الأخت ام مريم تقووول :

( اللهم ارهم الحق حقا وارزقهم اتباعه وارهم الباطل باطلا وارزقهم اجتنابه

طبعا اهل مكه ادرى بشعابها .. وانا ما بعرف شو حكم الشيوخ والعلماء في عمل المرأه عندكم كاشيره .. بس بدي اعرف هلأ انتو لما تطلعوا من البيوت مو بتغطوا كامل ؟؟ يعني حتى الوجه ما يبان منه شي .. طيب في هيك حاله الناس ما راح تميز الكاشيره هي مين ..

طيب ولما الكاشير يكون رجال .. والمشتريه بنت .. مو البنت اللي بدها تسمله البطاقه .؟؟ .. يعني ما في فرق مين الكاشير ومين المشتري في هيك حاله البنت او الرجال لانها نفس العمليه !!

سامحوني للتدخل بس اسئله دارت براسي وحبيت اعرف اجابتها منكم لانه الموضوع باين في اختلاف كبير بينكم .. )


شكرا لك على اهتمامك
اما قولك ان البنت عندنا تطلع مغطية بالكامل فهذا
هو الاصل لكن الواقع يوضح ان هناك عدم التزام بذلك ولذلك نجد في الاسواق متسوقات مخالفات للباس الشرعي سواء تغطية الوجه او اللباس الضيق او التساهل في طريقة العباءة التي تستطيعي ان تميزي البنطلون التي تلبس وهكذا
فلذلك يستحيل ان يكون المجتمع كله على نمط معين فلابد من وجود تجاوزات هذا امر متوقع وان كان يحسب انه غير طبيعي عندما يتجاوز الحد

ولو سلمنا ان كل الموظفات ستلزم الحجاب الكامل
فهناك ظروف اخرى تعكر صفو العمل
منها زمالة المحاسبين تعاملها معهم تسليم وجرد
البضاعة وتقييد الحساب ادراتها الرجالية تاخرها
نجاحها فشلها تقصيرها
اعطال الشبكة تعدي احد الجمهور عليها
المكوث ساعات كثيرة في هذا المكان العام مشاكل الجمهور هذا غالي هذا رديء هذا عليه خصم ولاخصمتي هذا منتج فاشل هذا ليس عليه تسعيرة محادثات كثيرة تذيب الانوثة مع الوقت
اضافة الى اموور اخرى لااريد ذكرها في هذا السياق

اما مقارنتك البائعة بالمشترية فهذا فيه فرق كبير
فالمشترية لاتزيد عن خمس دقائق لعرض البضاعة ودفع النقود
لكن البائعة اقل مدة ست ساعات وهي على هذا
النمط

الأخت كفين تقول :

( يعني فرقت على المرأه انها هي اللي قعدت على الكرسي والمشتري الرجال ؟؟
نفس الشي اهي واقفه تشتري او جالسه تبيع ابغي اعرف وين الاختلاط في هالعمليه ؟؟
احسن شي يامره اجلسي في بيتك لانك لو رحتي محل وحاسبتي صاحب المحل صار اختلاط ؟؟ صح هذا قصدكم هههههه مادري وش فرقت باعت او شرت نفس الشي ؟؟ )

هناك فرق وانا ذكرته في الرد السابق ففترة المكوث تختلف
فالمحاسبة اصبحت جزء من السوق واحدى اعضاءه
بينما المشترية عابرة سبيل
اما الاختلاط فبالفعل هو عين الاختلاط لغة وشرعا
فهي تمكث الساعات وحولها الرجال البائعون والعمال والادارة ومندوبي الشركات والمشترين والمتنزهين المتسكعين في السوق

تقول الاخت =U-TURN

(-ان تكون المرأة في حاجة ماسه لهذه الوظيفه ماهو زيادة دخل او استقلالية عن الزوج او الاب
واخص بذلك المطلقات والارامل والمعلقات ومن تعاني اسرتها من العوز او الديون
2- ان يوفر قسم او سكشن خاص بالنساء..مثل مايكون هناك قسم للبطاقات الائتمانية وقسم للمشتريات القليلة مالمانع ان يتوفر قسم او قسمين للسيدات خصوصا ان اغلب الفئات المتسوقة هن من النساء او العوائل
3-ان تلتزم المرأة بالحجاب الشرعي وان تحرص على ان تستر نفسها ولا تحتك مع الرجال او ترفع صوتها
4- ان يقتصر التوظيف على السعوديات فقط..ومع احترامي للجميع ولكن بنت البلد احق بذلك
5- ان يوفر قسم خاص بالسوق للادارة النسائية..وتكون بمعزل عن ادارة الرجال..فتكون كل تعاملات الكاشيرة او الموظفة مع الادارة النسائية
6- ان يصرف للموظفة راتب محترم (وليس كما نرى في توظيف السعوديين) وان يتم تأمين المواصلات
7- ان لا تزيد فترة العمل عن 6 ساعات أو يعمل بنظام الساعات مراعات لظروف وطبيعة المرأه
8- ان تكون فترة العمل نهاريه واقصى حد يمكن ان تعمل به هو في الساعة 6 مساء

=========

هنا أقووول لك كلام جميييل
وفيه من الضوابط المميزة
لكن الذي اعرف ان الضوابط تكون قبل التوظيف لا ان يبدأ التوظيف
ثم نبدأ من رأس الهرم نعدد الضوابط
اضافة الى ان من يحدد الضوابط هم اهل الاختصاص فاهل العلم الشرعي يطرحون ضوابطهم الشرعية واهل الاجتماع يطرحون رؤاهم الاجتماعية والنفسية واهل الطب يطرحون ضوابطهم لمعرفتهم بالخصائص الجسدية الانثوية والهيئةو الامن يطرحون ضوابطهم الاخلاقية والامنية ووزارة العمل تطرح ضوابطها كي تتساوى الفرص
ثم يلزم بها صاحب المتجر
لا ان يقوم كل متجر على هواه بالتعيين وسن الضوابط وفق رؤيته
القاصرة
كذلك لابد من رأي التاجر هل من الممكن ميدانيا توفير خصوصية للبائعة
بحيث يكون هناك زاوية ومسارات وادراة نسائية مستقلة تماما
ام ان هناك معوقات وبالتالي نبحث
عن السوق النسائي الكامل تماما



.

السلام عليكم


لاعلم لدي عن ماحصل من نقاش بين العضوات عن هذا الموضوع ولم اعلم عن هذا الموضوع انه طرح للنقاش كنت اعتقد انه موضوع عابر..


الاختلاف بيننا لامفر منه ولكل عضوه بيئة خاصه بها وخارطه ذهنيه خاصه بها ايضا..


لكن اتعجب من أمر واحد


أبهذه السهوله يستطيعون اشغالنا بما يفتنا..


فلتثق كل واحده منا

انه بمجرد ان ينفذ القرار لن يسمع احد لكن..


بل وضعت مثل هذه القرارت لزياده مساحة الاختلاف بين الشعب الذي يعيش يومه بقلق وتوتر ترقب وخوف من المستقبل

نعم هي فتن ..

لكن كيف نتعامل معها..


أولا متى اشعر ان القرار يخدمنا ويخدم الفئة التي هي بحاجته..


لننظر من هوصاحب القرار..

يخاف الله فينا ..؟

يريد مساعدتنا ..؟

سيوظف فقراء الشوارع ..؟

سيوظف الارمله والمطلقه فعلا..؟

سيفرض عليهن الاحتشام..؟


ياغاليات متى نعي فعلا ونميز بين من يخاف الله فينا ونثق به وبم يقرر..

نحتاج للشعور بالأمان


امعقول انتهت الوظائف النسائيه ..الخاصه ولم يعد إلا الكاشير ..؟

امعقول ان المرأة أحوج من الرجل بالوظيفه..؟

لماذا لايوظف شباب يريد العفه ويتزوج فعلا..؟

من صاحب القرار نعرف هل الوظيفه ايجابيه ام لا..؟


ياحبيبات

البيوت مليئه بالمشاكل الهموم

ومازلنا نبتعد اكثر عن خالقنا

الا نعود اليه .؟


مشكلة مجتمعنا أنه متوكل على نفسه في سد حاجته وفي مرضه وفي كل امور حياته


متى فعلا نتوكل على الله حق التوكل


ماأن نتوكل على الله ونبتغي رضاه حقا ونترك مايغضبه لأجله

عوضنا خيرا وانزل علينا السماء مدرارا


مازلنا نقترض ونأخذ بطاقات ائتمان ونتبرج كله من اجل لقمة العيش


سيوكلنا الله على انفسنا ..

ولن تغنينا اموالنا


ولنا في مجتمعنا أسوة...


لدي حديث طووويل


بارك الله فيك غاليتي كاندريل

الواقع يشهد بذلك
التحرشات لم تسلم منه متسوقة عابرة
فكيف ببائعة دائمة المكوث
والوقائع تشهد وجود تحرشات في اماكن الاختلاط
بل الدراسة الاخيرة العالمية اثبتت ذلك مما لايدع مجالا للشك ابدا
ومهما كانت المراة حريصة والتزمت باخلاقياتها الا ان هناك مجرمون يتصيدون
ويسيئون حتى للمحترمة
وهناك الكثير من القصص ترويها العاملات بانفسهن من ويلات التحرش والمعاكسة
والضغط النفسي الرهييب في ساعات العمل
لذلك قد تعجبين ببائعة بكامل حضورها وتظنين انها واثقة ومقتنعة بهذا الموقع ولكن
لو دققتِ جيدا وجلستِ معها لاكتشفتي اسرارا واسرار
بل حتى الرجال لايفضلون العمل امام الجمهور ويشعرون ان فيه ضغط نفسي وقلق
وارتباط وجهد
فكيف بالمراة
نحن نرى كيف هي حال المحاسبين الرجال نجدهم كثيرا ماهم في شقاق واخذ ورد مع العمال ومع بعضهم
وهذه لاتناسب انوثة المراة فهي بيئة ضوضاء وامراض معدية وضغط يؤثر كثيرا
على صحتها مع مرور الزمن