المحامية نون :

جواب السؤال الحادي عشر : الثعبان حية والجان حية. الحية عامة تطلق على الجميع أما الثعبان فهو الذكر الضخم الطويل والجان هو الحية سريعة الحركة. وكلمة ثعبان لم يستعملها إلا أمام فرعون في مكانين: (فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ .107) الأعراف (فَأَلْقَى عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُّبِينٌ .32) الشعراء وذلك لإخافة فرعون ثعبان ضخم يُدخل الرهبة في قلبه . كلمة الجان ذكرها في موطن خوف موسى: (وَأَنْ أَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى أَقْبِلْ وَلَا تَخَفْ إِنَّكَ مِنَ الْآمِنِينَ .31)القصص وفي النمل: (وَأَلْقِ عَصَاكَ فَلَمَّا رَآهَا تَهْتَزُّ كَأَنَّهَا جَانٌّ وَلَّى مُدْبِرًا وَلَمْ يُعَقِّبْ يَا مُوسَى لَا تَخَفْ إِنِّي لَا يَخَافُ لَدَيَّ الْمُرْسَلُونَ .10

جواب السؤال الحادي عشر : الثعبان حية والجان حية. الحية عامة تطلق على الجميع أما الثعبان فهو...

أم رسولي... :

جواب السؤال الثاني عشر : السيئة هي فعل القبيح وقد تُطلق على الصغائر. والسوء كلمة عامة سواء في الأعمال أو في غير الأعمال ما يُغَمّ الإنسان يقال: أصابه سوء، كالآفة، والمرض، لما يقول تعالى لموسى (عليه السلام) (وَاضْمُمْ يَدَكَ إِلَى جَنَاحِكَ تَخْرُجْ بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ آيَةً أُخْرَى ) أي من غير مرض، قال تعالى: (أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَهُمْ سُوءُ الْعَذَابِ ) فكلمة سوء عامة, أما السيئة فهي فعل قبيح. أما السوء فيكون في المعاصي وغيرها, قال تعالى: (لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ ) صغيرة أو كبيرة. فإذاً كلمة سوء عامة في الأفعال وغيرها ما يغم الإنسان سوء، أولئك لهم سوء العذاب قال تعالى: (فَوَقَاهُ اللَّهُ سَيِّئَاتِ مَا مَكَرُوا وَحَاقَ بِآلِ فِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذَابِ ) فكلمة سوء عامة وكلمة سيئة خاصة وتُجمع على سيئات أما كلمة سوء فهي إسم المصدر، المصدر لا يُجمع إلا إذا تعددت أنواعه، هذا حكم عام.

جواب السؤال الثاني عشر : السيئة هي فعل القبيح وقد تُطلق على الصغائر. والسوء كلمة عامة سواء في...

حنين المصرى :

السؤال العاشر : الفرق بين الرُشد والرَشَد، الرُشد معناه الصلاح والاستقامة ويكون في الأمور الدينية والدنيوية، في أمور الدين وفي أمور الدنيا، والرَشد في أمور الآخرة، يعني الرُشد يكون في أمور الدنيا والآخرة والرَشَد في أمور الآخرة والأمور الدينية و في القرآن ورد الرُشد (وَابْتَلُواْ الْيَتَامَى حَتَّىَ إِذَا بَلَغُواْ النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا (6) النساء) أمر دنيوي، (قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَن تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (66) الكهف) أمر دنيوي موسى تتبع الرجل الصالح، (لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَد تَّبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ )إذن الرُشد يستعمل في أمور الدنيا والدين. أما الرَشد فإنه يستعمل في أمور الدين أكثر (فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا (10) الكهف) (وَقُلْ عَسَى أَن يَهْدِيَنِ رَبِّي لِأَقْرَبَ مِنْ هَذَا رَشَدًا (24) الكهف) أغلب ما تستعمل في أمور الدين، أما الرُشد فهي عامة.

السؤال العاشر : الفرق بين الرُشد والرَشَد، الرُشد معناه الصلاح والاستقامة ويكون في الأمور...