قال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه: أيها الناس احتسبوا أعمالكم، فإن من احتسب عمله، كُتب له أجر عمله وأجر حسبته.سُئل الإمام أحمد رحمه الله: متى يجد العبد طعم الراحة؟ فقال رحمه الله: عند أول قدم يضعها في الجنة.قال ابن القيم رحمه الله: نور العقل يضيء في ليل الهوى، فتلوح جادة الصواب، فيتلمح البصير في ذلك عواقب الأمور.قال مالك ابن دينار رحمه الله: اتخذ طاعة الله تجارة، تأتك الأرباح من غير بضاعة.قال ابن مسعود رضي الله تعالى عنه: من كان يحب أن يعلم انه يحب الله، فليعرض نفسه على القرآن، فمن أحب القرآن فهو يحب الله، فإنما القرآن كلام الله.قال ابن تيميه رحمه الله تعالى: الرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيا، وبستان العارفين.

دمعــةٌ في رمضان ..دمعة في رمضان على الذين لا يراعون للشهر حرمة
ولا يعرفون له مزية ولا فضلاً , فاستقبلوه ـ كغيره من الشهور ـ بالمعاصي والمخالفات , بل ازدادوا فيه بعداً من الله ـ عز وجل ـ وتفننوا في أنواع المآثم والمنكرات
وقد صدق الرسول صلى الله عليه وسلم في بيان اختلاف سعي الناس في الاستعداد لرمضان حيث قال :
(ما أتى على المسلمين شهر خير لهم من رمضان ,
وذلك لما يعد المؤمنون فيه القوة للعبادة ,
وما يعد فيه المنافقون من غفلات الناس وعوراتهم ,
هو غنم للمؤمن ونقمة للفاجر )
دمعة في رمضان..
على الذين يضيعون الصلوات المفروضة فينامون عنها تارة ويؤخرونها تارة ويتركونها تارة .
دمعة في رمضان...
على الذين يهتكون حرمة الصيام ,
بفحشهم وسوء أخلاقهم فيسبون هذا ويلعنون هذا
ويسرقون هذا ويغتابون هذا ويكذبون على هذا فإذا ما نصحت أحدهم احتج عليك بالصيام !! وكأن الصيام هو السبب في تلكالمساوئ ,
وقد جهل هؤلاء حِكم الصيام وفوائده وثمراته.
التي من أهمها حصول التقوى كما قال تعالى :
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ }
وهل التقوى تدعو إلى السب واللعن والظلم والعدوان ؟
ولذلك قال صلى الله عليه وسلم " من لم يدع قول الزور والعمل به والجهل فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه " رواه البخاري , فاعرفوا حقيقة الصيام .
دمعة في رمضان ...
على النساء اللاتي يخرجن إلى صلاة التروايح متزينات متبخرات متعطرات, والنبي صلى الله عليه وسلم قال :
(لا تمنعوا إماء الله مساجد الله ولكن ليخرجن وهن تفلات )
دمعة في رمضان...
على الذين يضيعون شهرهم في مشاهدة القنوات الفضائية
وغير الفضائية التي تبث العري والخلاعة والمجون
ويزداد سعارها وخلاعتها ومجونها في هذا الشهر الكريم
حرباً على الفضيلة وانتهاكا لثوابت الأمة ومقدساتها .

اليقظة مع النفس في رمضان :
يقول بعـض السلـف :
( طـوبى لمن ترك شهـوة حاضرة لموعد غيب لم يـره ) ،
ذلك لأن الصائم لما عـلم أن رضا مـولاه في ترك شهوته ،
قدّم رضا مولاه على هواه ،
فلذة المؤمن الحقيقية في رضا مولاه وإن كان مخالفًا لهواه .
سئل ذو النون المصرى : متى أحب ربى ؟
قال :
( إذا كان ما يكرهه أمّر عندك من الصبر )
فليس من المحبة أن تحب ما يكرهه حبيبك :
وأنت عندى كروحى بل أنت منها أحب
حسبى من الحب أنى لـمـا تـحـــب أُحب
وبالصوم تتحقق تصفية النفوس من العيوب ،
حتى تحصل على الفلاح .
يقول الحسن البصرى : المؤمن ما تراه إلا ويلوم نفسه ،
يقول : ما أردت بكلمتي ،
ما أردت بأكلتى ،
ما أردت بحديث نفسى .
ومن هنا فاليقظة مع النفس في نهار الصائم ،
هى في حقيقتها إقبال على الله تعالى ،
بهذه التذكرة الرمضانية في قول الصائم :
إنى صائم إنى صائم
تقبل الله منّا ومنكن ..

الصوم نتعلم فيه الاخلاص..
فهو سر بين العبد وربه وكذلك جعل جزاؤه عنده
( كل عمل ابن آدم له إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به ).
ان الحبيب صلى عليه وسلم
اشترط للصيام تحقق الاخلاص فقال:
(من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ).
هذا وإن من خطورة ترك الاخلاص
الوقوع في الشرك الأصغر
وهو الذي خافه النبي صلى عليه وسلم على أمته:
(أخوف ما أخاف على أمتي الشرك الاصغر )
فكل عمل يؤديه المسلم لايكون خالصاً لله تعالى
فهو شرك .. ولا يقبل منه .