أمل السراب :

موضوع اكثر من رائع تابعي معاكي للنهايه

موضوع اكثر من رائع تابعي معاكي للنهايه

فكتوريا2009 :

القاعدة السابعة .. طريقك إلى الاحتراف.. يقول الله تعالى : (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما علمت رشدا (66) قال إنك لن تستطيع معي صبرا (67) وكيف تصبر على ما لم تحط به خبرا (68) قال ستجدني إن شاء الله صابرا ولا أعصي لك أمرا (69) قال فإن اتبعتني فلا تسألني عن شيء حتى أحدث لك منه ذكرا فانطلقا ... ) هذا نبي ، أي أنه يعلم من قبل الله ما إن يسمع عن علم في مكان ما ، حتى يهرول إليه ، إنه يريد الاحتراف فيما يجيد .. وليس هناك طريق للخروج من الهواية إلى الاحتراف إلا التعلــــم روجر بيكون : أتدري أن هناك اثنين تشابه اسماهما وحملا لواء مدرسة واحدة ؟ هما : روجر بيكون و فرنسيس بيكون ، وإن كن الثاني أشهر من الأول إلا أن روجر بيكون - الذي ولد سنة 1219م هو الذي حول العلم من دائرة التأمل والجدال والمناظرة إلى دائرة التجربة والاختبار .. كانت أوروبا في هذه القرون - والتي سميت بالقرون الوسطى - تعتمد على الفلسفة الرومانية والإغريقية في العلم الطبيعي ، ويقوم هذا العلم على النظريات التأملية .. وكانت المصيبة أن الكنيسة إذا تبنت نظرية تحولت إلى حقيقة التي لا جدال فيها ، وحاربت من يتبني غيرها وإن أثبتها علميا ، فجاء هذا القسيس من داخل الكنيسة وبدأ في وضع أسس ومبادئ ما سمي بعد ذلك المنهج التجريبي ، أو المنهج العلمي .. كانت الكنيسة تفرض كتبا معينة على أهلها للاطلاع ، وتضع قائمة لكتب أخرى تسمى القائمة السوداء، وهي محرمة على أهل الكنيسة ؛ لمجرد أن فيها مايخالف ما تبنته الكنيسة من نظريات . ترى لو استمر روجر بيكون هاويا ، لا يعلم إلا ما يفرض عليه ، هل كانت أوروبا الحديثة استيقظت من عصورها المظلمة ! لقد انطلق روجر بيكون ليستوعب فكرة عصره ، ووجد بجواره حضارة زاهرة منيرة هي الحضارة الإسلامية العربية وذلك في القرن السابع الهجري، فبدأ في طريق الاحتراف . وظهر في كتاباته آثار التعلم المستمر من خلال ما نقله عن ابن الهيثم ، والكندي ، وحنين بن إسحاق ، والبطروجي الفلكي وغيرهم . وحدث عن نفسه : أنه صرف أكثر من ألفي جنيه على شراء الكتب والجداول وأدوات الاختبار ، وأنفق كثيرا من عمره على تعلم اللغات والراضيات والبصريات . وبعد ثلاثمئة وخمسين عاما ، ظهرت نظريته العلمية في المنهج على يد فيلسوف المنهج العلمي فرنسيس بيكون . ماذا يريد بيكون ، بل وعشرات غيره أن يقولوا لنا ؟؟ ماذا يريد الشافعي وابن القيم ، وابن كثير صاحب كتاب التفسير أن يقولوا لنا؟! إنهم يقولون : إنه لابد حتى تنجح في الوصول إلى هدفك من التخصص، وحتى تنجح في تخصصك ، لا بد من الاحتراف فيه . وطريقك إلى الاحتراف هو التعلم وأظن ان القرآن وضع التعمل في المكانة التي تليق به - فإنه طريق لمعرفة الله سبحانه وتعالى . (( شهد الله أنه لا إله إلا هو الملائكة وأولوا العلم قائما بالقسط )) ولذلك : (( يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات )) وما هو رأس المال الأوفى ، هل هو العلم أم المال ؟ لندع علي بن أبي طالب رضي الله عنه يجيب : يقول يا كُميل : العلم خير من المال، العلم يحرسك ، وأنت تحرس المال، العلم حاكم ، والمال محكوم عليه . بل ويصيغها شعرا، مقاطعه تردد في إباء: ما الفخر إلا لإهل العلم إنهـم على الهدى لمن استهدى أدلاء وقدر كل امرئ ما كان يحسنه والجاهلون لأهل العلم أعـداء ففز بعلم تعش حيا بـه أبـدا الناس موتى وأهل العلم أحياء ولذلك نجد الإجابة عن سؤال القرآن : (( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون )) تظهر في كثير من مجالات ااختبار ، فدائما الناجح هو من تزود أكثر بالمعلومات ، وآخر ما وصل إليه الفكر في مجاله . أما الذين اكتفوا بالهواية ، أو الشهادة الجامعية ، أو اعتبروا أن التعلم ينتهي عند وقت محدد ، ليبدأ جمع المال ، فلنترك تلك الزمرة من أهل الخبرة تحدثهم : يقول ابن عباس حبر الأمة رضي الله عنه : ذللت طالبا وعززت مطلوبا أما ابن المبارك فيتعجب منهم فيقول : عجبت لمن لا يطلب العلم ، كيف تدعوه نفسه إلى أي مكرمة ؟ أما أبو الدرداء الصحابي رضي الله عنه فيقول : كن معلما ، أو متعلما ، أو مستمعا ، ولا تكن الرابع ..... فتهلك وأبو الدرداء صحابي لنبي .. هز محمد صلى الله عليه وسلم ، سلك طريق التعلم معه بعناية.. فهل يا ترى ستأخذ حكمته مأخذ الجد أم أنك تنوي أن تهلك ؟! وتكن الرابع !!!! وأخيــــرا : إن النبي صلى الله عليه وسلم نفسه يشجع المتعلمين وهم في طريق مشقة التعلم ويطمئنهم على نتيجة جهدهم روى مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( من سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة )) لاتنسى القاعدة السابعة من قواعد إدارة الذات التعلـــم والآن حتى تجيد طريق إدارة الذات عليك أن تسلك الاحتراف وهو التعلــم انتظروني في الخطوة الثامنة السفينة

القاعدة السابعة .. طريقك إلى الاحتراف.. يقول الله تعالى : (قال له موسى هل أتبعك على أن تعلمن مما...