36✅ الشرح الممتع ✅


3⃣6⃣


🌹الفائدة السادسة والثلاثون:-








صفة الصلاة.


ذكرنا أن من شروط الصلاة استقبال القبلة والنيه فإذا تم ذلك فإن المصلي أول مايبدأ صلاته يكبر فيقول


(الله أكبر)


وهذا التكبير ركن لاتنعقد الصلاة بدونه والدليل قول النبي صلى الله عليه وسلم للمسئ في صلاته:


(إذا قمت إلى الصلاة فأسبغ الوضوء ثم استقبل القبلة فكبر)


...✨.الله أكبر✨...


معناها/ أن الله تعالى أكبر من كل شي في ذاته وأسمائه وصفاته وكل ماتحتمله هذه الكلمه من معنى قال تعالى:


(وماقدروا الله حق قدره)


ومن عظمته فهو أكبر من كل شي


(وله الكبرياء في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم)


فكل معنى لهذه الكلمه من معاني الكبرياء فهو ثابت لله عزوجل.. تنبيه:


زعم بعض العلماء أن معنى "الله أكبر" الله كبير ولكن هذا زعم ضعيف جدا لأن كل إنسان يعرف الفرق بين كبير وأكبر


صحيح أن الله تعالى سمى نفسه (الكبير المتعال)


لكن معنى أكبر غير معنى الكبير..








يقول الله أكبر رافعا يديه يعني حال رفع يديه يقول الله أكبر


وتكون أصابعه مضمومه يضم أصابعه بعضها إلى بعض يعني بجانب بعض


وتكون ممدوده غير مقبوضه.








💦 قناة السنة 💦

37✅ الشرح الممتع ✅


3⃣7⃣








🌹الفائدة السابعة والثلاثون :-








صفة الصلاة:


ذكرنا في درس أمس معنى التكبير وكيفية التكبير وأن الأصابع تكون مضمومه وممدودة


كذلك تكون اليدين عند الرفع للتكبير حذو المنكبين:


ومعنى ذلك أي موازيهما


والمنكبان هما الكتفان فيكون منتهى الرفع إلى الكتفين


وله أن يرفعهما كذلك إلى فروع أذنيه لورود ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم


والمراد الكف نفسه يكون بمحاذاة فروع الأذنين لا أعلاه ولا أسفله والأمر في هذا واسع والحمدلله


فتكون صفة الرفع من العبادات الواردة على وجوه متنوعه








والصحيح في العبادات الواردة على وجوه متنوعه يعني عباده لها أكثر من طريقه الأفضل أن تفعل مرة على وجه ومرة على الوجه الآخر


فهنا الرفع ورد إلى حذو منكبيه وورد إلى فروع أذنيه وكلها سنه والأفضل أن تفعل هذه مرة وهذه مرة ليتحقق فعل السنه على الوجهين ولبقاء السنه حيه لأنك لو أخذت بوجه وتركتي الآخر مات الوجه الآخر


فلا يمكن أن تبقى السنه حيه إلا إذا كنا نعمل بهذا مرة وبهذا مرة ولأن الإنسان إذا فعل ذلك صار قلبه حاضرا عند آداء السنه بخلاف من أعتاد الشي دائما فإنه يكون فاعلا له كفعل الآله عاده..








إذا فوائد فعل العبادات الواردة على وجوه متنوعه:


*اتباع السنه.


*إحياء السنه.


*حضور القلب.


والله أعلم


من شرح ابن عثيمين رحمه الله .








💦 قناة السنة 💦

اسم على مسمى الشرح الممتع
شكراآآآ

38✅ الشرح الممتع ✅


3⃣8⃣








🌹الفائدة الثامنة والثلاثين :








صفة الصلاة:


ذكرنا صفة التكبير..


بعد التكبير ينزل المصلي يديه حتى يعتدل للوقوف


وبعض الناس يقول الله أكبر ثم يرسل يديه يعني يضعهما بجانبه ثم يرفعها ويقبضهما


وهذا ليس له أصل بل من حين أن ينزلهما من تكبيرة الإحرام يقبضهما


وهنا لليدين صفتين:


(الأولى القبض)


وهي قبض الكوع


والكوع هو مفصل الكف من الذراع


(والثانيه الوضع)


وهي وضع اليد على الذراع من غير قبض تكون اليد اليمنى مبسوطه على ذراع اليسرى


وهاتان الطريقتان هما الأصل وهما اللتان وردت بهما السنه


القبض والوضع.








💦 قناة السنة 💦

39✅ الشرح الممتع ✅


3⃣9⃣








🌹الفائدة التاسعة والثلاثون :-








تابع صفة الصلاة


بعد مايستقيم المصلي في وقوفه بعد تكبيرة الإحرام ويضع يديه على صدره


(يبقى النظر..أين ينظر المصلي في وقوفه؟؟؟)


بقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:


اما ينظر المصلي إلى تلقاء وجهه أو إلى موضع سجوده


فيختار ماهو أخشع لقلبه فالأمر في هذا واسع..


إلا في موضعين:


في حال الخوف


وإذا جلس فإنه يرمي ببصره إلى موضع اصبعه كما سيأتي بإذن الله..


*مسألة رفع البصر إلى السماء بعض الناس إذا بدأ بالصلاة يرفع نظره إلى السماء يظن أن ذلك أخشع له


والصحيح أن رفع البصر إلى السماء محرم بل من كبائر الذنوب فلننتبه لذلك


لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن ذلك واشتد قوله فيه حتى قال:


(لينتهين -يعني الذين يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة-


أو لتخطفن أبصارهم)


وفي لفظ ( أو لاترجع إليهم)


وهذا وعيد والوعيد لايكون إلا على شي من كبائر الذنوب بل قال بعض العلماء


(إن الإنسان إذا رفع بصره إلى السماء وهو يصلي بطلت صلاته واستدلوا لذلك


1/ أنه انصرف بوجهه عن جهة القبله لأن الكعبه في الأرض وليست في السماء..


لكن بعض العلماء قالوا أن صلاته لاتبطل برفع بصره إلى السماء لكنه على القول الراجح آثم بلاشك لأن الوعيد لايأتي على فعل مكروه فقط.


والله أعلم..


شرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.








💦 قناة السنة 💦