al rowida :

إن الله سبحانه قال { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون. أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون . شهر رمضان الذى أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر } البقرة 183 - 185 ، بهذه الآيات فرض الله سبحانه وتعالى صوم شهر رمضان على المسلمين فهو خطاب تكليفى عام موجه إلى كل المسلمين فى كل زمان ومكان ولم يقصد الإسلام بتكاليفه للناس عنتا ولا إرهاقا ولا مشقة، بل قال الله سبحانه { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } البقرة 286 ، { وما جعل عليكم فى الدين من حرج } الحج 78 ، ومن تيسير الله على عباده أنه حرم بعض المطعومات، ومع هذا رخص لمن أشرف على الهلاك أو خاف الضرر بجوع أو عطش ، أن يأكل أو يشرب مما حرمه الله بقدر ما يحفظ عليه حياته . قال تعالى { فمن اضطر غير باغ ولا عاد فلا إثم عليه إن الله غفور رحيم } البقرة 173 ، بل إن الله أوجب دفع هذا الضرر بالأكل من المحرم حفظا للحياة، وإذا ما أوغل المسلم فى التدين فى هذه الحال والتزم باجتناب المحرم، ولم يأكل أو يشرب حتى مرض أو مات بهذا السبب كان آثما ، لأن الله الذى حرم هو الذى أباح حفظا للنفس قال تعالى { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين } البقرة 195 وكذلك رخص لمن يتضرر أو يخاف الضرر باستعمال الماء فى طهارة الصلاة أن يتيمم صعيدا طيبا وهكذا نجد فى كل تكليف تخفيضات من الله رحمة ورفقا . وكان صوم رمضان على هذه السنة الرحيمة، فهو على كل مقيم صحيح قادر عليه دون ضرر فى بدنه أو كسبه، وأبيح للمريض والمسافر الإفطار مع وجوب القضاء ورخص فى الإطار دون قضاء لمن يشق عليه الصوم لسبب لا يرجى زواله، ومنه ضعف الشيخوخة والمرض المزمن والعمل الشاق المستمر طوال العام دون بديل له، على أن يؤدى فدية إنه قد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه تداوى وأمر بالتداوى . فقد روى عن أسامة بن شريك قال (جاء أعرابى فقال يا رسول الله أنتداوى قال نعم فإن الله لم ينزل داء إلا أنزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله) رواه أحمد . وفى لفظ ( قالت الأعراب يا رسول الله ألا نتداوى قال نعم عباد الله تداووا ، فإن الله لم يضع داء إلا وضع له شفاء أو دواء إلا داء واحدا ، قالوا يارسول الله وما هو قال الهرم) رواه ابن ماجه وأبو داود والترمذى وصححه . لأن من الضرورات فى الإسلام المحافظة على النفس من التلف . ففى القرآن الكريم قوله تعالى { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة } البقرة 195 ، وقوله تعالى { ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما } النساء 29 ، ولا شك أن إهمال العلاج من باب إهلاك النفس الإنسانية ومؤد إلى قتلها، وهو محرم ومنهى عنه شرعا بهذه النصوص فان كان لله رخض للمريض بالافطار في رمضان فالسؤال هل إذا كان الاكل يمرضني فهل الصيام عنه حرام ? (ولم يقصد الإسلام بتكاليفه للناس عنتا ولا إرهاقا ولا مشقة، بل قال الله سبحانه { لا يكلف الله نفسا إلا وسعها } البقرة 286 ، { وما جعل عليكم فى الدين من حرج } الحج 78 ) نحن يا اختي مرضي وضاقت بنا الدنيا وجربنا كل شئ ونحن مسلمين وديننا يسر ولا عسر ونحن جميعا لدينا ايام لا نصومها في الشهر هذا بالاضافه لايام اخري فستجدي في الشهر عدد ايام الصيام حوالي 15 الي 20 يوم فإذاكان الاكل بالنسبه لنا مشقه وتعب ......قال تعالى { ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة وأحسنوا إن الله يحب المحسنين } البقرة 195 ومع هذا ساسئل اهل العلم والفتوي وساعلم الجميع بما قالوا وكل اخت تسئل اهل العلم لتكون علي ثقه بما تفعل فإن كان الصيام في حالاتنا مكروه فعلينا الصيام كما ينصح به العلماء واهل الفتوي بما يتبع كتاب لله وسنه رسوله وان كانت لنا اجازه حيث انه علاج ....فكل اخت تعلم رأي اهل العلم بهذا اللهم اجعلنا ممن اتبع كتاب لله وسنه رسول لله الي يوم الدين فالرسول عليه الصلاه والسلام لا نجمع جميع دروسه ومواقفه وعبره وأقواله ! وإن المدّعي لذلك كمن يدعي قدرته على أن يجمع ماء البحر في قارورة ، فلو إدعى ذلك فلن يحظى الا بقدر ملء هذه القاروره من ماء البحر .. وحسبنا أن نغترف من بحر علمه وفضله وجوده وكرمه وجميع خلاله الحميدة ؛ فإن في ذلك ما ينفع ويهدي بإذن الله عز وجل في زمن قلّ فيه الثقات ، وصعد فيه النكرات ، واختلطت فيه الأولويات ، وقلّ من الناس من عاد يميز بين الغث والسمين فادعولله ان ينير لنا الطريق

إن الله سبحانه قال { يا أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون....

صدى الايمان العربي :

الرويدا حبيبتي أزيك يا قمر عاملة اية يا رب تكوني بخير و بأحسن صحة و حال يا رب شوفي بقى يا ستي انا ماشية على نظام الصوم دة بقالي حوالي 9 ايام بس لسة ما وزنتش انا مش هاوزن غير بعد اليوم ال 15 و بعدها اقول لكم على النتيجة بس انا حاسة ان لبسي وسع عليا شوية بس و الله نظام الصوم دة مريح جدا و بجد ما بقتش بحس اني ملهوفة على الاكل بالعكس انا حتى بفطر فطار خفيف جدا الاول بشرب مشروب الليمون و الكمون و بعد كدة اشرب مية و استنى شوية و بعد كدة اكل ثمرة فاكهة عشان ابدأ أدي اشارة للأنسولين عشان يستعد و افضل بعده نص ساعة و بعد كدة بأكل الفطار بتاعي و بيكون خفيف و صحي و فية كل حاجة بس بنسب و خلال الفترة من الفطار للسحور او لغاية ما بنام بقعد اشرب مية حوالي من 3 ليتر و نصف ل 4 ليتر و نص بس بجد موضوع المية دة فرق معايا كتير لأني حاسة اليومين دول ان وشي نور قوي و كمان خلاص ما بقاش فية لا غازات و لا انتفاخ و لا حاجة بجد نظام ممتاز و انا ناوية بأذن واحد احد اني اصوم محرم كاملا بخلاف ايام البيريود دي طبعا ها يكون صعب عشان كمان حديث الرسول ان افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم و ربنا معنا جميعا

الرويدا حبيبتي أزيك يا قمر عاملة اية يا رب تكوني بخير و بأحسن صحة و حال يا رب شوفي بقى يا ستي...