كوبونات الراقية تسجيل الدخول

عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"ثلاثةٌ لا يهولُهمُ الفزعُ الأكبرُ ولا ينالُهمُ الحسابُ هم على كَثيبٍ من مِسكٍ حتَّى يفرُغَ من حسابِ الخلائقِ رجلٌ قرأَ القرآنَ ابتغاءَ وجهِ اللَّهِ وأمَّ بهِ قومًا وهم بهِ راضونَ, وداعٍ يدعو إلى الصَّلواتِ ابتغاءَ وجهِ اللَّهِ , وعبدٌ أحسنَ فيما بينهُ وبينَ ربِّهِ وفيما بينهُ وبينَ مواليهِ"

 الراوي : - | المحدث : المباركفوري | المصدر : تحفة الأحوذي

 الصفحة أو الرقم: 5/396 | خلاصة حكم المحدث : إسناده لا بأس به
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"أَعجِزتُم أن تكونوا مثلَ عجوزِ بني إسرائيلَ ؟ فقال أصحابُه : يا رسولَ اللهِ و ما عجوزُ بني إسرائيلَ ؟ قال : إنَّ موسى لما سار ببني إسرائيلَ من مصرَ ، ضَلُّوا الطريقَ ، فقال : ما هذا ؟ فقال علماؤهم نحن نُحَدِّثُك : إنَّ يوسفَ لما حضره الموتُ أخذ علينا مَوثِقًا من اللهِ أن لا نخرُجَ من مصرَ حتى ننقِل عظامَه معنا ، قال : فمن يعلمْ موضعَ قبرَه ؟ قالوا ما ندري أين قبرُ يوسفَ إلا عجوزًا من بني إسرائيلَ ، فبعث إليها ، فأتَتْه ، فقال دُلُّوني على قبرِ يوسفَ ، قالت لا و الله لا أفعلُ حتى تُعطِيَني حُكمي ، قال : و ماحُكمُكِ ؟ قالت أكونُ معك في الجنَّةِ ، فكره أن يُعطِيَها ذلك ، فأوحى اللهُ إليه أن أَعطِها حكمَها ، فانطلقَتْ بهم إلى بُحَيرةٍ ، موضعَ مُستَنْقَعِ ماءٍ ، فقالت : انضِبوا هذا الماءَ ، فأَنضبوا ، قالت احفِروا و استخرِجوا عظامَ يوسفَ ، فلما أقلُّوها إلى الأرضِ ، إذ الطريقُ مثلُ ضوءِ النَّهارِ"

 الراوي : أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الصحيحة

 الصفحة أو الرقم: 313 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح على شرط مسلم
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"أنَّ عثمانَ بن أبي العاصِ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ . إنَّ الشيطانَ قد حال بيني وبين صلاتي وقراءَتي . يُلَبِّسُها عليَّ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ " ذاك شيطانٌ يُقالُ له خَنزَبٌ . فإذا أحسستَه فتعوَّذْ بالله منه . واتفُل على يسارِك ثلاثًا " فقال : ففعلتُ ذلك فأذْهَبَه اللهُ عني" .

الراوي : أبو العلاء البياضي | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم

الصفحة أو الرقم: 2203 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"يجيءُ المقتولُ متعلِّقًا بقاتلِهِ يومَ القيامةِ ، آخذًا رأسَهُ بيدِهِ الأُخرى فيقولُ : يا ربُّ ، سَل هذا فيمَ قتلَني ؟ قال : فيقولُ : قتلتُهُ لتكونَ العزَّةُ لَكَ . فَيقولُ : إنَّها لي . قالَ : ويَجيءُ آخرُ متعلِّقًا بقاتلِهِ فيقولُ : ربِّ ، سل هذا فيمَ قتلَني ؟ قال : فيقولُ قتلتُهُ لتكونَ العزَّةُ لفلانٍ . قالَ : فإنَّها ليسَت لَهُ فيبوءُ بإثمِهِ . قالَ : فيَهْوي في النَّارِ سَبعينَ خريفًا"

 الراوي : عبدالله بن مسعود | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : عمدة التفسير الصفحة أو الرقم: 1/553 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح
عند سدرة المنتهى
عند سدرة المنتهى •
"قام رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذات يوم وصعد المنبرَ، وكان لا يصعدُ عليه مثل ذلك اليوم إلا يوم الجُمعة، فاشتد ذلك على الناسِ، فمن بين قائم وجالس، فأشار إليهم بيده أن اقعُدوا، فوالله ما قمتُ مقامي إلا لأمرٍ ينفَعُكم لا رغبةً ولا رهبة، ولكنْ تميمٌ الداري أتاني فأخبرني خبرًا منعني القيلولةَ من الفرَحِ وقُرَّة العين، فأحببتُ أن أنشُرَ عليكم فرَحَ نبيِّكم صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَا إنَّ ابن عمٍّ لتميم الداريِّ أخبرني أنَّ الريحَ ألجأتهم إلى جزيرةٍ لا يعرفونها، فقعدوا في قواربِ السَّفينة فخرجوا بها، فإذا هم بشيءٍ أهدبَ أسود كثير الشَّعرِ. قالوا لها: ما أنت؟ قالت: أنا الجسَّاسة. قالوا: أخبرينا. قالت: ما أنا مخبرتُكم شيئًا ولا سائلتكم، وليكنْ هذا الدَّيرُ قد رهقتُموه فائتوه؛ فإن فيه رجلًا بالأشواق إلى أن تُخبروه ويخبِرَكم، فأَتَوه فدخلوه عليه، فإذا هم بشيخٍ موُثقٍ شديدِ الوثاقِ مُظهِر الحزن شديد التشَكِّي قال لهم: من أين؟ فقالوا: من الشام. فقال: ما فعَلَت العربُ؟ قالوا: نحن قوم من العربِ، عمَّ تسألُ؟ قال: ما فعل الرجل الذي خرج فيكم؟ قالوا: خيرًا، أتى قومًا فأظهره الله عليهم، فأمْرُهم اليومَ جَميعٌ؛ إلهُهم واحدٌ، ودينُهم واحدٌ، ونبيُّهم واحدٌ. قال: ما فعَلَت عينُ زغر؟ قالوا: خيرًا يسقون منها لِزُروعِهم ويستقون منها لشعبهم. قال: ما فعل نخلٌ بين عمان وبيسان؟ قالوا: يُطعم ثمره كلَّ عام. قال: ما فعلت بُحَيرة الطبريَّة؟ قالوا: تدَفَّق بجنباتها من كثرة الماء. قال: فزفر ثلاث زفراتٍ، ثم قال: لو انفَلَتُّ من وثاقي هذا لم أدَعْ أرضًا إلَّا وطِئتُها برجليَّ هاتين إلَّا طَيبةَ، ليس لي عليها سبيلٌ، قال النبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إلى هذا انتهى فرحي، هذه طَيبةُ، والذي نفسي بيَدِه، ما فيها طريقٌ ضَيِّقٌ ولا واسعٌ ولا سهلٌ ولا جبلٌ، إلا وعليه ملَكٌ شاهِرُ سَيفَه إلى يوم القيامةِ"

 الراوي : فاطمة بنت قيس | المحدث : القرطبي المفسر | المصدر : التذكرة للقرطبي الصفحة أو الرقم: 701 | خلاصة حكم المحدث : صحيح