كوبونات الراقية تسجيل الدخول

امبراتريث
امبراتريث •
hafo hafo :
زمن النسيان في الماضي قامت كل الدنيا لامرأة صرخت وا معتصماه واليوم ألوف المحرومات يبكين ويذرفن الدمعات يصرخن ولكن دون صدى وإذا بالصمت يلف الكون وتحبس في الصدر الأنات فلماذا ننسى أمجادا شيدت وبناها أجداد أنسينا العزة أم أنا نحيا في زمن النسيان http://www.inshad.net/~upload/AKM/Clips/zamn.wmv هذا الفيديو كليب مقدم حصرياً لشبكة ومنتديات إنشاد.كم العالمية نقلته لكم اهداء لكل العالم
زمن النسيان في الماضي قامت كل الدنيا لامرأة صرخت وا معتصماه واليوم ألوف المحرومات يبكين...
هفو

اهلا بك نورت الموضوع
وشكرا لك على وضع هذه الانشودة الجميلة ........وفعلا اختي هؤلاء هن نساءا يصرخن دون صدى صرختهن مكتومة داخل السجون لن ننساكن يا اخواتنا الفلسطينيا ت اللاتي اسرتن لكونكن
فلسطينيات

لكن ها هن الكثيرات من بنات ملتنا قي كل انحاء العالم يذكركن ...ويضمن صوتهن لكن كفلسطينيات مثلكن ليخرجن صرختكن للعالم


هيفاء فلسطين للجميع اهلا بك معنا واسعدتني مشاركتك
امبراتريث
امبراتريث •
امبراتريث امبراتريث :
هفو اهلا بك نورت الموضوع وشكرا لك على وضع هذه الانشودة الجميلة ........وفعلا اختي هؤلاء هن نساءا يصرخن دون صدى صرختهن مكتومة داخل السجون لن ننساكن يا اخواتنا الفلسطينيا ت اللاتي اسرتن لكونكن فلسطينيات لكن ها هن الكثيرات من بنات ملتنا قي كل انحاء العالم يذكركن ...ويضمن صوتهن لكن كفلسطينيات مثلكن ليخرجن صرختكن للعالم هيفاء فلسطين للجميع اهلا بك معنا واسعدتني مشاركتك
هفو اهلا بك نورت الموضوع وشكرا لك على وضع هذه الانشودة الجميلة ........وفعلا اختي هؤلاء هن...
غيابي طال عنك يا بلدي الحبيب لكنك معي هنا حيث اعيش .......لا استطيع التخلص منك ولا من حبك
اللذي يسري في عروقي .......... اتحسر على وضعك اللذي انت عليه منذ عقود ....لكن شعلة الامل لا ولن تنطفىء
كل نبضة في دمي تحركني ....تنبهني وتصحيني
تقول لي ـ اصحي ..اسألي .استفسري وابحثي وستجدين الكثير عن بلدك
نبضات قلبي طلباتها اوامر ..... فقلبي دليلي ولن يحملني الى المكان الخاطىء


جالت الذكريات الليلة في نفسي ..لم ابك ,لم اتنهد ولم اتحسر ..........بل ابتسمت
تذكرت حارات جنين القديمة وسباطها العريق ..........تذكرت ما قرأته عن تاريخها الحافل منذ قرون ووقفت بي الذاكرة عند معلومة مروعة رسخت فيها للابد
في قديم الزمان حل في مدينة جنين مرض فتاك.........مات كل اهلها ولم ينج احدا سوى عجوزا مسنةابتسمت لمجرد تخيلي ان العجوز اسمها جنين ....ربما ..............وربما لذلك نجت عادت جنين واعتمرت وابت رغم صغر مساحتها ان تبقى في الظل ف لجنين في صفحات التناريخ مكانا كبيرا ربما يفوق مساحتها............
ما اروعك يا جنين وما احلاك

نبضات قلبي دفعتني لابحث عن بعض ما حفظته في ارشيفاتي الخاصة من اخبار ومعلومات

انقل اليكن غالياتي ما تصفحته هذه الليلة من احد ارشيفاتي اللتسي خصصتها لحفظ ما نسخته عن معلومات موثوقة قرأتها هنا وهناك

امبراتريث
:26: :26: :26: :26: :26:


مبادرة أهلية في جنين العتيقة : " من زمان " حيّز واقعي في الحاضر



Nov 6, 2004, 02:39

جمعية وتوغل في الماضي

تواصل ورؤية فلسطينية لمستقبل أفضل وأكثر عراقة



شيئاً فشيئاً توغلنا في عمق البلدة القديمة من جنين، للوهلة الأولى تستقبل المرء بنايات ذات نكهة تاريخية، حجارة متلاصقة تتحدى التآكل، ذكريات لسينما " الهاشمي" القديمة تعشعش في جدران ذاكرة بائع الحانوت الصغير أبو رائد، ركام لمنازل لم تعف أو صفح عنها آليات الحرب الإسرائيلية التي تستذكر المكان في مواسم متقاربة، وكأنها لا تطيق فراق استباحتها.
قليلاً بجانب السينما التي كانت ذات نهار مكانا ثقافياً يرتاده الصغار والكبار، واليوم بدأ الغبار في الداخل يستقر في قلبها، على بعد خطوات يتيمة تصمد يافطة حديثة تخبر بهوية المكان: "الجمعية النسائية الثقافية للتراث الشعبي" بناء تاريخي يعود لحفنة من العقود.
داخل المكان الذي عادت الحياة إليه بعد طول انقطاع تجلس عشرات النسوة في يوم الافتتاح الأول كخلية نحل: أم عماد كقائد " أوركيسترا"، وخالدية عابد ساعدها الأيمن، ورحاب وأريج وآمنة وميسون كل واحدة لها شأن يعنيها و"الهدف واحد".

التفاف على الحزن

تشرع هيام أبو زهرة أو أم عماد بزي يتشحه السواد في روي قصتها مع فكرة تطورت لتصبح حكاية فتقول: تبلورت الفكرة عن طريق ابني الشهيد الصحافي عماد، فعندما كان يشاهدني أمارس هواياتي في صناعة أشغال يدوية، كان يتوجه إليّ: إن هذه المهارات يجب أن تطور وتنقل إلى الآخرين.
بدأت أم عماد العام 1995 و مجموعة من سيدات جنين بالتأسيس لمقر جمعية تعني بإعادة الحياة إلى التراث الفلسطيني وتعريف الجيل الجديد به، وبتشجيع من عماد الذي أطلق على المكان أسم" من زمان"، ورحنا نقدم منتجات تراثية ونقيم نشاطات كثيرة إلى أن أجبرتنا الظروف القاهرة على إغلاق المكان وتأجيل مشاريعنا إلى إشعار آخر…
تكمل: في 22نيسان 2003 حصلنا على ترخيص لتأسيس جمعية نسائية ثقافية تراثية، وعزمت على إكمال حلم عماد الذي أستشهد في تموز عام 2002 أثناء قيامه بواجبه الصحافي.
وكأن أم عماد حاولت الإطاحة بالأحزان والآلام وزراعة شيء من الأمل عبر إحياء ما أحبه الشهيد الغائب الحاضر.
ترحل قليلاٌ إلى الماضي، وتستذكر شغف نجلها الأكبر في جنين، فهو الذي كان يطلق على نفسه اسم " أبو جنين"، وراح منذ طفولته المبكرة يلتقط صور المدينة ونخيلها ومسجدها القديم وحاراتها العتيقة، ويجمع كل شيء يمت للمدينة بصلة.
بعدها أسس جريدة أطلق عليها اسم " جنين" وراح في كل أسبوع يحاول البحث عن الماضي ويقدمه للجيل الجديد ويذكر الكبار به.
تستأنف حديثها للإشارة إلى أهداف الجمعية فتقول: نسعى لتثقيف الجيل الشاب من النساء في النواحي الصحية والاجتماعية والثقافية والدينية وفي كل أشكال المعرفة.
ولى أم عماد ورفيقاها التراث الشعبي عناية فائقة، وهنا يسرفون في التخطيط لتنفيذ جملة من الخطط التراثية ، في المرحلة الأولى سنركز الجهود على نقل المعرفة في صناعة المطرزات والقشيات والأعمال التراثية وبعض الفنون اليدوية والمشغولات للشابات والسيدات اللاتي تنقصهن الخبرة فيها، حرصاً على تراثنا من الاندثار.


مقهى نسائي

تفكر هيام أبو زهرة التي وصلت إلى سن الخمسين وزميلاتها في إطلاق مشروع استراحة نسائية تتضمن مقهى ومتنفس للسيدات اللواتي يتعبن من واجباتهن الوظيفية والمنزلية، فيرتشفن فنجاناً من مشروب بارد أو ساخن، وتسمع آذانهن شيئاً ثقافياً وفكرياً من محاضرين متخصصين.
إلى جانب هذا وذاك، تسعى نساء الجمعية التراثية الوصول لمكتبة تراثية عبر البحث عن مقتنيات ثقافية قديمة، ترى أم عماد أن الاهتمام بها تراجع بالنسبة للجيل الجديد.
، وستمتع الأمهات في استراحتهن، مثلما يستمع الأطفال إلى "حكواتي" يحاول إعادة الروح إلى الأيام القديمة.
" باختصار سندمج بين القديم والحديث، و سنحافظ على تراثنا فمثلاً من ترتدي الجلباب يمكنها التفكير بالزي الفلسطيني، ومن تحمل هاتفاً نقالأ بوسعها الاحتفاظ ببيت قماشي مطرز بشكل رائع، ويمكننا إدخال القش والنحاس كتحف في بيوتنا" على هذا النحو تابعت أم عماد حديثها الصديق للتراث، وتضيف: ببساطة سنجعل السيدات اللواتي تآمرت عليهن الأيام يجرين فحصاً ذاتياً لسرطان الثدي كالحال الماثل في دول أوروبا وغيرها، وسنحاول اهتمام المرأة بصحتها للوقائية من هشاشة العظام ومحاربة الأمراض الشائعة والخفية.
تفيد " الأم الروحية" للجمعية ومعها الكثير من النصيرات: سنطلق فكرة حضانة نموذجية، وسننقل جملة كبيرة من المعارف بالأشغال اليدوية وفنون التطريز والرسم على الزجاج وتصوير الفيديو، وكيفية استخدام الخيش كستائر.

تفاصيل

في رواق داخلي أعيد ترميمه بإمكان المرء مشاهدة الأدوات القديمة: هنا يستقر غربال تراثي كان ولا زال يستخدم في تنقية الحبوب و الحنطة من الشوائب والبذور الطفيلية، في ركن آخر تجثم أواني وجرار لحفظ الماء واللبن، في باحة ثالثة ثمة أواني لمعالجة القهوة، فيما "وابور" الكاز يستقر في ناحية منفردة، وعلى جدارية مقابلة تحتلها لوحات ومطرزات وصور ألوان كثيرة، وهناك أيضاً ستائر صنعن من الخيش الذي أهمل في أيامنا، و في محطة أخرى تستلقي أزياء شعبية فلسطينية في استراحة قصيرة تقطعها لمسات الجمهور الذي يتفحص لونها وتصميمها: هذا لبيت لحم وذاك لجنين وهناك زي رام الله والقدس وآخر لبيت لحم.
صار الزائرون على مقدرة ولو متواضعة تؤهلهم لتمييز الأزياء عن بعضها: الأكحل لرام الله، والأسود لجنين والأحمر لبيت لحم و الزهري لرام الله.
ولم تغفل الناشطات هنا عن عرض عينات من أصناف بقوليات وحنطة وزعتر وأعشاب طبية و مخللات كلها صديقة للبيئة.
للجمعية هيئة إدارية مكونة من سبع سيدات، يضاف إليهن ثمان أخريات يشكلن هيئة تأسيسية للجمعية التي قال عنها أحد الزوار: "اكتشفت في هذا العمل روح الانتماء لتراثنا".
فوق جدارية المكان الذي شهد الحوار رقدت رسومات كبيرة الحجم للوحة كاريكاتورية لناجي العلي يقول صاحبها لزوجتنه: "الصبر طيب يا فاطمة ". وفي زاوية أخرى صورة قديمة لعرس فلسطيني غاب هذه الأيام أو صودرت حركته وتحاول أسطوانة قديمة لناظم الغزالي تصدح في المكان توجيه تحية للزوار.

يأخذ صندوق خشبي قديم هو خزانة لعروس هي اليوم طاعنة في السن، غفوة طويلة ويضم حلي وملابس ومقص وأبر وأمشاط للشعر ومرآة وتفاصيل صغيرة أخرى…
هناك أيضاً جاروشة للحنطة أو رحى وطناجر حلبية تحاول النطق وتشتاق ليد تستخدمها أو تحفظ عهدها، ومدق خشبي كان يستخدم لتنعيم اللحم المستخدم في صناعة الكبة.
تستعد أم عماد و مثيلاتها لإنشاء مطعم شعبي سيقدم أطباق يومية راثية سيعلن عنها في وسائل الإعلام المحلية، كالمسخن الذي كان طبق الافتتاح واقتحم أنوفنا، والمفتول والكبة والشيش برك والمحاشي وغبرها، وكل ذلك يخبز طابون يجثم في ناحية بعيدة من المكان المتحف.
ترهن أم عماد نفسها لتعريف الجيل الجديد من الزائرات بمهام كل أداة وتسهب قليلاً في كيفية استخدامها، وتبحث أيضاً عن المنافس الذي عزلها.
نودع المكان وتذكرنا ناشطاته بعبارة الافتتاح:" من زمان حيّز واقعي في الحاضر، لعملية نسيج تمتد خيوطها لعراقة الحاضر، وتواصل لتكوّن رؤية لمستقبل أفضل وأكثر عراقة"، مثلما سمعنا عن عروض تدفقت على هؤلاء النسوة للمشاركة في تظاهرات سورية وجزائرية ومصرية تحاول هي الأخرى العودة إلى الجذور.

منقول
hafo
hafo •
أين العدل
أين العدل •
اخواتي بنات فلسطيننا من غربه لغربه الله لايمتحن سوي الصابرون ونحن والحمد لله جبال صامده عمالقه في زمن الاقزام يكفينا شموحا لنا الاقصي يكفينا عزناشهدائنا في زمن عز الرجال يكفينا فخرا نحن امه غالبينامتعلمين وبتشردنا استفاد العالم من علمنا ارفعي راسك فانت فلسطينيه الجذور احبك يا وطن
امبراتريث
امبراتريث •
أين العدل أين العدل :
اخواتي بنات فلسطيننا من غربه لغربه الله لايمتحن سوي الصابرون ونحن والحمد لله جبال صامده عمالقه في زمن الاقزام يكفينا شموحا لنا الاقصي يكفينا عزناشهدائنا في زمن عز الرجال يكفينا فخرا نحن امه غالبينامتعلمين وبتشردنا استفاد العالم من علمنا ارفعي راسك فانت فلسطينيه الجذور احبك يا وطن
اخواتي بنات فلسطيننا من غربه لغربه الله لايمتحن سوي الصابرون ونحن والحمد لله جبال صامده عمالقه في...
رفع دعوى قضائية ضد الفنان محمد بكري لتصويره فيلماً وثائقياً عن اجتياح مخيم جنين
جنين 6-7-2007- يواجه الممثل والفنان الفلسطيني محمد بكري دعوة قضائية، أقامها ضده خمسة من جنود الاحتلال شاركوا في اجتياح مخيم جنين، بتهمة القذف والتشهير، وطالبوا بتعويض مالي بقيمة (2.7) مليون شيكل.
وأوضح الفنان محمد بكري لصحيفة "الشرق الأوسط"، أنه بعد اجتياح مخيم جنين، كان يشارك في مظاهرة مع عرب وإسرائيليين عند الحاجز الشمالي لمدينة جنين، وأثناء المظاهرة مرّ جندي إسرائيلي وأخذ يطلق النار على المتظاهرين، فأصيبت امرأة صديقة كانت مع المتظاهرين برصاصة ذلك الجندي.
وأضاف بكري، "على أثر هذا الحادث وبعد انتهاء الاجتياح أخذت الكاميرا مع طاقم صغير وتوجهنا إلى مخيم جنين لنروي حكاية سكان المخيم، فكانت نتيجة تلك المغامرة إنجاز ثاني فيلم وثائقي خرج بعنوان جنين - جنين".
وتابع قائلاً: "عندما عرض الفيلم لأول مرّة في تل أبيب والقدس قامت قيامة إسرائيل، ومنع عرض الفيلم، وأصبح موضوع نقد شرس في الصحافة الإسرائيلية وفي الكنيست أيضاً، ورغم وصول قضية الفيلم إلى المحكمة الإسرائيلية العليا إلا أن الفيلم لا يزال ممنوعاً حتى الآن".
وأكد بكري، أن جنود الاحتلال لم يظهروا في الفيلم ولم تذكر أسماؤهم، لكنهم إدّعوا أن الفيلم لطّخ سمعتهم لكونهم جزءاً من المجموعة العسكرية التي اجتاحت المخيم. وأضاف: رغم المنع الذي تعرض له الفيلم إلا أن الرقابة الإسرائيلية سمحت بعرض ثلاثة أفلام وثائقية عن المخيم، أحدها من إنتاج كندي إسرائيلي، وآخر من إنتاج الجيش الإسرائيلي، وثالث من إنتاج إسرائيلي خالص للرد على فيلمي"، مؤكداً أن الأفلام الثلاثة عرضت في صالات السينما وفي التلفزيون الإسرائيلي.
ــــــــــــ


منقول
دعواتنا للفنان محمد بكر بالبراءة من التهم الموجهة الية فهو لم ينقل سوى الحقيقة وقول الحق ليس بجناية

اللهم احم الفنان الفلسكيني محمد بكر من مكر اليهود وخلصه من ظلمهم