.:.:.:. الإدريســـــــــــــي .:.:.:.

هو ابو الحسن محمد بن ادريس الحموي , الحسني الطالبي , المعروف بالشريف الإدريسي ,من نسل الأدارسة الحمويين .. وهو من أكابر علماء الجغرافيا و الرحالة العرب , وله مشاركة في التاريخ , والأدب , والشعر , وعلم النبات.. ولد في سبته سنة 493 هـ, وتوفي فيها , على الأرجح , سنة 560 .. نشأ وتثقف في قرطبة , ومن هنا نعته بالقرطبي , فأتقن فيها دراسة الهيئة , والفلسفة , والطب , والنجوم , والجغرافيا , و الشعر ...

طاف بلدانا كثيرة في الأندلس , والمغرب , والبرتغال , ومصر ... وقد يكون عرف سواحل أوروبا الغريبة من فرنسا و إنجلترا , كما عرف القسطنطينية و سواحل آسيا الصغرى ... وانتهى الى صقلية , فاستقر في بلاط صاحبها , روجه الثاني النورماني , المعروف عند العرب باسم رجار , في بالرم , ومن هنا تلقينه بالصقلي .. فاستعان به رجار , وكان من العلماء المعدودين في صنع دائرة الأرض من الفضة ووصع تفسير لها .. ويبدو أن الإدريسي ترك صقلية في أواخر أيامه , وعاد الى بلدته سبته حيث توفي ....

ألف الإدريسي كتابه المشهور ( نزهة المشتاق في اختراق الآفاق ) و المسمى ايضا
( كتاب رجار ) او ( الكتاب الرجاري ) وذلك لأن الملك رجار ملك صقلية هو الذي طلب منه تأليفه كما طلب منه صنع كرة من الفضة منقوش عليها صورة الأقاليم السبعة , ويقال أن الدائرة الفضية تحطمت في ثورة كانت في صقلية , بعد الفراغ منها بمدة قصيرة , وأما الكتاب فقد غدا من أشهر الآثار الجغرافية العربية , أفاد منه الأوروبيون معلومات جمة عن بلاد المشرق , كما أفاد منه الشرقيون , فأخذوا عنه الفريقان و نقلوا خرائطه , وترجموا بعض أقسامه الى مختلف لغاتهم ...

في السنة التي وضع فيها الإدريسي كتابه المعروف , توفي الملك رجار فخلفه غليام أو غليوم الأول , وظل الإدريسي على مركزه في البلاط , فألف للملك كتابا آخر في الجغرافيا سماه ( روض الأنس و نزهة النفس ) أو ( كتاب الممالك و المسالك ), لم يعرف منه إلا مختصر مخطوط موجود في مكتبة حكيم أوغلو علي باشا ) باسطنبول ... وذكر للإدريسي كذلك كتاب في المفردات سماه ( الجامع لصفات أشتات النبات ) , كما ذكر له كتاب آخر بعنوان ( أنس المهج وروض الفرج ) ....

انتهـــــــــــــــــى ...

العالمان ابن البيطار والادريسي مأخوذان من :::>
www.muslimscience.8m.com/

في انتظار البنوتات النشيطات ..
;) ;) ;) :05:

:~:~:~: ابـــن الهيـــثم :~:~:~:

تلخيـــص
هو أبو علي الحسن بن الهيثم، اشتهر بعلمي البصريات والهندسة، ولد بالبصة سنة 354 هجرية وتوفي سنة 430 هجرية
"~"~"~"~"~"~"~"~"~"~"~"~"~"~"~"~"~"


هو أبو علي الحسن بن الهيثم، والمهندس البصري المتوفى عام 430 هـ، ولد في البصرة سنة 354 هـ على الأرجح. وقد انتقل إلى مصر حيث أقام بها حتى وفاته. جاء في كتاب (أخبار الحكماء) للقفطي على لسان ابن الهيثم: (لو كنت بمصر لعملت بنيلها عملاً يحصل النفع في كل حالة من حالاته من زيادة ونقصان). فوصل قوله هذا إلى صاحب مصر، الحاكم بأمر الله الفاطمي، فأرسل إليه بعض الأموال سراً، وطلب منه الحضور إلى مصر. فلبى ابن الهيثم الطلب وارتحل إلى مصر حيث كلفه الحاكم بأمر الله إنجاز ما وعد به. فباشر ابن الهيثم دراسة النهر على طول مجراه، ولما وصل إلى قرب أسوان تنحدر مياه النيل منه تفحصه في جوانبه كافة، أدرك أنه كان واهماً متسرعاً في ما ادعى المقدرة عليه، وأنه عاجز على البرّ بوعده. حينئذ عاد إلى الحاكم بالله معتذراً، فقبل عذره وولاه أحد المناصب. غير أن ابن الهيثم ظن رضى الحاكم بالله تظاهراً بالرضى، فخشي أن يكيد له، وتظاهر بالجنون، وثابر على التظاهر به حتى وفاة الحاكم الفاطمي. وبعد وفاته عاد على التظاهر بالجنون، وخرج من داره، وسكن قبة على باب الجامع الأزهر، وطوى ما تبقى من حياته مؤلفاً ومحققاً وباحثاً في حقول العلم، فكانت له إنجازات هائلة.


ويصفه ابن أبي أصيبعة في كتابه (عيون الأنباء في طبقات الأطباء) فيقول: (كان ابن الهيثم فاضل النفس، قوي الذكاء، متفنناً في العلوم، لم يماثله أحد من أهل زمانه في العلم الرياضي، ولا يقرب منه. وكان دائم الاشتغال، كثير التصنيف، وافر التزهد...)ـ
لابن الهيثم عدد كبير من المؤلفات شملت مختلف أغراض العلوم. وأهم هذه المؤلفات: كتاب المناظر، كتاب الجامع في أصول الحساب، كتاب في حساب المعاملات، كتاب شرح أصول إقليدس في الهندسة والعدد، كتاب في تحليل المسائل الهندسية، كتاب في الأشكال الهلالية، مقالة في التحليل والتركيب، مقالة في بركار الدوائر العظام، مقالة في خواص المثلث من جهة العمود، مقالة في الضوء، مقالة في المرايا المحرقة بالقطوع، مقالة في المرايا المحرقة بالدوائر، مقالة في الكرة المحرقة، مقالة في كيفية الظلال، مقالة في الحساب الهندي، مسألة في المساحة، مسألة في الكرة، كتاب في الهالة وقوس قزح، كتاب صورة الكسوف، اختلاف مناظر القمر، رؤية الكواكب ومنظر القمر، سمْت القبلة بالحساب، ارتفاعات الكواكب، كتاب في هيئة العالم. ويرى البعض أن ابن الهيثم ترك مؤلفات في الإلهيات والطب والفلسفة وغيرها
إن كتاب المناظر كان ثورة في عالم البصريات، فابن الهيثم لم يتبن نظريات بطليموس ليشرحها ويجري عليها بعض التعديل، بل إنه رفض عدداً من نظرياته في علم الضوء، بعدما توصل إلى نظريات جديدة غدت نواة علم البصريات الحديث. ونحاول فيما يلي التوقف عند أهم الآراء الواردة في الكتاب
زعم بطليموس أن الرؤية تتم بواسطة أشعة تنبعث من العين إلى الجسم المرئي، وقد تبنى العلماء اللاحقون هذه النظرية. ولما جاء ابن الهيثم نسف هذه النظرية في كتاب المناظر، فبين أن الرؤية تتم بواسطة الأشعة التي تنبعث من الجسم المرئي باتجاه عين المبصر
بعد سلسلة من اختبارات أجراها ابن الهيثم بيّن أن الشعاع الضوئي ينتشر في خط مستقيم ضمن وسط متجانس
اكتشف ابن الهيثم ظاهرة انعكاس الضوء، وظاهرة انعطاف الضوء أي انحراف الصورة عن مكانها في حال مرور الأشعة الضوئية في وسط معين إلى وسط غير متجانس معه. كما اكتشف أن الانعطاف يكون معدوماً إذا مرت الأشعة الضوئية وفقاً لزاوية قائمة من وسط إلى وسط آخر غير متجانس معه
وضع ابن الهيثم بحوثاً في ما يتعلق بتكبير العدسات، وبذلك مهّد لاستعمال العدسات المتنوعة في معالجة عيوب العين
من أهم منجزات ابن الهيثم أنه شرّح العين تشريحاً كاملاً، وبين وظيفة كل قسم منها
توصل ابن الهيثم إلى اكتشاف وهم بصري مراده أن المبصر، إذا ما أراد أن يقارن بين بعد جسمين عنه أحدهما غير متصل ببصره بواسطة جسم مرئي، فقد يبدو له وهماً أن الأقرب هو الأبعد، والأبعد هو الأقرب. مثلاً، إذا كان واقفاً في سهل شاسع يمتد حتى الأفق، وإذا كان يبصر مدينة في هذا الأفق (الأرض جسم مرئي يصل أداة بصره بالمدينة)، وإذا كان يبصر في الوقت نفسه القمر مطلاً من فوق جبل قريب منه (ما من جسم مرئي يصل أداة بصره بالقمر)، فالقمر في هذه الحالة يبدو وهماً أقرب إليه من المدينة


<><><><><><><><><><><><><><><><>
منقوووول ....
تحياااااااااتي ,,,
:27: :05: :13: :03: :38: :37:

بعض الاحصائات و الرسوم البيانيه ,,
الاحصائيه الاولى :
----------------------------------------------
عدد العلماء>>>>>>>>>>>العلوم
----------------------------------------------
34 >>>>>>>>>>>>>> الرياضيات والجبر
3 >>>>>>>>>>>>>>> السياسة
50>>>>>>>>>>>>>>>الطب
11>>>>>>>>>>>>>> الفلسفة
31 >>>>>>>>>>>>>> الفلك
6 >>>>>>>>>>>>>>>الموسيقى
13 >>>>>>>>>>>>>>>النبات
19>>>>>>>>>>>>>>>الهندسة

----------------------------------------------
توزيع العلماء على العلوم :

----------------------------------------------

الاحصائيه الثانيه :
----------------------------------------------
عدد العلماء>>>>>>>>>القرن الهجري
----------------------------------------------
14>>>>>>>>>> الثالث
20 >>>>>>>>>الرابع
15 >>>>>>>>>الخامس
13 >>>>>>>>>السادس
15>>>>>>>>> السابع
9 >>>>>>>>>>الثامن
----------------------------------------------
توزيع العلماء على القرون الهجريه :

-------------------------------------------------------------
من احدى المواقع
تحيااااااتي
وارجو ان اكون افدتكم ..
ولي عوده مع بقية العلماء ,,...
:27:

رااائعة اخيتي في الله دلوعة المنتدى ... أسأل العلي القدير ان يجعل نقلك في موازين حسناتك ... و يوفقك في الدارين ويجعل الجنة مثواك ...
معلومات قيمة بالفعل و ارجوا اخيتي ان تثري موسوعة علمائنا باسم الموقع ايضا لمزيد من التوسع و لعموم الفائدة لكل من يبحث عنها ...
أشكر لك كل تبذليه من مجهود دلوعتنا ... :05: :05: :05:

العفو اثير
:01::01:
بصراحه احرجتيني ,,,
وتشكري على مجهودك القيم في الواحه
تحياااااتي ..
:27: