🌹أشا🌹DZ
•
حجاوبك على امر فقط لكي لا يلتبس الامر عليك وعلى القارئ احنا لم نقل ان العقل يعترض واعطيتك امثلة كثيرة في ردودي قلت اذا اعترض العقل الشرع فحكمنا الشرع هذا اللي قلناه اقري ردودي جيدا لتفهمي ما قلت وصاحبة الموضوع قالت الموضوع يقفل وانا رديت لمنع الالتباس انا لم اقل العقل غير مهم قلت غير كافي وهناك فرق اخية والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اوه ذكرتيني اروح اكمل قراءه كتاب السر واشتري كتب قوة العقل الباطن
شكرا لتذكيري ودائما الانسان عدو مايجهل ههههه
شكرا لتذكيري ودائما الانسان عدو مايجهل ههههه
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
حبيبتي الحمد لله رب العالمين امتن علي ورزقني عقلا وعلما وسعة اطلاع مكنتني بحول الله وقوته من الإطلاع فلست إمعة كما تظنين الامعة من يستسلم لكل ناعق دون دليل .
يمكنك مناقشة الموضوع بطريقة علمية كيستفيد الكل منها الكل أما قصص من هنا وهناك فنحن أمة علم وعمل لا أماني وأحلام .
يمكنك مناقشة الموضوع بطريقة علمية كيستفيد الكل منها الكل أما قصص من هنا وهناك فنحن أمة علم وعمل لا أماني وأحلام .
هذا التعليق محذوف
اتمنى أن ينزل بعد العشر لكي تتفرغ له إن كان يحتاج ردا .
بإذن الله سنرد بطريقة علمية لا بطريقة القصص والاحاجي والأماني والأحلام
بإذن الله سنرد بطريقة علمية لا بطريقة القصص والاحاجي والأماني والأحلام
يعني تبغين تقولين ان القياس مو من العقل ؟ تفضلي (من كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين للإمام ابن قيم الجوزية): اشتمل القرآن على بضعة وأربعين مثلاً تتضمن تشبيه الشيء بنظيره والتسوية بينهما في الحكم، قال تعالى: ﴿ وَتِلْكَ الأَمْثَالُ نَضْرِبُهَا لِلنَّاسِ وَمَا يَعْقِلُهَا إِلاَّ الْعَالِمُونَ ﴾[2] فالقياس في ضرب الأمثال من خاصة العقل وقد ركز الله في فطر الناس وعقولهم التسوية بين المتماثلين وإنكار التفريق بينهما والفرق بين المختلفين وإنكار التفريق بينهما والفرق بين المختلفين وإنكار الجميع بينهما. القياس يتم باستخدام العقل ، والخطا في القياس يعني ان العقل او التصور الذهني ماتم بصورة صحيحة ، ولكن ابدا مايعني ان العقل ماله دور !!يعني تبغين تقولين ان القياس مو من العقل ؟ تفضلي (من كتاب إعلام الموقعين عن رب العالمين للإمام...
يا حلوة فرق أن تقولي دليل من العقل
مثال العقل :البعرة تدل على البعير والأثر يدل على المسير سماء ذات أبراج وارض ذات فجاج أفلا تدل على العليم الخبير.
هذا دليل عقلي على وجود الله سبحانه وتعالى
القياس
المخدرات لاتجوز لماذا لأنها تسكر أين الدليل من القياس كيف حصل هذا لوجود العلة وهي السكر
يشترط في القياس إن يكون في الأصل الذي قيس عليه دليل شرعي وإذا صادم القياس الدليل فلا يعمل به .
ما هو الدليل الجامع بين الأصل "الخمر"والفرع"المخدرات"
حديث "كل مسكر حرام"
فا لقياس فيه شيء من العقل لكنه لا يستقل به كما وضحت لك اتمنى اكون افدتك
مثال العقل :البعرة تدل على البعير والأثر يدل على المسير سماء ذات أبراج وارض ذات فجاج أفلا تدل على العليم الخبير.
هذا دليل عقلي على وجود الله سبحانه وتعالى
القياس
المخدرات لاتجوز لماذا لأنها تسكر أين الدليل من القياس كيف حصل هذا لوجود العلة وهي السكر
يشترط في القياس إن يكون في الأصل الذي قيس عليه دليل شرعي وإذا صادم القياس الدليل فلا يعمل به .
ما هو الدليل الجامع بين الأصل "الخمر"والفرع"المخدرات"
حديث "كل مسكر حرام"
فا لقياس فيه شيء من العقل لكنه لا يستقل به كما وضحت لك اتمنى اكون افدتك
الصفحة الأخيرة