إجابة السؤال الأولإجابة السؤال الأول
طوعاً وطائعاً: طوعاً تعني تلقائياً من النفس
وطائعاً تعني طائعاً لإرادة الله سبحانه وتعالى
وطائعاً تعني طائعاً لإرادة الله سبحانه وتعالى
طبتنَّ مساءً
إجابة السؤال الثاني:
وعد... وأوعد
وعد تأتي دائماً بالخير ( وعد الله الذين آمنوا منكم ) النور ( 55 )
وأوعد تأتي بالشرّ.
إجابة السؤال الثاني:
وعد... وأوعد
وعد تأتي دائماً بالخير ( وعد الله الذين آمنوا منكم ) النور ( 55 )
وأوعد تأتي بالشرّ.
صباح الخير والطاعة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . إجابة السؤال الثالث : ? المشي في دلالته أعم من السير . ? كما أن المشي في الأصل للمرأة فقط وهناك آيات في القرآن دلت على ذلك .. قال تعالى : (( إِذْتَمْشِي أُخْتُكَ فَتَقُولُ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى مَن يَكْفُلُهُ فَرَجَعْنَاكَ إِلَى أُمِّكَ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَقَتَلْتَ نَفْساً فَنَجَّيْنَاكَ مِنَ الْغَمِّ وَفَتَنَّاكَ فُتُوناً فَلَبِثْتَ سِنِينَ فِي أَهْلِ مَدْيَنَ ثُمَّ جِئْتَ عَلَى قَدَرٍ يَا مُوسَى )) طه 40 قال تعالى : (( فَجَاءتْهُ إِحْدَاهُمَا تَمْشِيعَلَى اسْتِحْيَاء قَالَتْ إِنَّ أَبِي يَدْعُوكَ لِيَجْزِيَكَ أَجْرَ مَا سَقَيْتَ لَنَا فَلَمَّا جَاءهُ وَقَصَّ عَلَيْهِ الْقَصَصَ قَالَ لَا تَخَفْ نَجَوْتَ مِنَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ)) . . أيضا السير للإبل .. يدل على ذلك لفظ السيارة وهم مجموعة من الناس من يصطحبون الإبل .. قال تعالى : (( وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ الْقُرَى الَّتِي بَارَكْنَا فِيهَا قُرًى ظَاهِرَةً وَقَدَّرْنَا فِيهَا السَّيْرَ سِيرُوا فِيهَا لَيَالِيَ وَأَيَّاماً آمِنِينَ )) . ? السير دائما يرمز لطول المسافة من غير إسراع قال تعالى : (( قل سيروا فِي الأَرْضِ ثُمَّ انظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ )) . ? لابد في المشي من استخدام آلة المشي أما السير فمن الممكن أن يأتي بالركوب .. قال تعالى : (( وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِن مَّاء فَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى رِجْلَيْنِ وَمِنْهُم مَّن يَمْشِي عَلَى أَرْبَعٍ يَخْلُقُ اللَّهُ مَا يَشَاءُ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)) .صباح الخير والطاعة .. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . إجابة السؤال الثالث : ? المشي في دلالته...
شكراً لك ذوق الغالية ولسرعة مبادرتك في المشاركة
وجوابك صحيح ومفصل ولكن أضيف لمزيد من التوضيح :
السير غير المشي في اللغة..
ويقال سار القوم إذا امتدّ بهم السير من جهة إلى جهة معينة في الخصوص.
والسير في القرآن الكريم قد يكون لغرض وفي جهة
وهو إما للعظة والاعتبار أو للتجارة أو غير ذلك كما في قوله تعالى :
( فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله ) سورة القصص 29
فالسير هنا ممتد من مدين إلى مصر وهو ليس مشياً.
وقد يكون معنى السير السير لفترة طويلة للعبرة والاتعاظ كما في قوله تعالى:
( قل سيروا في الأرض ثم انظروا ) الأنعام 11
أما المشي فهو مجرد الانتقال وليس بالضرورة توجّه إلى هدف محدد كما
في قوله تعالى:
{وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا } الفرقان 63
وجوابك صحيح ومفصل ولكن أضيف لمزيد من التوضيح :
السير غير المشي في اللغة..
ويقال سار القوم إذا امتدّ بهم السير من جهة إلى جهة معينة في الخصوص.
والسير في القرآن الكريم قد يكون لغرض وفي جهة
وهو إما للعظة والاعتبار أو للتجارة أو غير ذلك كما في قوله تعالى :
( فلما قضى موسى الأجل وسار بأهله ) سورة القصص 29
فالسير هنا ممتد من مدين إلى مصر وهو ليس مشياً.
وقد يكون معنى السير السير لفترة طويلة للعبرة والاتعاظ كما في قوله تعالى:
( قل سيروا في الأرض ثم انظروا ) الأنعام 11
أما المشي فهو مجرد الانتقال وليس بالضرورة توجّه إلى هدف محدد كما
في قوله تعالى:
{وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا } الفرقان 63
الصفحة الأخيرة
جواب السؤال الرابع :
ضياء ونور: الضياء هو ضوء وحرارة مثل ضوء الشمس والسراج
أما النور فهو ضوء بدون حرارة كنور القمر.