بالنسبه للبنت مفروض تتحشم في لبسها وكان الافضل عمتك تكلم ام البنت باسلوب حلو انو مايسير تلبس كذا قدام اخوانها واما بالنسبه ان الام تكشف شعرها قدام عيال زوجها مافيها شي لانهم محارم لها

البنات اللي يقولوا اللبس حريه شخصيه خليها لبسها على جنب

تعرفين انك تصبيحين انسانه لا تبالين بسخط الله عزوجل

اذا كانت المنكرات ماتنكرينه حتى بقلبك تعرفين ان اللي ماينكر المنكر بقلبه وهذا اضعف الايمان

من لا ينكر المنكر حتى بقلبه لا يملك مثقال حبة من خردل من الايمان الكامل المطلق...........؟؟؟

...........................الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فمن ترك إنكار المنكر بقلبه كان تاركا واجبا من الواجبات, لكنه لا يصير بمجرد ترك إنكار المنكر بقلبه كافرا وهو لعدم إنكاره بقلبه آثم مستحق للعقوبة, ولشيخ الإسلام ـ رحمه الله ـ كلام نفيس في معنى قوله صلى الله عليه وسلم: وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل. رواه مسلم.

قال ـ رحمه الله: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ـ وفي الحديث الآخر: ليس وراء ذلك من الإيمان مثقال حبة خردل ـ فإن مراده أنه لم يبق بعد هذا الإنكار ما يدخل في الإيمان حتى يفعله المؤمن، بل الإنكار بالقلب آخر حدود الإيمان ليس مراده أن من لم ينكر ذلك لم يكن معه من الإيمان حبة خردل، ولهذا قال: ليس وراء ذلك ـ فجعل المؤمنين ثلاث طبقات وكل منهم فعل الإيمان الذي يجب عليه، لكن الأول لما كان أقدرهم كان الذي يجب عليه أكمل مما يجب على الثاني، وكان ما يجب على الثاني أكمل مما يجب على الآخر، وعلم بذلك أن الناس يتفاضلون في الإيمان الواجب عليهم بحسب استطاعتهم مع بلوغ الخطاب إليهم كلهم. انتهى.

وقال ـ أيضا ـ رحمه الله: فالمؤمن لا بد أن يحب الحسنات ولا بد أن يبغض السيئات ولا بد أن يسره فعل الحسنة ويسوءه فعل السيئة ومتى قدر أن في بعض الأمور ليس كذلك كان ناقص الإيمان، إلى أن قال: وفي الحديث الآخر الذي في الصحيح أيضا ـ صحيح مسلم ـ فمن جاهدهم بيده فهو مؤمن، ومن جاهدهم بلسانه فهو مؤمن، ومن جاهدهم بقلبه فهو مؤمن، وليس وراء ذلك من الإيمان مثقال حبة خردل. فعلم أن القلب إذا لم يكن فيه كراهة ما يكرهه الله، لم يكن فيه من الإيمان الذي يستحق به الثواب، وقوله: من الإيمان ـ أي: من هذا الإيمان وهو الإيمان المطلق ـ أي الإيمان الكامل، ليس مراده أنه من لم يفعل ذلك لم يبق معه من الإيمان شيء بل لفظ الحديث إنما يدل على المعنى الأول. انتهى.

وبهذا يتضح لك حكم ترك إنكار المنكر بالقلب وأنه نقص في الإيمان ولا يستلزم انتقاء الإيمان بالكلية.

والله أعلم.

...........................................................................

.....اسمعي قول الله تعالي
قوله تعالى : كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه فيه مسألتان :

الأولى : قوله تعالى : كانوا لا يتناهون أي : لا ينهى بعضهم بعضا : لبئس ما كانوا يفعلون ذم لتركهم النهي ، وكذا من بعدهم يذم من فعل فعلهم . خرج أبو داود عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل أول ما يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال : لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون إلى قوله : فاسقون ثم قال : كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يدي الظالم ولتأطرنه على الحق ولتقصرنه على الحق قصرا أو ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض وليلعننكم كما لعنهم وخرجه الترمذي أيضا ، ومعنى لتأطرنه لتردنه .
......................

اللي تقول عادي تطلع معاهم ؟

ايش المواضيع المشتركة مثلا بين بنت عمرها 14 وولد عمره 25 ؟


انا ما اقول شي بس سبحان الله الشيطان ما مات والحرص واجب وتربية البنات صعبة جدا هالايام ومسؤؤلية وامانه تتحاسبون عليها

العمه ما غلطت
بالعكس هذه تصير اختها ولازم تنصحها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" أوليس قد جعل الله لكم ما تصدقون به: إن بكل تسبيحة صدقة...., و كل تهليلة صدقة, و أمر بالمعروف صدقة, و نهي عن منكرٍ صدقة
بعدين وين حريه شخصيه وهي لابسه فوق الركبه؟! هذه عوره وحتى البنت ما تقدر تطلع قدام البنت بهذا الشكل فما بالكم برجاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااال
الشرهه على الجد والام اللي ما عرفوا يربوا
اما البنوته المفعوصه هذه >قهرتني< يبغالها تسفييييييييه علشان تتادب

جدك طبعا غلطان يصرخ على بنته وهي بالاربعين
وعمتك ماغلطت لما نصحتها ببالعكس واجب النصح اذا لبسها مشخلع

بس انتي رحتي عددتي ان جدك يجيب لها ويشتري لها طبعا هذي بنته وطلبات البنات فالغالب اكثر من الاولاد خصوصا على كلامك رجال وموظفين
انتبهي لاتحسدينها فلوس ابوها هذي
والحياه الحين تغيرت قبل كانت المتطلبات قليله الحين لا