طيف اليمانية :

أولا أشكر مرورك وتمنيت لو أنك نقدت المقال بطريقة علمية يستفيد منه الجميع بدلا عن الكلام الذي تسطره وتدفعه العاطفة. ثانيا :من قال أن المسلمين يلفضون كل ما يأتيهم من الغرب ،بل من عهد النبوة تاجر المسلمون مع يهود وكانت معهم احلاف وسنت قاعدة من أعظم القواعد وهي "شرع من قبلنا شرع لنا ما لم يخالف شرعنا". فنحن نتقبل من غيرنا أي علم تنتفع به الأمة مادام لا يمس دينها ولا معتقدها. أما عن التنمية البشرية فإن هذا الاسم الفضاض هو الباب التي ولج من خلاله أصحاب الطاقة الكونية وقانون الجذب ....الخ من مسميات تصب في قالب واحد . وهذا يا عزيزتي ليس كلام طيف وإنما سطره أهل الاختصاص في هذا المجال وما طيف إلا ناقلة عنهم .

أولا أشكر مرورك وتمنيت لو أنك نقدت المقال بطريقة علمية يستفيد منه الجميع بدلا عن الكلام الذي...

🌹أشا🌹DZ :

يا اخية لو العقل كافيا لما احتجنا لرسل وانبياء لو كان العقل البشري الناقص يميز بين الحق والباطل كما تقولين لما كان هناك اهل اهواء وبدع وكفرة وملاحدة كمثال تقبيل الحجر الاسود بالعقل سنقول لماذا ما الفائدة من ذلك لكن لانه عباده فعلينا النسليم والطاعة فقط وهذا ما نقصده من كلامنا عن العقل اذا عارض الشرع فالاهم الشرع حتى لو عقولنا لا تستوعبه او لم تقتنع لكنتا كمسلمين علينا الانقياد والاستسلام ومثال اما ذكر لنا من عصمه الله صلى الله عليه وسلم لما اتاه الشيطان في صلاته فخنقه حتى احس ببرد لعايه على يديه هذا بعقولنا لا يمكن نستوعبه لكن لان خير البرية قاله فعلينا التصديق لانه لا ينطق عن الهوى ونحن خلقنا لعبادة االله وسنحاسبون عن تركنا العلم الشرعي وتفريطنا في عدم تعلمه واظن من ضياع الوقت قراءه انماط الشخصيات وخواطر وما دون ذلك واحنا واجبنا تعليم القران وتطبيق تعاليمه وتعلم التوحيد والعقيدة وتعليمها احسن وافيد لنا من الترهات والله المستعان

يا اخية لو العقل كافيا لما احتجنا لرسل وانبياء لو كان العقل البشري الناقص يميز بين الحق والباطل...

- ELHAM - :

ماورد بالقران او الحديث شي ينهى عن قراءة انماط الشخصيات او القوى النفسية والي يشبهها تشوفينها خرابيط هذا رايك ياعزيزتي .. اذا كان العقل ناقص و مايكفي ليش اذن ترك للانسان حرية الاختيار بين الخير والشر (وهديناه النجدين ) ؟؟

ماورد بالقران او الحديث شي ينهى عن قراءة انماط الشخصيات او القوى النفسية والي يشبهها تشوفينها...

🌹أشا🌹DZ :

تفسير قوله تعالى: {وهديناه النجدين} السؤال:أسأل عن تفسير قوله تعالى: وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ [البلد:10]، ما المقصود بالنجدين؟ الطريقان، المقصود الطريقان: طريق الخير، وطريق الشر. هذا هو المراد بالنجدين الطريقين؛ لأن الله جل وعلا بين لعباده الطريقين؛ طريق الشر يعني: الشرك والمعاصي ونهاهم عن ذلك، وبين لهم طريق الخير ....... التوحيد والطاعات ودعاهم إليه على أيدي الرسل وفي الكتب المنزلة من التوراة والإنجيل والزبور والقرآن وغيرها. والهداية هنا بمعنى: الدلالة، كما قال تعالى: وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى [فصلت:17]، يعني: دللناهم وأوضحنا لهم الحق بدليله، ومن هذا قوله تعالى: وَإِنَّكَ.. يخاطب النبي ﷺ محمد وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ۝ صِرَاطِ اللَّهِ.. [الشورى:53]، يعني: ترشد وتدل. أما الهداية التي معناها التوفيق لقبول الحق والرضا به هذه بيد الله  لا يدركها الإنسان وليست في يد الإنسان وهي المراد في قوله تعالى: لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ [البقرة:272]، يعني: ليس عليك توفيقهم وإدخال الإيمان في قلوبهم هذا إلى الله ، ومن هذا قوله تعالى: إِنَّكَ لا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ [القصص:56]، يعني: لا تستطيع ذلك بل هذا إلى الله . وأما الدلالة والبلاغ والبيان فهذا بيد الرسل وأتباعهم مستطاعة، والمراد في قوله جل وعلا: وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ [البلد:10]، يعني: دللناه وأرشدناه، وهو المراد أيضًا في قوله تعالى: وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى [فصلت:17]، أي: دللناهم. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا. [/B][/B] التفسير من موقع الشيخ بن باز العقل لم يكن كافيا لو لا هداية الله يا اخية وانا قلت لك تراهات لانها لا تنفعني في قبري واخرتي لاننا فرض علينا تعلم العلم الشرعي والانماط الشخصية فيها ما هي شرك وفيها ما هي جهل وفيها ما هي علم وهذه خاصة باطباء النفسيين فقط والتنمية البشرية قل ما فيها علمي واغلبية تدور حول العقل الباطن واعتماد عليه وعدم الاعتماد والتوكل على الله وفيه مقالات كثيرة تبين ذلك اما لما قلت ان ليس هناك نص يحرمها فايضا المخدرات لا يوجد نص صريح بتحريمها لكن هناك قاعده فقهية وهي -ان الحكم بدور مع علته وجودا وعدما - يعني بوجود العلة يوجد الحكم والعكس صحيح فعلة المخدرات هي السكر وذهاب العقل من هنا حرمت لان علته كعلة الخمر فوجد الحكم وهو التحريم. والله الموفق ويهدي الجميع

تفسير قوله تعالى: {وهديناه النجدين} السؤال:أسأل عن تفسير قوله تعالى: وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ...