برُّ الوالدين عملٌ صالح، ولكن قد يبرّ أبويه مجاملةً وحياءً من الناس، وقد يبرّ بالأبوين طاعةً لله وابتغاءً لثوابه، فالثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرةُ حتى لم يستطيعوا أن يخرجوا توسّلوا إلى الله بصالح أعمالهم، فكان منهم من قال: "اللهمّ كان لي أبوان شيخان كبيران، وكنتُ لا أغبق قبلهما أهلاً ولا ومالاً، فنأى بي طلبُ الشجر، فلم آتيهما حتى ناما، فحلبتُ غبوقهما، وجلست أنتظرهما حتى برقَ الفجر والصِّبية يتضاغَون تحتي، فما قدّمتُ عليهما أحدًا حتى قامَا فشربا. اللهمّ إن كنتُ فعلتُ ذلك ابتغاءَ وجهك فافرُج عنا ما نحن فيه، فانفرَجت الصخرة شيئًا". المهمّ أن تبرَّ الوالدين، لمَّا برَّهما ابتغاءَ وجهِ الله صار ذلك تفريجًا لهمِّه وإزالةً للغمّ، كلّ ذلك بفضل الإخلاص.
أداؤك الحقوقَ لأهلها بالإخلاص يجعله الله سببًا لنجاتك من المكارِه، ففي قصّة الثلاثة: "ورجل قال: اللهمّ استأجرتُ أجراءَ فأعطيتهم كلَّهم أجرَهم إلا واحد، ترك الذي عليه وذهب، فثمّرتُه له حتى جاءَ فقال: يا عبد الله، أعطني حقّي، فقلت: ما ترى من رقيقٍ وإبل وبقر وغنَم فهو لك، قال: أتستهزئ بي؟ قلت: لا، فأخذَ الكلَّ ولم يعطِني شيئًا. اللهمّ إن كنتُ فعلتُ ذلك ابتغاءَ وجهك فافرج عنّا، ففرّج الله عنهم جزءًا من ذلك".

أيّها المسلم، كفُّك عن محارم الله إخلاصًا لله ينجِّيك الله به، ففي حديث الثلاثةِ قال أحدهم: "كان لي ابنةُ عمّ كنتُ أحبّها أعظمَ ما يحبّ الرجال النساء، وراودتها عن نفسِها فأبت حتى ألمّت بها سنة، فأتتني وأعطيتُها عشرينَ دينارًا على أن تخلّيَ بيني وبين نفسِها، فلمّا تمكّنتُ منها قالت: اتّقِ الله ولا تفضَّ الخاتم إلا بحقِّه، فقمتُ عنها وتركتُ الدنانير لها. اللهمّ إن كنتُ فعلتُ ذلك ابتغاءَ وجهِك فافرج عنا ما نحن فيه، فانفرَجت الصخرة وخرجوا يمشون". هذه أعمالٌ صالحة أخلصوها لله، فنفعتهم يومَ الحاجة إليها.

أخلص لله في أقوالك وأفعالك، أخلِص لله مرادَك في القول والعمل، فإنّ الله مطَّلع عليك وعالمٌ بالسرائر والضمائر، (يَعْلَمُ خَائِنَةَ ٱلأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِى ٱلصُّدُورُ) ، (وَٱعْلَمُواْ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَٱحْذَرُوهُ) .
أسأل الله لي ولكم عملاً صالحًا خالصًا، إنّه على كلّ شيء قدير.
بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم، ونفعني وإيّاكم بما فيه من الآيات والذّكر الحكيم، أقول قولي هذا، وأستغفر الله العظيم الجليلَ لي ولكم ولسائر المسلمين من كلِّ ذنب، فاستغفروه وتوبوا إليه، إنه هو الغفور الرحيم.

أهتم الإسلام بالوقت وقد أقسم الله به في آيات كثيرة فقال الله تعالى ( والعصر إن الإنسان لفي خسر ), وقال تعالى ( والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى ), كما قال الله تعالى ( والفجر وليال عشر ) وغيرها من الآيات التي تبين أهمية الوقت وضرورة اغتنامه في طاعة الله, وهناك أحاديث كثيرة توضح ذلك: فعن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لن تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع: عن عمره فيما أفناه وعن شبابه فيما أبلاه وعن ماله من أين اكتسبه وفيما أنفقه وعن علمه ماذا عمل به ؟ ", وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نعمتان مغبون فيهما كثير من الناس: الصحة والفراغ ", وعن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل "

فالآيات والأحاديث تشير إلى أهمية الوقت في حياة المسلم لذلك فلابد من الحفاظ عليه وعدم تضيعه في أعمال قد تجلبي علينا الشر وتبعدنا عن طريق الخير, فالوقت يمضي ولا يعود مرة أخرى.

أسباب تضييع الوقت :
1ـ عدم وضوح الغاية :
إن عدم وضوح الغاية ، أو عدم وجودها ، أو عدم التفكير فيها ، أو عدم الانشغال بها والسعي لأجلها هو أعظم سبب لضياع الأوقات .
فمن حدد هدفاً يسعى إليه ـ أياً كان الهدف ـ فإنه لن يضيع وقته ، فالطالب الذي يريد التفوق لا يكثر اللهو ، ومن يريد الزواج يسعى لتحصيله بأسبابه ، ومن يريد أن يكون تاجراً يسعى لتحصيل ذلك ، وهكذا فحري بمن غايته الوصول إلى الجنة ونعميها أن يسعى جاداً لتحصيلها ، قال تعالى : (سابقوا إلى مغفرة من ربكم وجنةٍ عرضها كعرض السماء والأرض ).آية 21 من سورة الحديد .
وفي الحديث ( من خاف أدلج ، ومن أدلج بلغ المنزل ، ألا إن سلعة الله عالية ، ألا إن سلعة الله الجنة ).رواه الترمذي ، كتاب صفة القيامة ، باب (18) ح (2450) وقال حديث حسن غريب ، ورواه الحاكم 4/307،308 ، وقال صحيح الإسناد ولم يخرجاه .
وكل هدف نبيل يسعى المؤمن لتحصيله فيه إصلاح دينه ، أو دنياه ، أو أمته ، إذا أخلص فيه النية ووافق فيه الطريقة الشرعية فإنه طريق لتحصيل تلك الغاية .
2ـ مرافقة الزملاء غير الجادين الذي يضيعون الأوقات سدى ، ولا يستفيدون من عمرهم وشبابهم .
3ـ الفراغ ، وعدم معرفة ما ينبغي أن يشغل به وقت .
4ـ كثرة الملهيات والمغريات فإذا انشغل بها المؤمن ضاع وقته وخسر عمره .
5ـ قلة الأعوان ـ من الأهل والأصحاب ـ على استغلال الوقت .