Mama Sita
•
مشتركة معكم ان شاء الله
التفيكر يكون :
في نطاق مألوف >>> 98%
في نطاق غير مألوف >>> 2% >>> إبداع
طيب أستاذه أحيانا في بعض الحالات يكون التفكير المألوف عندي 90 إلى80%.هل يعد تفكير خيالي؟
خريطة مراحل حل المشكلة
3 مراحل >>>>>>>> 6 خطوات.
المرحلة الأولى : ما هي المشكلة؟
1- الشعور بأن هناك مشكلة >>>>> المواجهة
2- جمع البيانات >>>>> البيانات
3- صياغة المشكلة >>>>> التعريف
المرحلة الثانية : ما هي الحلول المقترحة؟
4- إيجاد أفكار واحتمالات ممكنة للحل >>> المقترحات
المرحلة الثالثة : ما هو الحل المثالي:
5- تقييم الحلول واختيار الحل الأمثل >>> الاختيار
6- تنفيذ الحل المقترح >>> التنفيذ
ضع خطة التنفيذ ولا تنس البدائل إذا فشل الحل المقترح .
بعض المشاكل تكون البيانات اللي عندي غير كافيه....فهل أستطيع حل المشكله أو جزء من المشكله؟
في نطاق مألوف >>> 98%
في نطاق غير مألوف >>> 2% >>> إبداع
طيب أستاذه أحيانا في بعض الحالات يكون التفكير المألوف عندي 90 إلى80%.هل يعد تفكير خيالي؟
خريطة مراحل حل المشكلة
3 مراحل >>>>>>>> 6 خطوات.
المرحلة الأولى : ما هي المشكلة؟
1- الشعور بأن هناك مشكلة >>>>> المواجهة
2- جمع البيانات >>>>> البيانات
3- صياغة المشكلة >>>>> التعريف
المرحلة الثانية : ما هي الحلول المقترحة؟
4- إيجاد أفكار واحتمالات ممكنة للحل >>> المقترحات
المرحلة الثالثة : ما هو الحل المثالي:
5- تقييم الحلول واختيار الحل الأمثل >>> الاختيار
6- تنفيذ الحل المقترح >>> التنفيذ
ضع خطة التنفيذ ولا تنس البدائل إذا فشل الحل المقترح .
بعض المشاكل تكون البيانات اللي عندي غير كافيه....فهل أستطيع حل المشكله أو جزء من المشكله؟
التفيكر يكون : في نطاق مألوف >>> 98% في نطاق غير مألوف >>> 2% >>> إبداع طيب أستاذه أحيانا في بعض الحالات يكون التفكير المألوف عندي 90 إلى80%.هل يعد تفكير خيالي؟ خريطة مراحل حل المشكلة 3 مراحل >>>>>>>> 6 خطوات. المرحلة الأولى : ما هي المشكلة؟ 1- الشعور بأن هناك مشكلة >>>>> المواجهة 2- جمع البيانات >>>>> البيانات 3- صياغة المشكلة >>>>> التعريف المرحلة الثانية : ما هي الحلول المقترحة؟ 4- إيجاد أفكار واحتمالات ممكنة للحل >>> المقترحات المرحلة الثالثة : ما هو الحل المثالي: 5- تقييم الحلول واختيار الحل الأمثل >>> الاختيار 6- تنفيذ الحل المقترح >>> التنفيذ ضع خطة التنفيذ ولا تنس البدائل إذا فشل الحل المقترح . بعض المشاكل تكون البيانات اللي عندي غير كافيه....فهل أستطيع حل المشكله أو جزء من المشكله؟التفيكر يكون : في نطاق مألوف >>> 98% في نطاق غير مألوف >>> 2% >>>...
اخر يوم للدوره اليوم السبت ..
الا اذا سمحت لنا الاداره بالتمديد ..
لان انا كاتبه المده اسبوعان ..
لكن احس اني استرسلت كثيرررر ..
راح انزل كل الاهداف المتبقيه اليوم ...
الا اذا سمحت لنا الاداره بالتمديد ..
لان انا كاتبه المده اسبوعان ..
لكن احس اني استرسلت كثيرررر ..
راح انزل كل الاهداف المتبقيه اليوم ...
الخطوة الســادسة
عليك بمفتاح العملية الإدارية ...
عناصر العملية الإدارية كما عرفها العلماء :
1- التخطيط 2- التنظيم 3- التوجيه 4- الرقابـــة
ومفتاح هذه العملية ومصدر الانطلاق فيها هو:التخطيط
فحتى تتم عملية إدارة الذات من خلال تفكير جاد .. عليك بمفتاح العملية الإدارية ......
الــتـخـطيـط
ماهو التخطيط؟
يعرفه عالم الإدارة الأمريكي هنري فايول أنه:
يشمل التنبؤ بما سيكون عليه المستقبل مع الاستعداد لهذا المستقبل
فالتخطيط إذا أداة إدارية تهدف إلى تحقيق الغاية ، والغاية هي الوصول إلى الهدف المطلوب عن طريق الاستخدام الأمثل للموارد .
وأنت تمارس يوميا عملية التخطيط في حياتك العملية ، وذلك عن طريق توزيع جهدك اليومي بطريقة منظمة ومخطط لها .
فعندما تريد أن تذاكر استعدادا للامتحان تبدأ في تحديد هدفك ، وهو الانتهاء من المنهج - مثلا - بمستوى استيعاب معين ثم تبدأ في وضع الإطار الزمني وكم المنهج ، وقدراتك اليويمة ، وتحدد جدولا زمنيا وبرنامجا تستطيع من خلاله بالكم والكيف الوصول إلى هدفك.. أليست هذه عملية تخطيط ؟؟
عندما تريد أن تتزوج تضع هدفا لك ، وهو أن يكون لك بيت مجهز بمستوى معين وتبدأ في حصر إمكانياتك وتحديد الأولويات ، والنظر إلى المستقبل وعائداته، والإطار الزمني ، وتوقع المشكلات وطرق حلها ، أليست هذه عملية تخطيط ؟
إذن فأنت تعيش التخطيط في كل لحظة من لحظات حياتك إلا لحظات الفوضى والتشتت ...
عناصر هيكل التخطيط ...
إذا كانت خطوات عملية التخطيط هي :
1- الرؤية المستقبلية ويسمونها الغايات .
2- دراسة الواقع وهو البيئة المحيطة بكل ما تحتوى .
3- وضع الأهداف القابلة للتحقيق.. ( الخطوة الخامسة في طريق إدارة الذات )
4- اقتراح الوسائل ووضع البدائل ..
5- اختيار أنسب الوسائل ..
6- الإجابة عن الأسئلة الخمسة : ما ، ومن ، وأين ، ومتي، وكم ؟
ومن الإجابة على تلك الأسئلة تكون عناصر التخطيط:
1- الهدف من التخطيط
2- الزمن الذي تنفذ فيه الخطة .
3- الأفراد القائمون عليها .
4- عملية التنفيذ .
5- عملية المتابعة .
وسمات الخطة الفعالة :
1- المرونة :مع عناصر البيئة وإمكانية تغيرها .. مع تغير الظروف المتاحة ..
2- الشمولية :حيث تغطى الخطة كافة الاحتمالات والطوارئ ، وذلك بالتنبؤ الجيد .
3- التنسيق: وذلك لمنع التضارب والازدواجية والتداخل ويكن بالاهتمام بالتتابع المنطقي عند تنظيم خطوات العمل .
4- الوضوح :هدف محدد ، ووسائل ملائمة للوصول إليه ، وبيان الإطار المسموح للتحرك فيه، وتحديد المسؤوليات جيدا .. كل هذا من خلال التفكير المنطقي الجاد .
5- الأخلاقية : بحيث لا تتعارض الخطة .. من حيث أهدافها أو وسائلها مع الدين ، أو الأخلاقيات المتعارف عليها في المجتمع..
هـل التخطيط ضروري؟؟
إن ضرورة التخطيط قد تبدو من خلال فوائده :
1- تحديد الأهداف وتوجيه الجهود نحوها مباشرة .
2- تجنب تشتت الجهود والتضارب بين الأنشطة المتشابهة .
3- التنبؤ بالمشكلات والاستعداد المبكر لحلها.
4- إعداد الكوادر ومعرفة إمكانيات وقدرات العاملين .
5- توفير الوقت وإداراته إدارة جيدة .
6- التوفير في الإمكانيات البشرية والمادية .
7- يجعل الرقابة وفق معايير ومقاييس موضوعية محددة .
8- تسلسل وتتابع مراحل التنفيذ .. مما يؤدي إلى معرفة ماتم وما سوف يتم عن طريق الخطوات المحددة ..
امممممممممممممممممم...
أراك الأن تريدني أن أعود لحديثي الشيق معك ، فتعال إلى واحة خضراء من واحات الحياة .. بعد ذلك الكلام الجاف السابق..لذا ..
هيا نوضح القضية السابقة بأعظم خطة ناجحة على مستوى التاريخ من وجهة نظرنا طبعا ..
الهجـــرة
خطة هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة .
في يوم الخميس 26 من شهر صفر لسنة 14 من النبوة الموافق 12 من شهر سبتمبر 622 م وفي النهار ، عقد المشركون أخطر اجتماع توافد إليه جميع نواب قريش ، ليتدارسوا خطة حاسمة تكفل القضاء السريع على حامل لواء الدعوة .
ودار النقاش طويلا:
قال البعض / نخرجه من أظهرنا وننفيه من بلادنا.
وقال الآخر : احبسوه في الحديد
وبعد أن رفض البرلمان هذين الاقتراحين قدم إليه اقتراح آثم وافق جميع الأعضاء ، قدمه أبو جهل قال :
أرى أن نأخذ من كل قبيلة شابا جلدا ، ثم نعطي لكل واحد منهم سبقا ، فيضربوه ضربة رجل واحد فيقتلوه ، ويتفرق دمه بين القبائل فيقبل قومه ديته .
يقول المباركفوري في كتاب الرحيق المختوم :
(( ولما تم اتخاذ القرار الغاشم بقتل محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليه جبريل فأخبره بمؤامرة قريش، وأمره بالخرج وحدد له الهجرة وقال: لا تبت الليلة في فراشك ))
وذهب الرسول صلى الله عليه وسلم : إلى أبي بكر رضي الله عنه ليضع معه خطة الهجرة وكانت كالآتي:
1- مبيت على ( كرم الله وجهه ) في فراشه .
2- الخروج نهارا ، حيث تكون ساعة قيلولة . وقلما يوجد إنسان بمكة .
3-الخروج من الكوة الخلفية من البيت ، حيث البعد من أعين الناس الناظرين .
4- التجاه إلى غار في طريق غير طريق المدينة . ( ثور )
ويقع جبل ثور على بعد حوالي خمسة كيلو مترات جنوب مكة ، وهو جبل كثير القمم ، وللوصول إلى غار ثور يتحتم أن يصعد الإنسان إلى قمة من قمم الجبل . ثم ينحدر بضع عشرات من الأمتار ثم قمة أخرى وهكذا عدة مرات حتى يصل إلى قمة يقع فيها الغار ..
5- توصيل الأخبار والمعلومات : وكمنا في الغار ثلاث ليال ، وكان عبد الله بن أبي بكر يبيت معهما ، ويصبح مع قريش، فلا يسمع أمرا إلا وعاه حتى يأتيهما بخيره .
6- تأمين الزاد : وكانت أسماء بنت أبي بكر تأتيهما بالطعام إذا أمست وكانت حاملا في شهورها الأخيرة .
7- إخفاء الأثر: وكان عامر بن فهيرة مولى أبي بكر يرعى غنما له في السهل حول الجبل. نهارا ، ثم يمر عليهما ليقتاتوا من لبنها ، ثم يعود من نفس طريق عبد الله وأسماء فتزيل الغنم آثار أقدامهما على الرمال.
8- الاستفادة من خبرة المشركين عند عدم الثقة في أحدهم:
واستأجروا ( عبد الله بن أريقط ) وكان مشركا .. ليدلهما على الطريق ، فأعطياه راحلتيهما يرعاهما ..
9- التمويه ومخالفة توقعات العدو :
وحين خمدت نار الطلب وتوقفت أعمال دوريات التفتيش ، تهيأ الرسول صلى الله عليه وسلم للخروج .
وأمعن في اتجاه الجنوب نحو اليمن ( الطريق العكسي ) ثم اتجه غربا نحو الساحل ( ساحل البحر الأحمر ) حتى إذا وصل إلى طريق لم يألفه الناس اتجه شمالا على مقربة من شاطئ البحر..
10- قمة الثقة بالله مع قمة التخطيط البشري :
ورغم كل هذا كان هناك توكل على الله ، وثقة بقدرته ، ورضاء بقضائه ، فقد خرج المشركون حتى وصلوا إلى الغار، ووقفوا في مواجهة بابه ، فقال أبو بكر:
يانبي الله ، لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا .
قال رسول الله :
اسكت يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين الله ثالثهنا .
قال تعالى :
(( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن ، إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ))
أرأيتم كيف يكون التخطيط ؟؟ وكيف يكون التنفيذ ؟؟
(( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ))
إذا لا تنسى الخطوة السابعة من إدارة الذات :
التخــــطيط
عليك بمفتاح العملية الإدارية ...
عناصر العملية الإدارية كما عرفها العلماء :
1- التخطيط 2- التنظيم 3- التوجيه 4- الرقابـــة
ومفتاح هذه العملية ومصدر الانطلاق فيها هو:التخطيط
فحتى تتم عملية إدارة الذات من خلال تفكير جاد .. عليك بمفتاح العملية الإدارية ......
الــتـخـطيـط
ماهو التخطيط؟
يعرفه عالم الإدارة الأمريكي هنري فايول أنه:
يشمل التنبؤ بما سيكون عليه المستقبل مع الاستعداد لهذا المستقبل
فالتخطيط إذا أداة إدارية تهدف إلى تحقيق الغاية ، والغاية هي الوصول إلى الهدف المطلوب عن طريق الاستخدام الأمثل للموارد .
وأنت تمارس يوميا عملية التخطيط في حياتك العملية ، وذلك عن طريق توزيع جهدك اليومي بطريقة منظمة ومخطط لها .
فعندما تريد أن تذاكر استعدادا للامتحان تبدأ في تحديد هدفك ، وهو الانتهاء من المنهج - مثلا - بمستوى استيعاب معين ثم تبدأ في وضع الإطار الزمني وكم المنهج ، وقدراتك اليويمة ، وتحدد جدولا زمنيا وبرنامجا تستطيع من خلاله بالكم والكيف الوصول إلى هدفك.. أليست هذه عملية تخطيط ؟؟
عندما تريد أن تتزوج تضع هدفا لك ، وهو أن يكون لك بيت مجهز بمستوى معين وتبدأ في حصر إمكانياتك وتحديد الأولويات ، والنظر إلى المستقبل وعائداته، والإطار الزمني ، وتوقع المشكلات وطرق حلها ، أليست هذه عملية تخطيط ؟
إذن فأنت تعيش التخطيط في كل لحظة من لحظات حياتك إلا لحظات الفوضى والتشتت ...
عناصر هيكل التخطيط ...
إذا كانت خطوات عملية التخطيط هي :
1- الرؤية المستقبلية ويسمونها الغايات .
2- دراسة الواقع وهو البيئة المحيطة بكل ما تحتوى .
3- وضع الأهداف القابلة للتحقيق.. ( الخطوة الخامسة في طريق إدارة الذات )
4- اقتراح الوسائل ووضع البدائل ..
5- اختيار أنسب الوسائل ..
6- الإجابة عن الأسئلة الخمسة : ما ، ومن ، وأين ، ومتي، وكم ؟
ومن الإجابة على تلك الأسئلة تكون عناصر التخطيط:
1- الهدف من التخطيط
2- الزمن الذي تنفذ فيه الخطة .
3- الأفراد القائمون عليها .
4- عملية التنفيذ .
5- عملية المتابعة .
وسمات الخطة الفعالة :
1- المرونة :مع عناصر البيئة وإمكانية تغيرها .. مع تغير الظروف المتاحة ..
2- الشمولية :حيث تغطى الخطة كافة الاحتمالات والطوارئ ، وذلك بالتنبؤ الجيد .
3- التنسيق: وذلك لمنع التضارب والازدواجية والتداخل ويكن بالاهتمام بالتتابع المنطقي عند تنظيم خطوات العمل .
4- الوضوح :هدف محدد ، ووسائل ملائمة للوصول إليه ، وبيان الإطار المسموح للتحرك فيه، وتحديد المسؤوليات جيدا .. كل هذا من خلال التفكير المنطقي الجاد .
5- الأخلاقية : بحيث لا تتعارض الخطة .. من حيث أهدافها أو وسائلها مع الدين ، أو الأخلاقيات المتعارف عليها في المجتمع..
هـل التخطيط ضروري؟؟
إن ضرورة التخطيط قد تبدو من خلال فوائده :
1- تحديد الأهداف وتوجيه الجهود نحوها مباشرة .
2- تجنب تشتت الجهود والتضارب بين الأنشطة المتشابهة .
3- التنبؤ بالمشكلات والاستعداد المبكر لحلها.
4- إعداد الكوادر ومعرفة إمكانيات وقدرات العاملين .
5- توفير الوقت وإداراته إدارة جيدة .
6- التوفير في الإمكانيات البشرية والمادية .
7- يجعل الرقابة وفق معايير ومقاييس موضوعية محددة .
8- تسلسل وتتابع مراحل التنفيذ .. مما يؤدي إلى معرفة ماتم وما سوف يتم عن طريق الخطوات المحددة ..
امممممممممممممممممم...
أراك الأن تريدني أن أعود لحديثي الشيق معك ، فتعال إلى واحة خضراء من واحات الحياة .. بعد ذلك الكلام الجاف السابق..لذا ..
هيا نوضح القضية السابقة بأعظم خطة ناجحة على مستوى التاريخ من وجهة نظرنا طبعا ..
الهجـــرة
خطة هجرة النبي محمد صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة .
في يوم الخميس 26 من شهر صفر لسنة 14 من النبوة الموافق 12 من شهر سبتمبر 622 م وفي النهار ، عقد المشركون أخطر اجتماع توافد إليه جميع نواب قريش ، ليتدارسوا خطة حاسمة تكفل القضاء السريع على حامل لواء الدعوة .
ودار النقاش طويلا:
قال البعض / نخرجه من أظهرنا وننفيه من بلادنا.
وقال الآخر : احبسوه في الحديد
وبعد أن رفض البرلمان هذين الاقتراحين قدم إليه اقتراح آثم وافق جميع الأعضاء ، قدمه أبو جهل قال :
أرى أن نأخذ من كل قبيلة شابا جلدا ، ثم نعطي لكل واحد منهم سبقا ، فيضربوه ضربة رجل واحد فيقتلوه ، ويتفرق دمه بين القبائل فيقبل قومه ديته .
يقول المباركفوري في كتاب الرحيق المختوم :
(( ولما تم اتخاذ القرار الغاشم بقتل محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليه جبريل فأخبره بمؤامرة قريش، وأمره بالخرج وحدد له الهجرة وقال: لا تبت الليلة في فراشك ))
وذهب الرسول صلى الله عليه وسلم : إلى أبي بكر رضي الله عنه ليضع معه خطة الهجرة وكانت كالآتي:
1- مبيت على ( كرم الله وجهه ) في فراشه .
2- الخروج نهارا ، حيث تكون ساعة قيلولة . وقلما يوجد إنسان بمكة .
3-الخروج من الكوة الخلفية من البيت ، حيث البعد من أعين الناس الناظرين .
4- التجاه إلى غار في طريق غير طريق المدينة . ( ثور )
ويقع جبل ثور على بعد حوالي خمسة كيلو مترات جنوب مكة ، وهو جبل كثير القمم ، وللوصول إلى غار ثور يتحتم أن يصعد الإنسان إلى قمة من قمم الجبل . ثم ينحدر بضع عشرات من الأمتار ثم قمة أخرى وهكذا عدة مرات حتى يصل إلى قمة يقع فيها الغار ..
5- توصيل الأخبار والمعلومات : وكمنا في الغار ثلاث ليال ، وكان عبد الله بن أبي بكر يبيت معهما ، ويصبح مع قريش، فلا يسمع أمرا إلا وعاه حتى يأتيهما بخيره .
6- تأمين الزاد : وكانت أسماء بنت أبي بكر تأتيهما بالطعام إذا أمست وكانت حاملا في شهورها الأخيرة .
7- إخفاء الأثر: وكان عامر بن فهيرة مولى أبي بكر يرعى غنما له في السهل حول الجبل. نهارا ، ثم يمر عليهما ليقتاتوا من لبنها ، ثم يعود من نفس طريق عبد الله وأسماء فتزيل الغنم آثار أقدامهما على الرمال.
8- الاستفادة من خبرة المشركين عند عدم الثقة في أحدهم:
واستأجروا ( عبد الله بن أريقط ) وكان مشركا .. ليدلهما على الطريق ، فأعطياه راحلتيهما يرعاهما ..
9- التمويه ومخالفة توقعات العدو :
وحين خمدت نار الطلب وتوقفت أعمال دوريات التفتيش ، تهيأ الرسول صلى الله عليه وسلم للخروج .
وأمعن في اتجاه الجنوب نحو اليمن ( الطريق العكسي ) ثم اتجه غربا نحو الساحل ( ساحل البحر الأحمر ) حتى إذا وصل إلى طريق لم يألفه الناس اتجه شمالا على مقربة من شاطئ البحر..
10- قمة الثقة بالله مع قمة التخطيط البشري :
ورغم كل هذا كان هناك توكل على الله ، وثقة بقدرته ، ورضاء بقضائه ، فقد خرج المشركون حتى وصلوا إلى الغار، ووقفوا في مواجهة بابه ، فقال أبو بكر:
يانبي الله ، لو أن بعضهم طأطأ بصره رآنا .
قال رسول الله :
اسكت يا أبا بكر ، ما ظنك باثنين الله ثالثهنا .
قال تعالى :
(( إلا تنصروه فقد نصره الله إذ أخرجه الذين كفروا ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن ، إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم ))
أرأيتم كيف يكون التخطيط ؟؟ وكيف يكون التنفيذ ؟؟
(( لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة ))
إذا لا تنسى الخطوة السابعة من إدارة الذات :
التخــــطيط
القاعدة السابعة ..
طريقك إلى الاحتراف..
يقول الله تعالى :
(قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا (66) قال إنك لن تستطيع معي صبرا (67) وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا (68) قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا (69) قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا ... )
هذا نبي ، أي أنه يعلم من قبل الله ما إن يسمع عن علم في مكان ما ، حتى يهرول إليه ، إنه يريد الاحتراف فيما يجيد ..
وليس هناك طريق للخروج من الهواية إلى الاحتراف إلا
التعلــــم
روجر بيكون :
أتدري أن هناك اثنين تشابه اسماهما وحملا لواء مدرسة واحدة ؟ هما :
روجر بيكون و فرنسيس بيكون ، وإن كن الثاني أشهر من الأول إلا أن روجر بيكون - الذي ولد سنة 1219م هو الذي حول العلم من دائرة التأمل والجدال والمناظرة إلى دائرة التجربة والاختبار ..
كانت أوروبا في هذه القرون - والتي سميت بالقرون الوسطى - تعتمد على الفلسفة الرومانية والإغريقية في العلم الطبيعي ، ويقوم هذا العلم على النظريات التأملية ..
وكانت المصيبة أن الكنيسة إذا تبنت نظرية تحولت إلى حقيقة التي لا جدال فيها ، وحاربت من يتبني غيرها وإن أثبتها علميا ، فجاء هذا القسيس من داخل الكنيسة وبدأ في وضع أسس ومبادئ ما سمي بعد ذلك المنهج التجريبي ، أو المنهج العلمي ..
كانت الكنيسة تفرض كتبا معينة على أهلها للاطلاع ، وتضع قائمة لكتب أخرى تسمى القائمة السوداء، وهي محرمة على أهل الكنيسة ؛ لمجرد أن فيها مايخالف ما تبنته الكنيسة من نظريات .
ترى لو استمر روجر بيكون هاويا ، لا يعلم إلا ما يفرض عليه ، هل كانت أوروبا الحديثة استيقظت من عصورها المظلمة !
لقد انطلق روجر بيكون ليستوعب فكرة عصره ، ووجد بجواره حضارة زاهرة منيرة هي الحضارة الإسلامية العربية وذلك في القرن السابع الهجري، فبدأ في طريق الاحتراف .
وظهر في كتاباته آثار التعلم المستمر من خلال ما نقله عن ابن الهيثم ، والكندي ، وحنين بن إسحاق ، والبطروجي الفلكي وغيرهم .
وحدث عن نفسه : أنه صرف أكثر من ألفي جنيه على شراء الكتب والجداول وأدوات الاختبار ، وأنفق كثيرا من عمره على تعلم اللغات والراضيات والبصريات .
وبعد ثلاثمئة وخمسين عاما ، ظهرت نظريته العلمية في المنهج على يد فيلسوف المنهج العلمي فرنسيس بيكون .
ماذا يريد بيكون ، بل وعشرات غيره أن يقولوا لنا ؟؟
ماذا يريد الشافعي وابن القيم ، وابن كثير صاحب كتاب التفسير أن يقولوا لنا؟!
إنهم يقولون : إنه لابد حتى تنجح في الوصول إلى هدفك من التخصص، وحتى تنجح في تخصصك ، لا بد من الاحتراف فيه .
وطريقك إلى الاحتراف هو التعلم
وأظن ان القرآن وضع التعمل في المكانة التي تليق به - فإنه طريق لمعرفة الله سبحانه وتعالى .
(( شهد الله أنه لا إله إلا هو الملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط ))
ولذلك :
(( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ))
وما هو رأس المال الأوفى ، هل هو العلم أم المال ؟
لندع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يجيب :
يقول يا كُميل : العلم خير من المال، العلم يحرسك ، وأنت تحرس المال، العلم حاكم ، والمال محكوم عليه .
بل ويصيغها شعرا، مقاطعه تردد في إباء:
ما الفخر إلا لإهل العلم إنهـم
على الهدى لمن استهدى أدلاء
وقدر كل امرئ ما كان يحسنه
والجاهلون لأهل العلم أعـداء
ففز بعلم تعش حيا بـه أبـدا
الناس موتى وأهل العلم أحياء
ولذلك نجد الإجابة عن سؤال القرآن :
(( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ))
تظهر في كثير من مجالات ااختبار ، فدائما الناجح هو من تزود أكثر بالمعلومات ، وآخر ما وصل إليه الفكر في مجاله .
أما الذين اكتفوا بالهواية ، أو الشهادة الجامعية ، أو اعتبروا أن التعلم ينتهي عند وقت محدد ، ليبدأ جمع المال ، فلنترك تلك الزمرة من أهل الخبرة تحدثهم :
يقول ابن عباس حبر الأمة رضي الله عنه :
ذللت طالبا وعززت مطلوبا
أما ابن المبارك فيتعجب منهم فيقول :
عجبت لمن لا يطلب العلم ، كيف تدعوه نفسه إلى أي مكرمة ؟
أما أبو الدرداء الصحابي رضي الله عنه فيقول :
كن معلما ، أو متعلما ، أو مستمعا ، ولا تكن الرابع ..... فتهلك
وأبو الدرداء صحابي لنبي .. هز محمد صلى الله عليه وسلم ، سلك طريق التعلم معه بعناية.. فهل يا ترى ستأخذ حكمته مأخذ الجد أم أنك تنوي أن تهلك ؟! وتكن الرابع !!!!
وأخيــــرا :
إن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه يشجع المتعلمين وهم في طريق مشقة التعلم ويطمئنهم على نتيجة جهدهم
روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة ))
لاتنسى القاعدة السابعة
من قواعد إدارة الذات
التعلـــم
والآن حتى تجيد طريق إدارة الذات عليك أن تسلك الاحتراف وهو التعلــم
انتظروني في الخطوة الثامنة
السفينة
طريقك إلى الاحتراف..
يقول الله تعالى :
(قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا (66) قال إنك لن تستطيع معي صبرا (67) وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا (68) قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا (69) قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا ... )
هذا نبي ، أي أنه يعلم من قبل الله ما إن يسمع عن علم في مكان ما ، حتى يهرول إليه ، إنه يريد الاحتراف فيما يجيد ..
وليس هناك طريق للخروج من الهواية إلى الاحتراف إلا
التعلــــم
روجر بيكون :
أتدري أن هناك اثنين تشابه اسماهما وحملا لواء مدرسة واحدة ؟ هما :
روجر بيكون و فرنسيس بيكون ، وإن كن الثاني أشهر من الأول إلا أن روجر بيكون - الذي ولد سنة 1219م هو الذي حول العلم من دائرة التأمل والجدال والمناظرة إلى دائرة التجربة والاختبار ..
كانت أوروبا في هذه القرون - والتي سميت بالقرون الوسطى - تعتمد على الفلسفة الرومانية والإغريقية في العلم الطبيعي ، ويقوم هذا العلم على النظريات التأملية ..
وكانت المصيبة أن الكنيسة إذا تبنت نظرية تحولت إلى حقيقة التي لا جدال فيها ، وحاربت من يتبني غيرها وإن أثبتها علميا ، فجاء هذا القسيس من داخل الكنيسة وبدأ في وضع أسس ومبادئ ما سمي بعد ذلك المنهج التجريبي ، أو المنهج العلمي ..
كانت الكنيسة تفرض كتبا معينة على أهلها للاطلاع ، وتضع قائمة لكتب أخرى تسمى القائمة السوداء، وهي محرمة على أهل الكنيسة ؛ لمجرد أن فيها مايخالف ما تبنته الكنيسة من نظريات .
ترى لو استمر روجر بيكون هاويا ، لا يعلم إلا ما يفرض عليه ، هل كانت أوروبا الحديثة استيقظت من عصورها المظلمة !
لقد انطلق روجر بيكون ليستوعب فكرة عصره ، ووجد بجواره حضارة زاهرة منيرة هي الحضارة الإسلامية العربية وذلك في القرن السابع الهجري، فبدأ في طريق الاحتراف .
وظهر في كتاباته آثار التعلم المستمر من خلال ما نقله عن ابن الهيثم ، والكندي ، وحنين بن إسحاق ، والبطروجي الفلكي وغيرهم .
وحدث عن نفسه : أنه صرف أكثر من ألفي جنيه على شراء الكتب والجداول وأدوات الاختبار ، وأنفق كثيرا من عمره على تعلم اللغات والراضيات والبصريات .
وبعد ثلاثمئة وخمسين عاما ، ظهرت نظريته العلمية في المنهج على يد فيلسوف المنهج العلمي فرنسيس بيكون .
ماذا يريد بيكون ، بل وعشرات غيره أن يقولوا لنا ؟؟
ماذا يريد الشافعي وابن القيم ، وابن كثير صاحب كتاب التفسير أن يقولوا لنا؟!
إنهم يقولون : إنه لابد حتى تنجح في الوصول إلى هدفك من التخصص، وحتى تنجح في تخصصك ، لا بد من الاحتراف فيه .
وطريقك إلى الاحتراف هو التعلم
وأظن ان القرآن وضع التعمل في المكانة التي تليق به - فإنه طريق لمعرفة الله سبحانه وتعالى .
(( شهد الله أنه لا إله إلا هو الملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط ))
ولذلك :
(( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات ))
وما هو رأس المال الأوفى ، هل هو العلم أم المال ؟
لندع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يجيب :
يقول يا كُميل : العلم خير من المال، العلم يحرسك ، وأنت تحرس المال، العلم حاكم ، والمال محكوم عليه .
بل ويصيغها شعرا، مقاطعه تردد في إباء:
ما الفخر إلا لإهل العلم إنهـم
على الهدى لمن استهدى أدلاء
وقدر كل امرئ ما كان يحسنه
والجاهلون لأهل العلم أعـداء
ففز بعلم تعش حيا بـه أبـدا
الناس موتى وأهل العلم أحياء
ولذلك نجد الإجابة عن سؤال القرآن :
(( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون ))
تظهر في كثير من مجالات ااختبار ، فدائما الناجح هو من تزود أكثر بالمعلومات ، وآخر ما وصل إليه الفكر في مجاله .
أما الذين اكتفوا بالهواية ، أو الشهادة الجامعية ، أو اعتبروا أن التعلم ينتهي عند وقت محدد ، ليبدأ جمع المال ، فلنترك تلك الزمرة من أهل الخبرة تحدثهم :
يقول ابن عباس حبر الأمة رضي الله عنه :
ذللت طالبا وعززت مطلوبا
أما ابن المبارك فيتعجب منهم فيقول :
عجبت لمن لا يطلب العلم ، كيف تدعوه نفسه إلى أي مكرمة ؟
أما أبو الدرداء الصحابي رضي الله عنه فيقول :
كن معلما ، أو متعلما ، أو مستمعا ، ولا تكن الرابع ..... فتهلك
وأبو الدرداء صحابي لنبي .. هز محمد صلى الله عليه وسلم ، سلك طريق التعلم معه بعناية.. فهل يا ترى ستأخذ حكمته مأخذ الجد أم أنك تنوي أن تهلك ؟! وتكن الرابع !!!!
وأخيــــرا :
إن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه يشجع المتعلمين وهم في طريق مشقة التعلم ويطمئنهم على نتيجة جهدهم
روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة ))
لاتنسى القاعدة السابعة
من قواعد إدارة الذات
التعلـــم
والآن حتى تجيد طريق إدارة الذات عليك أن تسلك الاحتراف وهو التعلــم
انتظروني في الخطوة الثامنة
السفينة
الصفحة الأخيرة