اجابة السؤال الثاني:
المقصود الملائكة..
والمتكلم هو جبريل - عليه السلام -
إحتبس جبريل ليس بأمره هو
وإنما بأمر الله مدة طويلة فعاتبه الرسول - صلى الله عليه وسلم -
احتبست عنا ونحن أشوق إليك
فقال: بل أنا أشوق لكن أنا عبد مأمور
فهذه حكاية (وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ)
الملائكة كلهم لا يستطيعون التنزل إلا بأمر ربهم، جبريل هو وغيره من الملائكة.
الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: لقد أبطأت عنا
فقال: جبريل بل أنا أشوق إليك وإنما أنا عبد مأمور فصيغت هذه الآية (وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ).
إجابة السؤال الثالث :
في اللغة
" مدد : عون وغوث
في الاصطلاح : والمدد: العساكر التي تلحق بالمغازي في سبيل الله والإمداد أن يرسل الرجل مددا
مدّ /رتفاعُ ماء البحر على الشاطئ ، ضدّ الجَزْر
مدَّ اللَّهُ فِي عُمْرِهِ : أَطَالَهُ وَزَادَ فِيهِ
في اللغة
" مدد : عون وغوث
في الاصطلاح : والمدد: العساكر التي تلحق بالمغازي في سبيل الله والإمداد أن يرسل الرجل مددا
مدّ /رتفاعُ ماء البحر على الشاطئ ، ضدّ الجَزْر
مدَّ اللَّهُ فِي عُمْرِهِ : أَطَالَهُ وَزَادَ فِيهِ
المحامية نون :
: جواب السؤال الأول ..... يُقصد بالوعد جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بها والجنّات تؤُتى ولا تأتي فالجنات يذهبون إليها فهي مأتية وليست آتية فالوعد هو الجنة والآية في السورة في سياق الجنة.: جواب السؤال الأول ..... يُقصد بالوعد جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بها والجنّات تؤُتى ولا...
بارك الله بك نون ..
إجابة صحيحة ..
دمت روحاً مشاركة .
إجابة صحيحة ..
دمت روحاً مشاركة .
تغريد حائل :
اجابة السؤال الثاني: المقصود الملائكة.. والمتكلم هو جبريل - عليه السلام - إحتبس جبريل ليس بأمره هو وإنما بأمر الله مدة طويلة فعاتبه الرسول - صلى الله عليه وسلم - احتبست عنا ونحن أشوق إليك فقال: بل أنا أشوق لكن أنا عبد مأمور فهذه حكاية (وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ) الملائكة كلهم لا يستطيعون التنزل إلا بأمر ربهم، جبريل هو وغيره من الملائكة. الرسول - صلى الله عليه وسلم - قال: لقد أبطأت عنا فقال: جبريل بل أنا أشوق إليك وإنما أنا عبد مأمور فصيغت هذه الآية (وَمَا نَتَنَزَّلُ إِلَّا بِأَمْرِ رَبِّكَ).اجابة السؤال الثاني: المقصود الملائكة.. والمتكلم هو جبريل - عليه السلام - إحتبس جبريل ليس بأمره...
أحسنت تغريد البيان ..
إجابة دقيقة سليمة ..
شكراً لتغريد حروفك .
إجابة دقيقة سليمة ..
شكراً لتغريد حروفك .
الصفحة الأخيرة
جواب السؤال الأول .....
يُقصد بالوعد جنات عدن التي وعد الرحمن عباده بها
والجنّات تؤُتى ولا تأتي
فالجنات يذهبون إليها فهي مأتية وليست آتية
فالوعد هو الجنة والآية في السورة في سياق الجنة.