثاني)
﴿وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ﴾ (البروج 20) (المثال الثالث)
﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ﴾ (المطففين 4) (المثال الرابع)
﴿أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾ (المرسلات 20) (المثال الخامس) الميم المشددة الثانية (في كلمة ماء) تدخل في باب إدغام النون الساكنة (نون من) في الميم، والميم المشددة الثالثة (مهين) ناتجة عن إدغام تنوين كلمة (ماء) في الميم. فقط الميم المشددة في كلمة (من) تتعلق بحكم إدغام الميم الساكنة الذي نحن بصدده.
الإخفاء الشفوي
حروفه: حرف واحد وهو حرف الباء (ب).
فإذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء جاز إخفاء الميم مع مراعاة الغنة.
ويلاحظ عند الإخفاء الشفوي تلاصق الشفتين ببعضهما تلاصقا رقيقا (أي عدم الضغط عليهما ضغطا قويا) دون انفراجهما حيث أن كلا من الميم والباء يخرجان بانطباق الشفتين.
ملاحظة: إذا وقع بعد الميم الساكنة باء جاز الإخفاء والإظهار وكلاهما صحيح ومأخوذ به. والإخفاء أرجح القولين وهو الذي نختاره.
أمثلة:
﴿سَلْهُم أَيُّهُم بِـذَلِكَ زَعِيمٌ﴾( القلم 40) (المثال الأول)
﴿فَإِذَا هُم بِـالسَّاهِرَةِ﴾ ( النازعات 14) (المثال الثاني)
﴿وَمَا صَاحِبُكُم بِـمَجْنُونٍ﴾ ( التكوير 22) (المثال الثالث)
﴿ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِـهِ تُكَذِّبُونَ﴾ ( المطففين 17) (المثال الرابع)
الإظهار الشفوي
حروفه: كل حروف الهجاء عدا الميم والباء.
إذا وقع بعد الميم الساكنة أحد الحروف عدا الميم والباء وجب إظهارها.
ويكون الإظهار أشد عند الفاء (ف) والواو (و) نظرا لتقارب هذه الحروف من حيث المخرج (الشفتين)، وذلك لتمييز الحروف بعضها عن بعض وخوفا من عدم وضوح الحرف المظهر (الميم).
أمثلة:
﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِـي تَضْلِيلٍ﴾ ( الفيل 2) (المثال الأول)
﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ ( الكافرون 6) (المثال الثاني)
﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِـوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَـزَاء وَلَا شُكُوراً﴾ (الانسان 9) (المثال الثالث)
﴿الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (الفاتحة 2) (المثال الرابع)
﴿وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَـالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ﴾ (البقرة 14) (المثال الخامس)
﴿ اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِـي طُغْيَانِهِمْ يَـعْمَهُونَ﴾ (البقرة 15) (المثال السادس)
﴿خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ﴾ (البقرة 7) (المثال السابع)
WIDTH=400 HEIGHT=350>
مقدمة
الميم (م) حرف من الحروف الهجائية :
لقبه: حرف شفوي.
مخرجه: ما بين الشفتين بانطباقهما.
صفاته اللازمة: الجهر والبينية والاستفال والانفتاح والإذلاق وتصحبه غنة مخرجها من الخيشوم.
صفاته العارضة عند سكونه: عند سكون الميم تعرض له ثلاث صفات: الإدغام الشفوي والإخفاء الشفوي والإظهار الشفوي.
وسميت هذه الصفات بالشفوية لخروج الميم من الشفتين. واصطلح العلماء على تسميتها بأحكام الميم الساكنة.
وقد تقدم تعريف الإدغام والإخفاء والإظهار.
الإدغام الشفوي
حروفه: حرف واحد وهو حرف الميم (م).
تدغم الميم الساكنة في مثلها فقط أي في حرف الميم فتصيران (الميم المدغمة والميم المدغم فيها) ميما واحدة مشددة بغنة، ويسمى هذا بإدغام المتماثلين.
وهذا الإدغام ناقص حيث تبقى الغنة صفةً للحرف المدغم.
أمثلة:
﴿الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ﴾ (قريش 4) (المثال الأول)
﴿إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ﴾ (الهمزة 8) (المثال الثاني)
﴿وَاللَّهُ مِن وَرَائِهِم مُّحِيطٌ﴾ (البروج 20) (المثال الثالث)
﴿أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُم مَّبْعُوثُونَ﴾ (المطففين 4) (المثال الرابع)
﴿أَلَمْ نَخْلُقكُّم مِّن مَّاء مَّهِينٍ﴾ (المرسلات 20) (المثال الخامس) الميم المشددة الثانية (في كلمة ماء) تدخل في باب إدغام النون الساكنة (نون من) في الميم، والميم المشددة الثالثة (مهين) ناتجة عن إدغام تنوين كلمة (ماء) في الميم. فقط الميم المشددة في كلمة (من) تتعلق بحكم إدغام الميم الساكنة الذي نحن بصدده.
الإخفاء الشفوي
حروفه: حرف واحد وهو حرف الباء (ب).
فإذا وقع بعد الميم الساكنة حرف الباء جاز إخفاء الميم مع مراعاة الغنة.
ويلاحظ عند الإخفاء الشفوي تلاصق الشفتين ببعضهما تلاصقا رقيقا (أي عدم الضغط عليهما ضغطا قويا) دون انفراجهما حيث أن كلا من الميم والباء يخرجان بانطباق الشفتين.
ملاحظة: إذا وقع بعد الميم الساكنة باء جاز الإخفاء والإظهار وكلاهما صحيح ومأخوذ به. والإخفاء أرجح القولين وهو الذي نختاره.
أمثلة:
﴿سَلْهُم أَيُّهُم بِـذَلِكَ زَعِيمٌ﴾( القلم 40) (المثال الأول)
﴿فَإِذَا هُم بِـالسَّاهِرَةِ﴾ ( النازعات 14) (المثال الثاني)
﴿وَمَا صَاحِبُكُم بِـمَجْنُونٍ﴾ ( التكوير 22) (المثال الثالث)
﴿ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنتُم بِـهِ تُكَذِّبُونَ﴾ ( المطففين 17) (المثال الرابع)
الإظهار الشفوي
حروفه: كل حروف الهجاء عدا الميم والباء.
إذا وقع بعد الميم الساكنة أحد الحروف عدا الميم والباء وجب إظهارها.
ويكون الإظهار أشد عند الفاء (ف) والواو (و) نظرا لتقارب هذه الحروف من حيث المخرج (الشفتين)، وذلك لتمييز الحروف بعضها عن بعض وخوفا من عدم وضوح الحرف المظهر (الميم).
أمثلة:
﴿أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِـي تَضْلِيلٍ﴾ ( الفيل 2) (المثال الأول)
﴿لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ﴾ ( الكافرون 6) (المثال الثاني)
﴿إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِـوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنكُمْ جَـزَاء وَلَا شُكُوراً﴾ (الانسان 9) (المثال الثالث)
﴿الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾ (الفاتحة 2) (المثال الرابع)
﴿وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَـالُواْ إِنَّا مَعَكْمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ﴾ (البقرة 14) (المثال الخامس)
﴿ اللّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِـي طُغْيَانِهِمْ يَـعْمَهُونَ﴾ (البقرة 15) (المثال السادس)
﴿خَتَمَ اللّهُ عَلَى قُلُوبِهمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عظِيمٌ﴾ (البقرة 7) (المثال السابع)
WIDTH=400 HEIGHT=350>
soso2011
•
الدرس الاخير
مقدمة
تعتبر أحكام الوقف والابتداء من أهم المباحث في علم التجويد التي ينبغي على القارئ الاهتمام بها وإتقانها.
فبمعرفتها وتطبيقها تكون معاني الآيات واضحة بينة للقارئ والسامع.
قال علي رضي الله عنه في تفسير قوله تعالى ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً﴾ (المزمل 4) : هو تجويد الحروف، ومعرفة الوقوف.
وقال ابن الأنباري: من تمام معرفة القرآن معرفة الوقف والابتداء، إذ لا يتأتى لأحد معرفة المعنى للقرآن إلا بمعرفة الفواصل. فهذا أول دليل على وجوب تعلمه وتعليمه.
علامات الوقف في ضبط المصاحف
م : علامة الوقف اللازم وتوضع حيث يكون المعنى قد تم ولا يتضح إلا بالوقف. وقد يؤدي عدم الوقف في هذه المواضع إلى التباس المعنى في ذهن السامع.
لا علامة الوقف الممنوع على الكلمة والابتداء بما بعدها. وتكون في وسط الآية ولا يًعتد بها إذا كانت على رأس آية لسنية الوقف عليها مهما كان تعلق الكلام بما بعده لفظا ومعنى.
صلى علامة الوقف الجائز مع أولوية الوصل.
قلى علامة الوقف الجائز مع أولوية الوقف.
ج علامة الوقف الجائز دون أولوية للوصل أو الوقف.
\ \ علامة تعانق الوقف بحيث إذا وقف على أحد الموضعين لا يقف على الثاني. ويجوز عدم الوقف على أي الموضعين. ومثال ذلك قوله تعالى ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ\ فِيهِ\ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ (البقرة 2) (المثالين الأول والثاني)
مقدمة
تعتبر أحكام الوقف والابتداء من أهم المباحث في علم التجويد التي ينبغي على القارئ الاهتمام بها وإتقانها.
فبمعرفتها وتطبيقها تكون معاني الآيات واضحة بينة للقارئ والسامع.
قال علي رضي الله عنه في تفسير قوله تعالى ﴿وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلاً﴾ (المزمل 4) : هو تجويد الحروف، ومعرفة الوقوف.
وقال ابن الأنباري: من تمام معرفة القرآن معرفة الوقف والابتداء، إذ لا يتأتى لأحد معرفة المعنى للقرآن إلا بمعرفة الفواصل. فهذا أول دليل على وجوب تعلمه وتعليمه.
علامات الوقف في ضبط المصاحف
م : علامة الوقف اللازم وتوضع حيث يكون المعنى قد تم ولا يتضح إلا بالوقف. وقد يؤدي عدم الوقف في هذه المواضع إلى التباس المعنى في ذهن السامع.
لا علامة الوقف الممنوع على الكلمة والابتداء بما بعدها. وتكون في وسط الآية ولا يًعتد بها إذا كانت على رأس آية لسنية الوقف عليها مهما كان تعلق الكلام بما بعده لفظا ومعنى.
صلى علامة الوقف الجائز مع أولوية الوصل.
قلى علامة الوقف الجائز مع أولوية الوقف.
ج علامة الوقف الجائز دون أولوية للوصل أو الوقف.
\ \ علامة تعانق الوقف بحيث إذا وقف على أحد الموضعين لا يقف على الثاني. ويجوز عدم الوقف على أي الموضعين. ومثال ذلك قوله تعالى ﴿ذَلِكَ الْكِتَابُ لاَ رَيْبَ\ فِيهِ\ هُدًى لِّلْمُتَّقِينَ﴾ (البقرة 2) (المثالين الأول والثاني)
الصفحة الأخيرة
بعد تصحيح الاختبار وجدت الكثير منكن لديها اخطاء والبعض اجابتها ناقصة والبعض ذكرت مفخمة او مرققة دون ذكر الحرف واما بالنسبة لصح وخطاء البعض كتب بجانب العبارة صح وكتب بجانبها تصحيح الفقرة وهذا غير مقبول لابد ان تكتبي بجانب الجملة خطاء وليس صح لان الجملة خاطئة وليست صحيحة
فلابد ان نراجع الاسبوع القادم باب التفخيم والترقيق لاني احسست ان الكثير لم يتقن هذا الباب بعد والامر راجع لكم
الدورة باذن الله تعالى ستنتهي غدا باذن الله تعالى والاسبوع القادم سيكون مراجعة فارجوا منكم كتابة الدروس التي نراجعها المراجعة ليست مفروضة على الجميع انما اختيارية