40✅ الشرح الممتع ✅


4⃣0⃣


🌹الفائدة الأربعون :-








تابع صفة الصلاة..


بعد ماسبق من التكبير ووضع اليدين والنظر..


يبدأ المصلي بدعاء الإستفتاح


وهناك أنواع من أدعية الإستفتاح ولشيخ الإسلام ابن تيميه رسالة في أنواع الإستفتاحات منها ماثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال :


(كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا كبر للصلاة سكت هنية فقلت :بأبي أنت وأمي يارسول الله أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة ماتقول؟؟


قال : (أقول :اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب اللهم نقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد)


والدعاء الآخر هو


(سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك)


و الدعاء الأول أصح من الثاني وكل النوعين جائزة وسنه وينبغي للإنسان أن يستفتح بهذا مرة وبهذا مرة ليأتي بالسنن كلها وليكون ذلك احياء للسنه ولأنه أحضر للقلب


لأن الإنسان إذا التزم شيئا معينا صار عاده له حتى انه لو كبر تكبيرة الإحرام وغفل ومن عادته أن يستفتح بسبحانك اللهم وبحمدك يجد نفسه قد شرع فيه بدون قصد لأنه اخذها عاده








وسنذكر للفائدة شرح ومعنى دعاء الإستفتاح الأول/


(سبحانك اللهم وبحمدك تبارك اسمك وتعالى جدك ولا إله غيرك)


(سبحانك اللهم)


جمله تتضمن التنزيه


بأن ينزه الله تعالى عن ثلاثة أشياء:


1-عن النقص في صفات الكمال


2-عن صفات النقص المجرده عن الكمال


3-عن مماثلة المخلوقين








(وبحمدك)


تتضمن ..الإثبات لإن الحمد هو وصف المحمود بالكمال مع محبته وتعظيمه


(وتبارك اسمك)


اي اسم الله تعالى كله بركه ومن أمثلة بركة اسم الله


*أن الذبيحه لو ذبحت بدون تسميه لكانت ميته نجسه حراما


ولو ذكر اسم الله عليها لصارت طيبه حلالا.


*أن الطعام اذا سميتي وأكلتي لم يشاركك الشيطان فيه.


فهذا من أمثلة بركة اسم الله..


(وتعالى جدك)


أي ارتفع ارتفاعا معنويا


والجد بمعنى العظمه يعني/


أن عظمتك عظمة عظيمة عاليه لايساميها أي عظمة من البشر


(ولا إله غيرك)


هذه هي كلمة التوحيد التي ارسل بها جميع الرسل فهي أفضل الذكر ومعناها لامعبود حق إلا الله


فمقتضى هذه الكلمه العظيمه الاستسلام لله تعالى ظاهرا وباطنا


هذا هو دعاء الإستفتاح وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يستفتح به..








💦 قناة السنة 💦

41✅ الشرح الممتع ✅


4⃣1⃣








🌹الفائدة الواحدة والأربعون :-








معنى دعاء الإستفتاح الثاني للفائدة :


(اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب)


أي باعد بيني وبين فعلها بحيث لا أفعلها


وباعد بيني وبين عقوبتها


(اللهم نقني من خطاياي كما ينفى الثوب الأبيض من الدنس)


هذه الجمله تدل على ان المراد بذلك الخطايا التي وقعت منه وذكر الأبيض لأن الأبيض هو أشد مايؤثر فيه الوسخ


وبعد التنقيه قال


(اللهم أغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد)


فالذي يظهر أن الجمله الأولى في المباعده أي أن لا أفعل الخطايا ثم إن فعلتها فنقني منها ثم أزل آثارها بزيادة التطهير بالماء والثلج والبرد








سؤال /هل يجمع بين أنواع الإستفتاح؟؟


لايجمع بينها لأن النبي صلى الله عليه وسلم أجاب ابا هريرة حين سأله بأنه يقول


اللهم باعد بيني وبين خطاياي


ولم يذكر سبحانك اللهم وبحمدك


فدل على أنه لايجمع بينهم








سؤال/ قال في الدعاء (اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والثلج والبرد)


لماذا ذكر الثلج والبرد مع أن النظافه لاتحصل بالماء البارد انما بالماء الحار؟؟


وبما أن شرحنا من كتاب الشيخ رحمه الله .


فقد أجاب رحمه الله بقوله .


(لأن الماء لاشك أنه مطهر لكن الثلج والبرد مناسبته هنا أن الذنوب آثارها العذاب بالنار ..


والنار حارة والحرارة يناسبها في التنقيه منها الشي البارد فالماء فيه التنظيف


والثلج والبرد فيهما التبريد من العذاب..


نسأل الله السلامه والعافيه..)


وكذلك


ماقاله شيخ الاسلام ابن تيميه رحمه الله لما سأله ابن القيم نفس السؤال قال : لأن الذنب يحدث خورا وكسلا في ابن ادم فناسب أن يأتي بهذه الاشياء الباردة لينشط بها ولأن الماء البارد يناسب الحرارة التي تكون من النار المستوجب لها هذا الذنب ..








💦 قناة السنة 💦

42✅ الشرح الممتع ✅


4⃣2⃣








🌹الفائدة الثانية والأربعون :-








تابع صفة الصلاة:


بعد تكبيرة الإحرام وقراءة دعاء الإستفتاح يبدأ المصلي بالإستعاذه


أي يقول (أعوذبالله من الشيطان الرجيم)


وإن شاء قال


( أعوذبالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه)


أو يقول (أعوذ بالسميع العليم من الشيطان الرجيم)


كلها صحيحه ووارده..


والإستعاذه للقراءة وليست للصلاة إذ لو كانت للصلاة لكانت بعد تكبيرة الإحرام لكنها للقراءة لأجل ذلك جاءت قبل القراءة مباشرة


والدليل قوله تعالى( فإذا قرأت القرآن فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم)


فأمر تعالى بالإستعاذه من الشيطان الرجيم عند تلاوة القرآن..


فائدة الإستعاذه:


ليكون الشيطان بعيدا عن قلب المرء وهو يتلو كتاب الله حتى يحصل له بذلك تدبر القران وتفهم معانيه والانتفاع به لأن هناك فرقا بين أن تقرأ القرآن وقلبك حاضر وبين أن تقرأ وقلبك لاه..


وإذا قرأته وقلبك حاضر حصل لك من معرفة المعاني والانتفاع بالقرآن مالم يحصل لك إذا قرأته وأنت غافل


يقول ابن عثيمين رحمه الله :


(وجرب تجد)


معنى الاستعاذه:


أي التجئ وأعتصم به لأنه سبحانه وتعالى هو الملاذ وهو المعاذ


فائدة......


الفرق بين الملاذ والمعاذ/


أن الملاذ هو اللياذ لطلب الخير


والمعاذ هو العياذ للفرار من الشر








وسمي الشيطان بهذا الاسم لانه من شطن أي بعد


لبعده عن رحمة الله فإن الله لعنه أي طرده وابعده عن رحمته


وسمي بالرجيم/


لأنه مرجوم بلعنة الله والعياذ بالله


وهو راجم غيره بالمعاصي فإن الشياطين تؤز أهل المعاصي إلى المعاصي أزا..


نسأل الله أن يعصمنا ويرزقنا التوبه النصوح..


من شرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله








💦 قناة السنة 💦

43✅ الشرح الممتع ✅


4⃣3⃣








��الفائدة الثالثة والأربعون:-








تابع صفة الصلاة


يكبر ويبدأ بالاستفتاح ويستعيذ ثم يقول


(بسم الله الرحمن الرحيم)


ويبدأ بالفاتحه








: يقرأ الفاتحه كامله


مرتبه بآياتها وكلماتها وحروفها وحركاتها


فلو قرأت ست آيات منها فقط لم تصح


ولو اسقط لو حرف واحد لم تصح


ولو أخلف حركه من الحركات التي تغير المعنى لم تصح كذلك..


مثال على تغيير حركه تغير المعنى:


(اهدنا)


لو قرأها المصلي (أهدنا)


بفتح الهمزة فهذا خطأ غير معناها


لأن معنى أهدنا أعطنا اياه هديه


لكن الصحيح بهمزة الوصل


وتكون مكسورة لأن معناها يكون


دلنا عليه ووفقنا له وثبتنا عليه وهو الصحيح.


ومثال التغيير الذي يكون بالحركه لكن لايغير المعنى:


لو قرأ المصلي الحمدِلله


بكسر الدال بدل ضمها هذا لايغير المعنى لابأس به..


*وكذلك لو قرأ المصلي


(رب العالمين)


بدون تشديد الباء لم تصح لأنه أسقط حرفا لأن الحرف المشدد عبارة عن حرفين


*إذا لابد أن تقرأ تامه بآياتها وكلماتها وحروفها وحركاتها..








والله تعالى يقول كذلك في الفاتحه:


(قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ماسأل فإذا قال العبد:


(الحمدلله رب العالمين)


قال الله تعالى: حمدني عبدي


وإدا قال (الرحمن الرحيم)


قال: أثنى علي عبدي


وإذا قال (مالك يوم الدين)


قال :مجدني عبدي


فهذه ثلاث آيات كلها لله.


فإذا قال (إياك نعبد وإياك نستعين)


قال :هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ماسأل..


فتكون الثلاث الآيات الأولى لله تعالى والثلاث الاخيرة للعبد


واياك نعبد وإياك نستعين


الآية الوسطى بين العبد وبين ربه..








والفاتحه هي أعظم سورة في القرآن وسميت فاتحه لأنه افتتح بها كتاب الله ولانها تفتتح بها الصلاة


وليست يفتتح بها كل شي كما يصنعه بعض الناس اليوم إذا أرادوا أن يترحموا على شخص قالوا (الفاتحه)


يعني اقرأوا الفاتحه فإن هذا لم يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم


ولاعن الصحابه رضي الله عنهم..


والله تعالى أعلم


من شرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله.








�� قناة السنة ��

44✅ الشرح الممتع ✅


4⃣4⃣


🌹الفائدة الرابعة والأربعون :-








تابع صفة الصلاة:


ذكرنا قراءة الفاتحه وكيفية قراءتها وأنه يقرأها مرتبه متواليه وينبغي أن يفصل بين آياتها ويقف عند كل آيه فيقف سبع مرات


(الحمدلله رب العالمين) فيقف


(الرحمن الرحيم) فيقف


(مالك يوم الدين) فيقف


(اياك نعبد واياك نستعين) فيقف


وهكذا الى نهاية السورة








لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقطع قراءته فيقف عند كل آيه وإن لم يقف فلا حرج لأن وقوفه عند كل آيه على سبيل الإستحباب لاعلى سبيل الوجوب لأنه من فعل النبي صلى الله عليه وسلم دون أمره ومافعله النبي عليه وسلم دون أمر به مما يتعبد به فهو من قبيل المستحب كما ذكر ذلك في أصول الفقه:


أن الفعل المجرد مما يتعبد به يفيد الإستحباب ولأن النبي صلى الله عليه وسلم لما علم المسئ في صلاته أمره أن يقرأ ماتيسر من القران ولم يقل :ورتل أو: قف عند كل آيه


فهذا يدل انه مستحب فقط الوقوف عند كل آيه


والله تعالى أعلم








💦 قناة السنة 💦