السلام عليكم
مراجعة ..
الانعام الى 151
الأعراف الى 178
الحمد والشكر لله
# mona # :
السلام عليكم ورحمة الله ممكن تاخرت على الاختبـــار .. بس كان جممميل ما جبت 10 لا 100 على بالي الاختبار من البدايه .. اتوقع اني ما اختبرت الاختبار الاول لـ الانعام .. الحمد لله .. وشكرا لك um hassan + مراجعه وجه من ايه 119 الى 124السلام عليكم ورحمة الله ممكن تاخرت على الاختبـــار .. بس كان جممميل ما جبت 10 لا 100...
وعليكم السلام ورحمة الله
هلا بمنمووونة الغالية
ماشاء الله لاقوة الا بالله ,,,, مبسوطة كتير بنتيجتك ^_^
ممتاااازة ربي يثبتك ويثبت حفظك
ويجعله محفور في قلبك وعقلك و يجري على لسانك كجريان الماء ...... آمين
هلا بمنمووونة الغالية
ماشاء الله لاقوة الا بالله ,,,, مبسوطة كتير بنتيجتك ^_^
ممتاااازة ربي يثبتك ويثبت حفظك
ويجعله محفور في قلبك وعقلك و يجري على لسانك كجريان الماء ...... آمين
تدبر سورة الأنعام ( الوجه 21 )
(سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍَ)(لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ)
،،، فإن المشركين استدلوا بالقدر على نفي الأمر والنهي، والمحبوب والمكروه، والطاعة والمعصية،،،
ومن سلك هذا المسلك؛ فهو في نوع من الكفر البين.الاستقامة
.للفائدة ولتميز المتشابهه.
(قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ)
قال في سورة الإسراء (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم خشية إِمْلَاقٍ) ،،،
أي: لا تقتلوهم خوفاً من الفقر في الآجل، ولهذا قال هنا ( نَّحْنُ نَرْزُقُهمْ وَإِيَّاكمْ), فبدأ برزقهم؛ للاهتمام بهم،،،
أي: لا تخافوا من فقركم بسبب رزقهم؛ فهو على الله،،،-وأما هنا فلما كان الفقر حاصلاً؛ قال (نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ) لأنه الأهم هنا.تفسير ابن كثير
(قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖأَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا? ) ماذا جاء في شأن هذه المحرمات:
ذكر في هذه الآيات المحرمات التي أجمعت عليها جميع الشرائع ولم تنسخ قط في ملة ،،،
وقال ابن عباس: هي الكلمات التي أنزل الله على موسى.التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي
(سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِنْ شَيْءٍَ)(لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ)
،،، فإن المشركين استدلوا بالقدر على نفي الأمر والنهي، والمحبوب والمكروه، والطاعة والمعصية،،،
ومن سلك هذا المسلك؛ فهو في نوع من الكفر البين.الاستقامة
.للفائدة ولتميز المتشابهه.
(قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ)
قال في سورة الإسراء (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم خشية إِمْلَاقٍ) ،،،
أي: لا تقتلوهم خوفاً من الفقر في الآجل، ولهذا قال هنا ( نَّحْنُ نَرْزُقُهمْ وَإِيَّاكمْ), فبدأ برزقهم؛ للاهتمام بهم،،،
أي: لا تخافوا من فقركم بسبب رزقهم؛ فهو على الله،،،-وأما هنا فلما كان الفقر حاصلاً؛ قال (نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ) لأنه الأهم هنا.تفسير ابن كثير
(قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖأَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا? ) ماذا جاء في شأن هذه المحرمات:
ذكر في هذه الآيات المحرمات التي أجمعت عليها جميع الشرائع ولم تنسخ قط في ملة ،،،
وقال ابن عباس: هي الكلمات التي أنزل الله على موسى.التسهيل لعلوم التنزيل لابن جزي
الصفحة الأخيرة
والاعراف إلى آية 178
جعلنا الله جميعا من أهل القرآن وخاصته