تولان :

سؤال واحد الحين وش هدف الموضوع تبون راينا في شئ مباح قلناه ما يعجبنا يعني اذا كان مباح مو غصب يعجبنا ومو لازم نسويه يعني فروقوا بين المباح والواجب والحرام اما اذا كان الهدف منه نقاش بلا هدف فاذكركم بقوله صلى الله عليه وسلم قال النبي صلى الله عليه وسلم: « أنا زعيم بيت في ربض الجنة لمن ترك المرء وإن كان محقا » رواه أبوداود وصححه الألباني المرء الجدال سبحانك الهم وبحمدك لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

سؤال واحد الحين وش هدف الموضوع تبون راينا في شئ مباح قلناه ما يعجبنا يعني اذا كان مباح مو غصب...

كان ياماكان :

كان ياما كان والحق حلو بالله وش الداعي من هالموضوع ودي توضحون لي السبب منه ؟! يعني بالمره اشوفكم متحمسين له وداقين الصدر لإيضاح وإحضار أي حكم يخص هالموضوع عاجبكم هالموضوع سووه بس مافي داعي تقحمونا وتقنعونا غصب إننا صرنا بزمن مجبورين فيه بزاوج المسيار ونترك الزواج العادي تقولين ليش الموضوع... أنا أقول ليش لأ.. وللموضوع فوائد كثيرة ..ويكفي منها أنه تعدلت أفهام بعض الناس اللي كانوا يحسبونه حرام وكذلك أن الناس صاروا يقدرون يفرقون بين المتعة والمسيار .. ولا تخافين يا أخت لو قررت آخذ مسيار مانيب جاي آخذ موافقتك على الموضوع.. وإذا ما عجبك الموضوع يا اختي في حل سهل وسريع... ((لا تدخلينة)) خل غيرك يستفيد وانت خليك بعيدة .. أتوقع هذا حل يريح الجميع.. أما قولك اننا نتنقى من أقوال النبي ما نشتهي فهذا مشكلة والله..!! إذا الرجال اللي حولك ينتقون ترى مو معنى هذا ان كل الرجال ينتقون.. تحياتي للجميع..

كان ياما كان والحق حلو بالله وش الداعي من هالموضوع ودي توضحون لي السبب منه ؟! يعني بالمره...

اجمل ايامي18 :

حسبي الله ونعم الوكيل طريقتكم ماتغيرونها من قال ان الضرب بالدف من شروط صحة الزواج انا قلت كذا انا تكلمت عن الاشهار وقلت ان معرفة اثنين لاتعني الاشهار اما موضوع الكذب على الزوجة وتحليلكم اياة فهذي نكتتكم الثانية وقال تعالى : { إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون} [ النحل : 105 ] . الكذب حرام على اي احد يامسلمة اتقو الله مهوب علشان الشهوات بس نحلل المحرمات وعنْ ابنِ مسعود رضي اللَّه عنْهُ قال : قالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « إنًَّ الصِّدْقَ يهْدِي إلى الْبِرِّ وَإنَّ البرِّ يهْدِي إلى الجنَّةِ ، وإنَّ الرَّجُل ليَصْدُقُ حتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدّيقاً، وإنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ وإنَّ الفُجُورًَ يهْدِي إلى النارِ ، وإن الرجلَ ليكذبَ حَتى يُكْتبَ عنْدَ اللَّهِ كَذَّاباً » متفقٌ عليه . وعن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرو بنِ العاص رضي اللَّه عنْهُما ، أنَّ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : «أَرْبعٌ منْ كُنَّ فِيهِ ، كان مُنافِقاً خالِصاً ، ومنْ كَانتْ فيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ ، كَانتْ فِيهِ خَصْلةٌ مِنْ نِفاقٍ حتَّى يَدعَهَا : إذا اؤتُمِنَ خَانَ ، وَإذا حدَّثَ كَذَبَ ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ ، وإذا خَاصمَ فجَرَ » متفقٌ عليه . وهذا ليس كذب بل غش وخداع ايضا فهل حلل الله ورسولة الغش والخداع!! وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة من طعام . فأدخل يده فيها . فنالت أصابعه بللا . فقال : ما هذا يا صاحب الطعام ؟ قال : أصابته السماء يا رسول الله . قال : أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس ؟ من غش فليس مني رواه مسلم . اما الكذب على الزوجة والحديث الذي هو أصل في هذا الموضوع ما رواه مسلم عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط قالت ما سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يرخص في شئ من الكذب إلا في ثلاث الرجل يقول القول يريد الإصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها. وفي رواية لابن جرير : رجل كذب امرأته ليستصلح خلقها(1) اهـ ، وهي تبين المراد وتفسّر الرواية الأولى كما لا يخفى. الذي ذكره الفقهاء هو الكذب عليها خوف نشوزها ولجلبها إلى الطاعة إذا كانت ممتنعة اما كلامك انة مافية وجهت نظر فى الشرع وصلت بك الجرءة انك تعتقدين ان رايك هو الشرع وان الي يخالفونك ضد الشرع فهذي كبيرة والله اما ردودنا غير العقلانية فحنا خلينا العقل لك يالمقنعة جدا!!!!!!!!!!!!!

حسبي الله ونعم الوكيل طريقتكم ماتغيرونها من قال ان الضرب بالدف من شروط صحة الزواج انا قلت كذا...