wa7sh00
wa7sh00
المفروض إدارة المنتدى تمنع المواضيع الجديدة بخصوص كاشيرات بنده
خلاص مامليتوا نفس الأطروحات ونفس الردود ، وبالأخير الرأي المعارض لكاتب الموضوع ينحذف ..
pure soull
pure soull
U-TURN U-TURN :
انا مع توظيف المرأة ولكن بشروط وضوابط: 1- ان تكون المرأة في حاجة ماسه لهذه الوظيفه ماهو زيادة دخل او استقلالية عن الزوج او الاب واخص بذلك المطلقات والارامل والمعلقات ومن تعاني اسرتها من العوز او الديون 2- ان يوفر قسم او سكشن خاص بالنساء..مثل مايكون هناك قسم للبطاقات الائتمانية وقسم للمشتريات القليلة مالمانع ان يتوفر قسم او قسمين للسيدات خصوصا ان اغلب الفئات المتسوقة هن من النساء او العوائل 3- ان تلتزم المرأة بالحجاب الشرعي وان تحرص على ان تستر نفسها ولا تحتك مع الرجال او ترفع صوتها 4- ان يقتصر التوظيف على السعوديات فقط..ومع احترامي للجميع ولكن بنت البلد احق بذلك 5- ان يوفر قسم خاص بالسوق للادارة النسائية..وتكون بمعزل عن ادارة الرجال..فتكون كل تعاملات الكاشيرة او الموظفة مع الادارة النسائية 6- ان يصرف للموظفة راتب محترم (وليس كما نرى في توظيف السعوديين) وان يتم تأمين المواصلات 7- ان لا تزيد فترة العمل عن 6 ساعات أو يعمل بنظام الساعات مراعات لظروف وطبيعة المرأه 8- ان تكون فترة العمل نهاريه واقصى حد يمكن ان تعمل به هو في الساعة 6 مساء والله يغني الجميع بحلاله عن حرامه وبفضله عن من سواه
انا مع توظيف المرأة ولكن بشروط وضوابط: 1- ان تكون المرأة في حاجة ماسه لهذه الوظيفه ماهو زيادة...
كلام سليم اضيف لذلك واشدد على المطلقات والارامل المحتاجات جدا جدا لانه بعض البنات الله يهديهم تتوظف تمضية وقت وتغيير جو وتلبس المحزق والمزلط والعطر والمكياج وان تكون العبايات موحده وتكون ساتره مثل حجاب اخواتنا المصريات الي يغطي الجسم والي معترضين اتوقع ما شافوا الي يتمنون لقمه تسد جوعهم ولا لبس يسترهم
والله فيه كثير اعرفهم متعففات عن طلب الناس يبون وظيفه لو شغاله بس تستر نفسها وعيالها من ذل الحاجه والفقر
famaz
famaz
درء المفاسد مقدم على جلب المصالح
لانساعد على وضع السم في العسل
تقول فاطمة رضي الله عنها بنت خير البريه محمد صلى الله عليه وسلم خير للمرأة ان لاترى الرجال ولايرونها

ونحن نريد ان نسقط بها بين الرجال

لاحول ولاقوة الا بالله
انا ارى ان نلتزم بقول الله تعالى ((وقرن في بيوتكن ))
اخيتي الأصل هو القرار في المنزل والخروج بضوابط لايلتزم بها احد في هذا الزمان

وانظري الى موظفات المستشفيات العطر النفاث والبنطلون والضحك والمزح مع زملاء العمل
اين نحن من ((ولايخضعن بالقول فيطمع الذي في قلبه مرض))

اخواتي انا لاأحرم ولاأحلل ولكن انتي يامن تؤيدين عمل المراة في الكاشير هل ترضين لأخوك ان يتزوج عاملة كاشير بوسط الرجال ام عاملة كاشير في مكان نسائي غير مختلط بتااااااااااااااااااتا
اترك لكم التفكير بالعقل السليم الذي سيدخل غدا في اللحد لن يدخل معك احد وسيتخلى عن الصاحب والولد ويبقى العمل الصالح فاتركي الكلمة الطيبه التي ستشهد لك يوم القيامه
رعاك الله وحفظك من كل سوء
الكلام للجميع وليس لصاحبة الموضوع

لاحول ولاقوة الا بالله
كاندريل
كاندريل
الأخت ملكة الغموض أتت بهذه الايجابية من وجهة نظرها لنقرأ ماقالت ونعلق عليها :

تقول الاخت ملكة الغموض : (
الكاشير مكانه ليس مغلق لذلك لن تتضررمنه المراه ولا يمنع تلتزم بالحشمه ومن ايجابيات الكاشير ان البضاعه مسعره يعنى مافيه اخذ وعطى مع المشتري وليس مناوله المشتروات كلها على السير

ان كان على استلامها القيمه فيهي تحاسب بنفسها اذا ارادت الشراء لوحدها )


هنا تشير الأخت بطريقة غير مباشرة الى ان هناك
احترازات وضوابط
هنا نتفق معها ان الضوابط اذا طبقت بشكل صحيح
ستقل الاضرار
لكن السؤال البارز هنا من الذي سيطبق الضوابط
خاصة اذا علمنا ان التوظيف تم بشكل غير طبيعي
بمعنى انه في مثل هذه الامور لابد يصدر قرار واضح
من وزارة التجارة او العمل ويحدد ضوابط شرعية ومهنية
لكن للأسف نرى في الواقع امر لم نسمع او نقرا انه
نظامي وبالتالي فان الاطلاع على ضوابطه واليات الالتحاق به ضرب من الخيال
فهذا مؤشر على الفوضوية
بمعنى انه ماكل سوق يبتكر على هواه
ويوظف بدون ان يكون هناك مستند نظامي يحدد
ماللموظفة من حقوق وماعليها من واجبات
اضافة الى تساوي الفرص بين المواطنات
فهناك خلل اجرائي في التنفيذ
وبالتالي فالثقة بوجود ضوابط معدومة
فنحن نجد في وظائف رسمية ووجود تعاميم
توضح الضوابط للممرضات والطبيبات ومع ذلك
نرى في كل زيارة للمستشفى خروقات للنظام
والتعاميم في اللبس وغيره
والمراة عندما تقتحم هذا المجال فهي تغامر
والمغامرة يجب الاتكون على حساب كرامتها

فهذه وجهة نظري من جهة الضوابط
والنقطة الايجابية التي طرحتها الاخت .

كاندريل
كاندريل
الأخت ام عبير ووفاء ذكرت لنا أثر ايجابي من وجهة نظرها تقوزل :
(هناك ضوابط معينة ان من حق المرأة ات تعمل كاشير مادام تأمن على نفسها من الفتنة
والمضايقات واماكن مخصصة لها خاصة وان هناك نساء لديهن اسر كبيرة ولا عائل لها الا الله )


اما بالنسبة انها تأمن على نفسها من الفتنة
فهذا امر مستبعد
لعدة اموور
ذكرنا منها ان التوظيف تم بطريقة غير طبيعية ومعلنة وواضحة المعالم فالحكم على الشيء فرع عن تصوره
لذلك لاتستطيع المراة ان تحكم بسلامة المجال الا بعدما تعرف كل مايتعلق بالوظيفة

اما كون هذا يفتح باب رزق لارملة او مطلقة او محتاجة للمال
فنحن لانختلف ان هناك محتاجات بل في امس الحاجة الى الريال
لكن ماهكذا تورد الابل وماهكذا يجلب المال وتسد حاجة المحتاج
فهناك مسارات كثيرة نستطيع من خلالها توفير طرق الرزق للمحتاجات سواء بعمل او بنظام تكافل اجتماعي فلماذا دائما نقيد انفسنا في خط واحد
ونترك مجالات رحبة وواسعة لابد نطرقها ولابد نبتكرحلول عملية لها ولحل المشكلة
لا ان نجعل مشكلتنا محصورة بسوق او وظيفة وبالتالي ننافح عن تاجر اكثر من دفاعنا عن قضايانا