فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
قال بعض الحكماء: ليس من الرغبة في الدنيا اكتساب ما يصون العرض فيها
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
فيضٌ وعِطرْ
(على قدر ثبوت قدم العبد على هذا الصراط في هذه الدار، يثبت على الصراط في الآخرة) .