افكار دعويه
ما أجمل أن نعيش حياتنا و عيوننا على الآخرين أن تنزف قلوبنا عندما تعتصر قلوب أخوتنا الآلام أن تذرف عيوننا عندما تخفيها عيون أخوة أبكتهم الهموم أن نتلمس جراحهم بأيدينا و أن نتفقد أحوالهم كل حين إن البناء الذي ذكره الرسول صلى الله عليه و سلم يستوجب أن نقف مع بعضنا .و قبل ذلك أن نقف مع أنفسنا وقفة صادقة تجعلنا نتساءل هل قدمنا لحياتنا الأبدية ما يسرها و تجعلنا نراجع حساباتنا
وسائل دعوية أو خيرية مفيدة لنا أو لغيرنا نقف و إياكم فيها على العمل الخيري والتباحث و التشاور حولها وكيفية السبيل في عبور طرق العمل الخيري ونستفيد من بعضنا بطرق العمل على التجديد في سبل الوصول للنفوس فنسعد بإسعادها و رسم الابتسامة على محياها
مع فصل الشتاء تطرق الأحزان بيوت أناس لا يجدون ما يحتمون من برده و لا يجدون ما يصد عنهم شديد ليالي و أو يرد عنهم قاسي أي ليس لهم من ذلك حامياً إلا الله ثم ماتجود به أيادي المحسنين البيضاء فلله درهم كم مسحوا من دمع محزون و كم رسموا من بسمة على وجه طفل يتيم و كم وصلت أياديهم الخيرة لأخوة قد قيدتهم الهموم و أحاطت بهم الآلام من كل جانب اليوم و الشتاء والبرد القارص فماذ نحن عاملوم من اجلهم
و ماذا عسانا أن نعمله من أجل أخوتنا
و كيف الوسيلة التي تجعلنا كما قال تعالى ( إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ
1 نعزل مازاد من حاجتنا (ملابس مدفئات
2نوسيهم بالكلمه الطيبه
3نتذكر نعم الله علينا فنزيد من الشكرونزيد من الطاعات ان وهبنا الله هذا النعم التي حرم الله منها اخرين
حتي نعتبر بحال من حولنافان كانت لدينا مصيبه فتهون عندم نجد من هم اعظم مصيبه منا

حكمها صلاة الضحى سنـة مؤكدة، وهذا مذهب الجمهور، منهم الأئـمة الثلاثة مـالك والشـافـعي

عدد ركعات صلاة الضحى

أقلها ركعتين وأفضلها ثمانية وأكثرها اثني عشر ركعة وقيل لا حدّ لأكثرها .

وقت صلاة الضحى

يبدأ وقت صلاة الضحى من ارتفاع الشمس إلى الزوال (وقدّره الشيخ ابن عثيمين بأنه بعد شروق الشمس بربع ساعة إلى قبيل صلاة الظهر بعشر دقائق . الشرح الممتع 4 / 122 ).

وأفضله وقت اشتداد الشمس ومضي ربع النهار لقول النبي صلى الله عليه وسلم : صلاة الأوابين حين ترمض الفصال

رواه مسلم 748

فضلها

وردت أحاديث متعددة في فضل صلاة الضحى ، نذكر منها الأحاديث التالية :

عن أبي ذررضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال :' يصبح على كل سـلامى من أحدكم صـدقة ؛ فكل تسبيحة صـدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صـدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى'

.(أخرجه مسلم)

وروي عن أبي الدرداء و أبي ذر }عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الله عز وجل؛ أنه قال :' ابن آدم اركـع لي من أول النهار أربع ركعات ؛ أكفك آخره'. حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ

( أخرجه الترمذي )

وروي عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: 'إن في الجنة بابا يقال له الضحى فإذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الذين كانوا يديمون صلاة الضحى هذا بابكم فادخلوه برحمة الله'.

( أخرجه الطبراني )

وروي عن أبي هريرةرضي اللع عنه؛ قال : قال رسول الله : صلى الله عليه وسلم ' لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب' . قال: 'وهي صلاة الأوابين'. ( أخرجه ابن خزيمة والحاكم )

وروي عن أبي الدرداء رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ' من صلى الضحى ركعتين لم يكتب من الغافلين ومن صلى أربعا كتب من العابدين ومن صلى ستا كفي ذلك اليوم ومن صلى ثمانيا كتبه الله من القانتين ومن صلى ثنتي عشرة بنى الله له بيتا في الجنة وما من يوم وليلة إلا لله من يمن به على عباده وصدقة وما من الله على أحد من عباده أفضل من أن يلهمه

ذكره الراوي: أبو الدرداء -

أولاً
أنها تطفىء غضب الله سبحانه وتعالى كما في قوله : ** إن صدقة السر تطفىء غضب الرب تبارك وتعالى } .

ثانياً
أنها تمحو الخطيئة، وتذهب نارها كما في قوله : ** والصدقة تطفىء الخطيئة كما تطفىء الماء النار } .

ثالثاً
أنها وقاية من النار كما في قوله : ** فاتقوا النار ، ولو بشق تمرة }.

رابعاً
أن المتصدق في ظل صدقته يوم القيامة كما في حديث عقبة بن عامر قال: سمعت رسول الله يقول: ** كل امرىء في ظل صدقته، حتى يقضى بين الناس }. قال يزيد: ( فكان أبو مرثد لا يخطئه يوم إلا تصدق فيه بشيء ولو كعكة أو بصلة )، قد ذكر النبي أن من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: ** رجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه } .

خامساً
أن في الصدقة دواء للأمراض البدنية كما في قوله : ** داووا مرضاكم بالصدقة }. يقول ابن شقيق: ( سمعت ابن المبارك وسأله رجل: عن قرحةٍ خرجت في ركبته منذ سبع سنين، وقد عالجها بأنواع العلاج، وسأل الأطباء فلم ينتفع به، فقال: اذهب فأحفر بئراً في مكان حاجة إلى الماء، فإني أرجو أن ينبع هناك عين ويمسك عنك الدم، ففعل الرجل فبرأ ) .

سادساً
إن فيها دواء للأمراض القلبية كما في قوله لمن شكى إليه قسوة قلبه: ** إذا إردت تليين قلبك فأطعم المسكين، وامسح على رأس اليتيم } .

سابعاًأن الله يدفع بالصدقة أنواعاً من البلاء كما في وصية يحيى عليه السلام لبني إسرائيل: ( وآمركم بالصدقة، فإن مثل ذلك رجل أسره العدو فأوثقوا يده إلى عنقه، وقدموه ليضربوا عنقه فقال: أنا أفتدي منكم بالقليل والكثير، ففدى نفسه منهم ) فالصدقة لها تأثير عجيب في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجرٍ أو ظالمٍ بل من كافر فإن الله تعالى يدفع بها أنواعاً من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم وأهل الأرض مقرون به لأنهم قد جربوه.

ثامناًأن العبد إنما يصل حقيقة البر بالصدقة كما جاء في قوله تعالى: لَن تَنَالُواْ الْبِرَّ حَتَّى تُنفِقُواْ مِمَّا تُحِبُّونَ .

تاسعاً : أن المنفق يدعو له الملك كل يوم بخلاف الممسك وفي ذلك يقول : ** ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهم أعط منفقاً خلفاً، ويقول الآخر: اللهم أعط ممسكاً تلفاً } .

عاشراً
أن صاحب الصدقة يبارك له في ماله كما أخبر النبي عن ذلك بقوله: ** ما نقصت صدقة من مال } .

الحادي عشر أنه لا يبقى لصاحب المال من ماله إلا ما تصدق به كما في قوله تعالى: وَمَا تُنفِقُواْ مِنْ خَيْرٍ فَلأنفُسِكُمْ . ولما سأل النبي عائشة رضي الله عنها عن الشاة التي ذبحوها ما بقى منها: قالت: ما بقى منها إلا كتفها. قال: ** بقي كلها غير كتفها } .

الثاني عشر
أن الله يضاعف للمتصدق أجره كما في قوله عز وجل: إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ . وقوله سبحانه: مَّن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً كَثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ .

الثالث عشر أن صاحبها يدعى من باب خاص من أبواب الجنة يقال له باب الصدقة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: ** من أنفق زوجين في سبيل الله، نودي في الجنة يا عبد الله، هذا خير: فمن كان من أهل الصلاة دُعي من باب الصلاة، ومن كان من أهل الجهاد دُعي من باب الجهاد، ومن كان من أهل الصدقة دُعي من باب الصدقة، ومن كان من أهل الصيام دُعي من باب الريان } قال أبو بكر: يا رسول الله، ما على من دُعي من تلك الأبواب من ضرورة فهل يُدعى أحد من تلك الأبواب كلها: قال: ** نعم وأرجو أن تكون منهم } .

الرابع عشر
أنها متى ما اجتمعت مع الصيام واتباع الجنازة وعيادة المريض في يوم واحد إلا أوجب ذلك لصاحبه الجنة كما في حديث أبي هريرة أن رسول الله قال: ** من أصبح منكم اليوم صائماً؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: ** فمن تبع منكم اليوم جنازة؟ } قال أبو بكر: أنا. قال: ** فمن عاد منكم اليوم مريضاً؟ } قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله : ** ما اجتمعت في امرىء إلا دخل الجنة } .

الخامس عشر
أن فيها انشراح الصدر، وراحة القلب وطمأنينته، فإن النبي ضرب مثل البخيل والمنفق كمثل رجلين عليهما جبتان من حديد من ثدييهما إلى تراقيهما فأما المنفق فلا ينفق إلا اتسعت أو فرت على جلده حتى يخفى أثره، وأما البخيل فلا يريد أن ينفق شيئاً إلا لزقت كل حلقة مكانها فهو يوسعها ولا تتسع ( فالمتصدق كلما تصدق بصدقة انشرح لها قلبه، وانفسح بها صدره، فهو بمنزلة اتساع تلك الجبة عليه، فكلمَّا تصدَّق اتسع وانفسح وانشرح، وقوي فرحه، وعظم سروره، ولو لم يكن في الصَّدقة إلا هذه الفائدة وحدها لكان العبدُ حقيقياً بالاستكثار منها والمبادرة إليها وقد قال تعالى: وَمَن يُوقَ شُحَّ نَفسِهِ فَأُوْلَئِكَ هُمُ المُفْلِحُونَ .

السادس عشر
أنَّ المنفق إذا كان من العلماء فهو بأفضل المنازل عند الله كما في قوله : ** إنَّما الدنيا لأربعة نفر: عبد رزقه الله مالاً وعلماً فهو يتقي فيه ربه ويصل فيه رحمه، ويعلم لله فيه حقاً فهذا بأفضل المنازل.. } الحديث.

التاسع عشر
أنَّ العبد موفٍ بالعهد الذي بينه وبين الله ومتممٌ للصفقة التي عقدها معه متى ما بذل نفسه وماله في سبيل الله يشير إلى ذلك قوله جل وعلا: إِنَّ اللهَ اشْتَرَى مِنَ المُؤمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِى سَبِيلِ اللهِ فَيَقْتُلُونَ وَيُقتَلُونَ وَعداً عَلَيْهِ حَقّاً فِى التَّورَاةِ وَالإِنجِيلِ وَالقُرءَانِ وَمَنْ أَوفَى بِعَهدِهِ مِنَ اللهِ فَاستَبشِرُواْ بِبَيعِكُمُ الَّذِى بَايَعتُم بِهِ وَذَلِكَ هُوَ الفَوزُ العَظِيمُ .

التاسع عشر
أنَّ الصدقة دليلٌ على صدق العبد وإيمانه كما في قوله : ** والصدقة برهان } .

العشرون
أنَّ الصدقة مطهرة للمال، تخلصه من الدَّخن الذي يصيبه من جراء اللغو، والحلف، والكذب، والغفلة فقد كان النَّبي يوصي التَّجار بقوله: ** يا معشر التجار، إنَّ هذا البيع يحضره اللغو والحلف فشوبوه بالصدقة } .
المرجو منكم الدعاء لاخوكم بالنجاح في الامتحان

(منقول للفائدة)

هلالالالالالالالا تونه الموضوع عن صلاه الضحي مفيد جزاك الله خير