اقول ياشين الحريم لا تفلسفو
حبيبي ترى الشرع حث على العدل بين الابناء وان كان يصرف عليها بزيادة حبتين لأنها الصغيرة ممكن نمشيها لكن توصل انه يكتب عقار وغيره باسم امهم مدري باسم بناته هنا ستوب ,,,, ترى شرعا حرام
وعن النعمان بن بشير رضي الله عنهما ، أن أمه بنت رواحة سألت أباه بعض الموهوبة من ماله لابنها فالتوى بها سنة ، ثم بدا له ، فقالت : لا أرضى حتى تُشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما وهبت لابني ، فأخذ أبي بيدي ، وأنا غلام فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال يا رسول الله إن أم هذا ، بنت رواحة أعجبها أن أشهدك على الذي وهبت لابنها ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا بشير ألك ولد سوى هذا ؟ قال : نعم ، فقال : " أكلهم وهبت له مثل هذا ؟ قال : لا ، قال : " فلا تشهدني إذاً ، فإني لا أشهد على جور
ياليت تقرأون الحديث لمن يقول فلوسه وهو حر فيها
أي نعم فلوسه بس ترى له حقوق وعليه واجبات ومن واجباته العدل وبسبب تفرقة المعاملة حتصير مشاكل كثير وقضايا مالها اول من اخر واذا فعلا يكتب عقار باسمهم وتارككم من غير اي شيء انصحكم تسألون محامي عن ذا الوضع أي صح جدك والله يطول بعمره بس احيانا الواحد ينغسل عقله والحق ما يزعل
اقول ياشين الحريم لا تفلسفو
حبيبي ترى الشرع حث على العدل بين الابناء وان كان يصرف عليها بزيادة...
خير سلامات اظن الدين واضح بكل المذاهب عورة المراه للمراه وعورة المراه للرجال واللي اختلفوا فيه ياللي تتفلسفون تغطية الوجة وبس
بطلوا انكم تسوون الفاهمات نحنا نعرف حدود اللبس حتى لو محرم لها بالدين يعتبر رجل وامور الدين واااضحة بحدود العورات