25✅ الشرح الممتع ✅
2⃣5⃣
🌹الفائدة الخامسة والعشرون:-
كتاب الصلاة:
من مكروهات الصلاة:
السادس: (تغميض العينين)
فيه تفصيل:
إذا كان لأمر حدث أمامه ويخشى أن يتبعه المصلي ببصره فينشغل عن صلاته فهنا لابأس أن يغمض عينيه
* أما إذا أغمض عينيه لأجل الخشوع وبدون سبب ويرى أنه إذا أغمض عينيه خشع في صلاته فهذا من وحي الشيطان لأن تغميض العينين في الصلاة مكروه وهو من فعل المجوس عند عبادتهم النيران..
(من فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله)
قال الكاساني/ يكره لأنه خلاف السنة في أنه يشرع رمي العينين إلى موضع السجود ولأن لكل عضو حظه من العبادة وكذلك العينين..
فالواجب على الإنسان أن يجتهد في الخشوع من دون إغماض العينين هذا هو الأحوط وهو الأفضل أما الصلاة فهي صحيحه ولو أغمضت عينيك لايضرها وليس من شروطها فتح العينين لكنه الأفضل..
والله تعالى أعلم
💦 قناة السنة 💦

بـلقيس *
•
و عليك السلام و رحمة الله و بركاته ..
فوائد قــيِّمة ( ) ، جزاك الله خيراً أختي و جعله في ميزان حسناتك :26:
* لا إلـه إلا الله

26✅ الشرح الممتع ✅
2⃣6⃣
🌹الفائدة السادسة والعشرون:-
من كتاب الصلاة
من مكروهات الصلاة:
السابع/ (تشبيك الأصابع وفرقعتها أثناء الصلاة)
والدليل حديث علي رضي الله عنه مرفوعا:
(لاتقعقع أصابعك وأنت في الصلاة)
رواه ابن ماجه وهذا ليس من الأدب في الصلاة
فكل عمل لغير مصلحة الصلاة هو مكروه..
الثامن/ (الصلاة تجاه النار)
فإن الصلاة والنار امامك مكروه إذا كانت النار مشتعله
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
إذا كانت النار مشتعله فإن الذي يصلي إليها فإنه يشبه عبادة المجوس
لأن المجوس يشعلون النار ثم يصلون إليها
لأنهم يعبدونها
ومن ثم قال أهل العلم:
يكره ذلك لئلا يتشبه بالمجوس لأن البعد عن الشرك أمر مطلوب والصلاة صحيحه وليست باطله لكنه يكره فقط
وبناءا على ذلك فإذا كانت النار جمرة فقط بدون لهب فإنه لايكره الصلاة إليها
ومن الخطأ أن بعض الناس يقول: الدفايات الكهربائيه لاتجعلوها أمام المصلي
فهذا غلط على العلماء وغلط على الشريعة وليس بصحيح
انما المكروه فقط الصلاة الى النار ذات اللهب لما فيها من التشبه
وليس هناك دليل نبوي انما الكراهه لأجل التشبه فقط
والله تعالى أعلم
(من فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ).
💦 قناة السنة 💦
2⃣6⃣
🌹الفائدة السادسة والعشرون:-
من كتاب الصلاة
من مكروهات الصلاة:
السابع/ (تشبيك الأصابع وفرقعتها أثناء الصلاة)
والدليل حديث علي رضي الله عنه مرفوعا:
(لاتقعقع أصابعك وأنت في الصلاة)
رواه ابن ماجه وهذا ليس من الأدب في الصلاة
فكل عمل لغير مصلحة الصلاة هو مكروه..
الثامن/ (الصلاة تجاه النار)
فإن الصلاة والنار امامك مكروه إذا كانت النار مشتعله
يقول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى:
إذا كانت النار مشتعله فإن الذي يصلي إليها فإنه يشبه عبادة المجوس
لأن المجوس يشعلون النار ثم يصلون إليها
لأنهم يعبدونها
ومن ثم قال أهل العلم:
يكره ذلك لئلا يتشبه بالمجوس لأن البعد عن الشرك أمر مطلوب والصلاة صحيحه وليست باطله لكنه يكره فقط
وبناءا على ذلك فإذا كانت النار جمرة فقط بدون لهب فإنه لايكره الصلاة إليها
ومن الخطأ أن بعض الناس يقول: الدفايات الكهربائيه لاتجعلوها أمام المصلي
فهذا غلط على العلماء وغلط على الشريعة وليس بصحيح
انما المكروه فقط الصلاة الى النار ذات اللهب لما فيها من التشبه
وليس هناك دليل نبوي انما الكراهه لأجل التشبه فقط
والله تعالى أعلم
(من فتاوى الشيخ ابن عثيمين رحمه الله ).
💦 قناة السنة 💦

27✅ الشرح الممتع ✅
2⃣7⃣
🌹الفائدة السابعة والعشرون:-
من كتاب الصلاة
تابع مكروهات الصلاة
التاسع: (التخصر في الصلاة)
وهو وضع اليد على الخصر
والخصر هو وسط الإنسان
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم كما روى مسلم
( أن يصلي الرجل مختصرا)
💦 قناة السنة 💦
2⃣7⃣
🌹الفائدة السابعة والعشرون:-
من كتاب الصلاة
تابع مكروهات الصلاة
التاسع: (التخصر في الصلاة)
وهو وضع اليد على الخصر
والخصر هو وسط الإنسان
وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم كما روى مسلم
( أن يصلي الرجل مختصرا)
💦 قناة السنة 💦
الصفحة الأخيرة
2⃣4⃣
🌹الفائدة الرابعة والعشرون:-
كتاب الصلاة:
من مكروهات الصلاة:
الخامس: اشتمال الصماء:
أي لبس الصماء ومعنى ذلك أن يلتحف بالثوب ولايجعل ليديه مخرجا
بمعنى أن المصلي يلف نفسه بالثوب أو بالقماش -سيما في أيام البرد- بحيث تكون يديه في داخل الثوب لايكون به فتحة لإخراج يديه لرفعهما عند الركوع والرفع منه فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه أنه قال:
(نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن اشتمال الصماء)
رواه البخاري
قال ابن قتيبه (سميت صماء لأنه يسد المنافذ كلها فتصير كالصخرة الصماء التي ليس فيها خرق)
وهذا يوجد كثير خاصه في بعض شراشف الصلاة التي لايكون فيها مكان لليدين.
أما إن لف المصلي ثوبه على جزء بدنه الأعلى بحيث يستطيع إخراج يديه لرفعهما عند الركوع فلابأس بذلك ودليله مارواه مسلم في صحيحه عن وائل بن حجر:
(أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم حين دخل في الصلاة كبر ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ....)
مختصر صحيح مسلم.
والله تعالى أعلم
(من شرح الشيخ ابن عثيمين رحمه الله )
💦 قناة السنة 💦