اجمل ايامي18 :

من شروط صحة العقد هوب إعلان النكاح وعدم إخفائه ومعرفة شخص او اثنين لاتعني الاعلان -----------------الاعلان معروف ماهو- والرسول سمح بالدف لتسمع الناس بهذا الزواج والشي الثاني انة مبني على الغش والخديعة للزوجة الاولى يعني تخيلو يروح ينام ويتبادل المشاعر مع وحدة وهي ماتدري اكثر من كذا غش ولو فية خير اوصى فية الرسول او حث علية او جاب طارية حتي وبعدين الله يهديكم اذا ماتتقبلون وجهه النظر المخالفة ليش تفتحون الموضوع للنقاش

من شروط صحة العقد هوب إعلان النكاح وعدم إخفائه ومعرفة شخص او اثنين لاتعني الاعلان...

اجمل ايامي18 :

حسبي الله ونعم الوكيل طريقتكم ماتغيرونها من قال ان الضرب بالدف من شروط صحة الزواج انا قلت كذا انا تكلمت عن الاشهار وقلت ان معرفة اثنين لاتعني الاشهار اما موضوع الكذب على الزوجة وتحليلكم اياة فهذي نكتتكم الثانية وقال تعالى : { إنما يفتري الكذب الذين لا يؤمنون بآيات الله وأولئك هم الكاذبون} [ النحل : 105 ] . الكذب حرام على اي احد يامسلمة اتقو الله مهوب علشان الشهوات بس نحلل المحرمات وعنْ ابنِ مسعود رضي اللَّه عنْهُ قال : قالَ رسُولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم : « إنًَّ الصِّدْقَ يهْدِي إلى الْبِرِّ وَإنَّ البرِّ يهْدِي إلى الجنَّةِ ، وإنَّ الرَّجُل ليَصْدُقُ حتَّى يُكتَبَ عِنْدَ اللَّهِ صِدّيقاً، وإنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إلى الفُجُورِ وإنَّ الفُجُورًَ يهْدِي إلى النارِ ، وإن الرجلَ ليكذبَ حَتى يُكْتبَ عنْدَ اللَّهِ كَذَّاباً » متفقٌ عليه . وعن عبدِ اللَّهِ بنِ عَمْرو بنِ العاص رضي اللَّه عنْهُما ، أنَّ النبي صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم قال : «أَرْبعٌ منْ كُنَّ فِيهِ ، كان مُنافِقاً خالِصاً ، ومنْ كَانتْ فيهِ خَصْلَةٌ مِنْهُنَّ ، كَانتْ فِيهِ خَصْلةٌ مِنْ نِفاقٍ حتَّى يَدعَهَا : إذا اؤتُمِنَ خَانَ ، وَإذا حدَّثَ كَذَبَ ، وإذا عاهَدَ غَدَرَ ، وإذا خَاصمَ فجَرَ » متفقٌ عليه . وهذا ليس كذب بل غش وخداع ايضا فهل حلل الله ورسولة الغش والخداع!! وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مر على صبرة من طعام . فأدخل يده فيها . فنالت أصابعه بللا . فقال : ما هذا يا صاحب الطعام ؟ قال : أصابته السماء يا رسول الله . قال : أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس ؟ من غش فليس مني رواه مسلم . اما الكذب على الزوجة والحديث الذي هو أصل في هذا الموضوع ما رواه مسلم عن أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط قالت ما سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يرخص في شئ من الكذب إلا في ثلاث الرجل يقول القول يريد الإصلاح والرجل يقول القول في الحرب والرجل يحدث امرأته والمرأة تحدث زوجها. وفي رواية لابن جرير : رجل كذب امرأته ليستصلح خلقها(1) اهـ ، وهي تبين المراد وتفسّر الرواية الأولى كما لا يخفى. الذي ذكره الفقهاء هو الكذب عليها خوف نشوزها ولجلبها إلى الطاعة إذا كانت ممتنعة اما كلامك انة مافية وجهت نظر فى الشرع وصلت بك الجرءة انك تعتقدين ان رايك هو الشرع وان الي يخالفونك ضد الشرع فهذي كبيرة والله اما ردودنا غير العقلانية فحنا خلينا العقل لك يالمقنعة جدا!!!!!!!!!!!!!

حسبي الله ونعم الوكيل طريقتكم ماتغيرونها من قال ان الضرب بالدف من شروط صحة الزواج انا قلت كذا...

الحق حلو :

أختي بارك الله فيك قطعا الهدف ما هو غصبك أو غصب غيرك على الإعجاب بزواج المسيار و لكن الهدف هو التسليم لشرع الله و إثبات شرعية زواج المسيار راجعي أختي الردود هتعلمي ما هو الهدف؟ من الأخوات هداهم الله من حرمته و أتت بمغالطات شرعية و منهم اتهمت المشايخ بإنه غار من الشيعة و العياذ بالله و منهم من تعدى بالتأليف في شرع الله فبيان شرع الله ليس من باب الجدال أبدا

أختي بارك الله فيك قطعا الهدف ما هو غصبك أو غصب غيرك على الإعجاب بزواج المسيار و لكن ...