الحق حلو
الحق حلو •
الحق حلو اكيد الحق حلو لما يكون حق فعلا ويُتبع اولا من شروط المسيار الاعلان والاشهار زي الزواج العادي والشاهدين العدول هذولي لاتمام العقد فقط ولا يؤدون حكمة الاشهار!! والا على كذا بقية الناس اللي يشوفون الرجال يتردد على البنت او المرأه اللي ساكنه لوحدها مع عيالها وش بيقولون عنها؟؟؟؟(.............) كذا يجيب لها الشبهه وهو يدخل يقضي حاجته ويطلع منها زي الشعر من العجين وبكره اذا شبع منها رماها وساعتها خليها تسوي اعلان في الجرايد انها كااااااانت متزوجه شرعا وتحط صورة العقد عشان تثبت شرفها ولو قريتي الرابط اللي حطته تولان جزاها الله خير بتلقين فتوى بن باز وغيره يؤكدون الاشهار وما اكتفوا بشهود العقد ثانيا النفقه من حقوق الزوجه اللي تسقطها بمزاجها في شروط العقد ولو ترجعين للفتوى تلقين ان من حقها تتراجع عن الاسقاط بعد الزواج وهذا دليل انها اساااااس من اساسيات الزواج واول حق للمرأه في الزواج والدليل "من استطاع منكم الباءة فليتزوج" الباءه يعني يقدر يفتح بيت ويصرف على الزوجه اما اذا ما يقدر يصووووووووم ويحمد ربه على زوجته الاولى وليستعفف ويترك عنه قلة الادب اللي فيها امتهان واستغلال لبنات المسلمين وقضاء حاجته بدون ما يكون رجل بما يكفي انه يصرف على حرمته والشي الثاني الوااااااجب على الزوج النفقه على زوجته حتى لو كانت غنيييييييييه وعلى فكره اساس التحليل لهذا النوع من الزواج كان تسهيل على شباب المسلمين اللي يبغون يعفون انفسهم وما يقدرون يفتحون بيوت مع اشتراط النفقه والاشهار واعفافها قدر المستطااع لكن كلاب الشوارع استمرؤوها واعجبتهم وزادوا في اذلال بنت المسلمين المظطرات وبدوا يضغطون عليهم بالشروط والتنازلات لين صارت الوحده كانها حمام يقضي حاجته فيها يكرم السامعين ويخرج مرتاااااح من اي مسؤليه يعني زواج ما فيه نفقه ولا مبيت و مرات يشترط عدم الانجاب وبالسر وشو ذا؟؟ وش فرق عن الزنا اما لو اتبعوا الظوابط الشرعيه باعطاء المرأه كامل حقوقها فالسكن مو مشكله!! وعلى فكره انا سمعت ان العلماء حرررررررموه بعد التجاوزات والاستهتار والنتايج اللي ظهرت من وراه لانه شر مستطير وفساااااد في الارض وانتهاك للكرامه و دمار لمعنى الاسره في الاسلام... بس ما عندي الفتوى وعادي انهم يحرمونه اذا كانت مضاره تغلب على منافعه القليله جدا مثل تحريم الخمر والنقاب والدش وووووو
الحق حلو اكيد الحق حلو لما يكون حق فعلا ويُتبع اولا من شروط المسيار الاعلان والاشهار زي...
كلا محاسب يوم القيامة من خالف الشروط الصحيحة و لعب على الشرع فنهايته معروفة
كون بعض الناس يسوون كذاو أكثر هذا لا يعني أن نحرم الحلال خوفا من الذين لا يخافون الله
الحق حلو
الحق حلو •
الحق حلو اكيد الحق حلو لما يكون حق فعلا ويُتبع اولا من شروط المسيار الاعلان والاشهار زي الزواج العادي والشاهدين العدول هذولي لاتمام العقد فقط ولا يؤدون حكمة الاشهار!! والا على كذا بقية الناس اللي يشوفون الرجال يتردد على البنت او المرأه اللي ساكنه لوحدها مع عيالها وش بيقولون عنها؟؟؟؟(.............) كذا يجيب لها الشبهه وهو يدخل يقضي حاجته ويطلع منها زي الشعر من العجين وبكره اذا شبع منها رماها وساعتها خليها تسوي اعلان في الجرايد انها كااااااانت متزوجه شرعا وتحط صورة العقد عشان تثبت شرفها ولو قريتي الرابط اللي حطته تولان جزاها الله خير بتلقين فتوى بن باز وغيره يؤكدون الاشهار وما اكتفوا بشهود العقد ثانيا النفقه من حقوق الزوجه اللي تسقطها بمزاجها في شروط العقد ولو ترجعين للفتوى تلقين ان من حقها تتراجع عن الاسقاط بعد الزواج وهذا دليل انها اساااااس من اساسيات الزواج واول حق للمرأه في الزواج والدليل "من استطاع منكم الباءة فليتزوج" الباءه يعني يقدر يفتح بيت ويصرف على الزوجه اما اذا ما يقدر يصووووووووم ويحمد ربه على زوجته الاولى وليستعفف ويترك عنه قلة الادب اللي فيها امتهان واستغلال لبنات المسلمين وقضاء حاجته بدون ما يكون رجل بما يكفي انه يصرف على حرمته والشي الثاني الوااااااجب على الزوج النفقه على زوجته حتى لو كانت غنيييييييييه وعلى فكره اساس التحليل لهذا النوع من الزواج كان تسهيل على شباب المسلمين اللي يبغون يعفون انفسهم وما يقدرون يفتحون بيوت مع اشتراط النفقه والاشهار واعفافها قدر المستطااع لكن كلاب الشوارع استمرؤوها واعجبتهم وزادوا في اذلال بنت المسلمين المظطرات وبدوا يضغطون عليهم بالشروط والتنازلات لين صارت الوحده كانها حمام يقضي حاجته فيها يكرم السامعين ويخرج مرتاااااح من اي مسؤليه يعني زواج ما فيه نفقه ولا مبيت و مرات يشترط عدم الانجاب وبالسر وشو ذا؟؟ وش فرق عن الزنا اما لو اتبعوا الظوابط الشرعيه باعطاء المرأه كامل حقوقها فالسكن مو مشكله!! وعلى فكره انا سمعت ان العلماء حرررررررموه بعد التجاوزات والاستهتار والنتايج اللي ظهرت من وراه لانه شر مستطير وفساااااد في الارض وانتهاك للكرامه و دمار لمعنى الاسره في الاسلام... بس ما عندي الفتوى وعادي انهم يحرمونه اذا كانت مضاره تغلب على منافعه القليله جدا مثل تحريم الخمر والنقاب والدش وووووو
الحق حلو اكيد الحق حلو لما يكون حق فعلا ويُتبع اولا من شروط المسيار الاعلان والاشهار زي...
دخلت الرابط لتلاون جزاها الله خيرا وووجدت أن كبار العلماء أحلوا زواج المسيار و بعضهم اشترط إعلانه و بعضهم أكتفي بالشهود و المهم إنه على أقل تقدير إن زواج المسيار مع الإعلان صحيح و بدون إعلان مختلف فيه بين الفقهاء لا نستطيع أن ننكر على من فعله
و حتى الذين اشترطوه بقصدون أنها تخبر جيرانها و أقرابها و هذا ما يحدث غالبا

القائلون بإباحة زواج المسيار :


: 1 -سماحة الوالد ابن باز رحمة الله عليه

2-الشيخ عبد العزيز آل الشيخ مفتي الممملكة
3- عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين عضو الافتاء و الدعوة و الإرشاد

3- الشيخ يوسف بن محمد المطلق عضو الافتاء و الدعو و الإرشاد

4- الدكتور حسين ابن محمد بن عبد الله الأستاذ المساعد بجامعة الإمام


5- شيخ الأزهر الطنطاوي


6- مفتي جمهورية مصر السابق الشيخ نصر فريد


7- الدكتور سعد العنزي


8- الشيخ ابراهيم بن صالح الخضيري القاضي بالمحكمة الكبرى بالرياض



و على فكرة الذي يشترط الإعلان ( هو الإمام مالك ) لأنه لا يشترط الشهود فالإعلان عنده بديل عن الشهود
الحق حلو
الحق حلو •
لا يمكنك مشاهدة هذا التعليق لانتهاكه شروط الاستخدام.
شوفي أختي الغالية

أي سب لي أو استهزاء بي لن أرد عليه

و الله العظيم ما دخلت ووجعت رأسي و ضيعت وقتي إلا لنصر الدين و لأعلاء الحق


فاستهزئي بي و غيرك كما تشاؤون فلن أرد إن شاء الله
~¤§الآآآآســـره§¤~

والله لو اعرف الرابط احطه

بس احنا كمسلمات غيورات على حدود الله وحقوقنا الانسانيه اللي شرعها لنا الله مفروض اننا ما نسكت

لازم كلمتنا توصل للقاصي والداني

يا ينصلح الحال ويطبق شرع الله

يا تصدر فتوى جديده بتحررررريمه حفاظا على بنات المسلمين من الفساد الحاصل

حرموا التلفزيون والدش وقيادة السيارات و اشياء كثيره هي بالاصل حلال ولكن ضررها اكثر من نفعها وقلنا سمعنا واطعنا

فالاولى دراسة الوضع الحالي والاستهتار الحاصل باعراض بنات المسلمين وحقوقهم واصدار الفتوى اللازمه لحفظ ما تبقى منها

وردة نت
وردة نت •
الحق حلو
ما شاء الله لاقوة الا بالله
الله يزيدك ثبات وقوة للدين

ويا بناااااات
لاتجون وتنافخون علي وتقولون انا اشجع او ارغب او او او
كل حرمة اكيد ماترضى بالضرة
والغيرة حدثت من الصحابيات فما بالك حنا

لكن انا اسلم امري لله ولما قال الله وقال الرسول
اباح الله التعدد اقول سمعت واطعت
ظهر المسيار لحاجة بعض الناس ((لو انك بنت وحيدة لامك او ابوك وهي ما ترضى بعدك او مريضة تحتاجك في كل وقتها بالله ما تحتاجين رجل على اقل قليل يشبع حاجاتك النفسية والعاطفية والجنسية))
وبعدين ليش تتهمون الرجل بالحقران عشان الجنس
الحلال ولا الحرام وهذي فططططططططططرة تفهمون وش فطرة؟؟!!
مثل الاكل والشرب
لو ارملة عندها اطفال ولاتبي تفارقهم ولا احد يتدخل بمدخل ابوهم ومع ذلك لاتزال في شبابها ما تحتاج لرجل تحاكيه وتشاكيه وتلجا له بعواطفها

بس احمدوا ربكم واشكروه على اللي عطاكم ولا احوجكم

ولالالالالالالالالالالا تقارنون كلامكم وارائكم وتحطونها مكان كلام العلماء
من اسمهم علماء في الدين
درسوا
وبحثوا
وقراو
واستنتجو
وحفظوا
وبحثوا
في الدين
في كلام الله ورسوله والسلف الصالح والصحابه والتابعين
ونجي حنا اللي ماتعدت دراستنا للفقه والحديث مدارس الى الثانوي والاغلبية كمل في فروع ثانية
ما بحثنا ونقبنا


يعني بالمختصر المفيد
ما عندنا (((علم))) نتجادل ونناقش فيه حكم شرعي درسه وناقشه علماء افاضل