حورية حواء :

كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض علينا من كرمه و جوده و جعل منا النبي الأمي هادي البشرية محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة و السلام الذي حمل الرسالة و ادى الامانة حشرنا الله معه يوم القيامة اللهم آمين .. و الحمد لله الذي ميزنا عن باقي الأمم بحفظ ديننا من التحريف و فضلنا على كثير مما خلق أن جعل لنا شهر عظيما كشهر رمضان المبارك و خصنا بصيامه و قيامه و جعل كل دقيقة بل ثانية فيها اجر عظيما و ثواب كبير ... 7 7 7 هذا رابع أركان الإسلام بعد لا إله إلا الله محمد رسول الله ‏ شرعه سبحانه لفوائد أعظمها كونه موجبا شيئين ‏:‏ أحدهما عن الآخر سكون النفس الأمارة ‏,‏ وكسر سورتها في الفضول المتعلقة بجميع الجوارح من العين واللسان والأذن والفرج ‏‏ فإن به تضعف حركتها في محسوساتها ‏,‏ ولذا قيل إذا جاعت النفس شبعت جميع الأعضاء وإذا شبعت جاعت كلها بالإضافة لكونه موجبا للرحمة والعطف على المساكين فإنه لما ذاق ألم الجوع في بعض الأوقات ذكر من هذا حاله في عموم الأوقات 00فتسارع إليه الرقة عليه ‏ ،‏ والرحمة حقيقتها في حق الإنسان نوع ألم باطن فيسارع لدفعه عنه بالإحسان إليه فينال ما عند الله تعالى من حسن الجزاء ‏, منها موافقة الفقراء بتحمل ما يتحملون أحيانا وفي ذلك رفع حاله عند الله تعالى ‏والصوم لغة ‏:‏ الإمساك مطلقا ‏,‏ صام عن الكلام وغيره ‏ ‏ ‏وفي الشرع ‏:‏ إمساك عن الجماع ‏‏ وعن إدخال شيء بطنا له حكم الباطن من الفجر إلى الغروب عن نية وذكرنا البطن ووصفناه لأنه لو أوصل إلى باطن دماغه شيئا فسد وإلى باطن فمه وأنفه لا يفسد ‏,‏ ‏ ‏‏شروط الصوم ‏ أربعة ( الإسلام ) فلا يصح صوم الكافر أصليا كان أو مرتدا ولو ناسيا للصوم ‏ الطهرن حيح صوم الحائض والنفساء ‏(‏ والعقل ‏)‏ أي التمييز ، فلا يصح صوم غير المميز كمن زال عقله ولو بشرب دواء ليلا كالصلاة في الثلاثة ‏‏، والوقت القابل‏ للصوم لما سيأتي من عد بعضهم له ركنا وإن كنت تبعته في موضع ‏(‏ فالأولان ‏)‏ من الأربعة يشترطان في جميع النهار فلو ارتد أو حاضت أو نفست في بعضه بطل صومه وكذا لو ولدت ولم تر دما كما صححه في المجموع ‏(‏ وأما الثالث ‏)‏ فيفصل فيه بين زواله بجنون وغيره ‏(‏ فتشترط السلامة من الجنون في جميع النهار ‏)‏ فلو جن في بعضه بطل صومه ومثله عدم التمييز للصغير ‏والرابع لوقت فيصح الصوم في أيام السنة كلها ‏إلا في‏ يومي ‏(‏ العيدين فحرام ‏)‏ فلا يصح صومهما ولو عن واجب للنهي عنه في خبركذا أيام التشريق ‏)‏ وهي ثلاثة أيام بعد يوم الأضحى للنهي عن صيامها في خبر أبي داود بإسناد صحيح يتبع

كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض...

حورية حواء :

كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض علينا من كرمه و جوده و جعل منا النبي الأمي هادي البشرية محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة و السلام الذي حمل الرسالة و ادى الامانة حشرنا الله معه يوم القيامة اللهم آمين .. و الحمد لله الذي ميزنا عن باقي الأمم بحفظ ديننا من التحريف و فضلنا على كثير مما خلق أن جعل لنا شهر عظيما كشهر رمضان المبارك و خصنا بصيامه و قيامه و جعل كل دقيقة بل ثانية فيها اجر عظيما و ثواب كبير ... 7 7 7 هذا رابع أركان الإسلام بعد لا إله إلا الله محمد رسول الله ‏ شرعه سبحانه لفوائد أعظمها كونه موجبا شيئين ‏:‏ أحدهما عن الآخر سكون النفس الأمارة ‏,‏ وكسر سورتها في الفضول المتعلقة بجميع الجوارح من العين واللسان والأذن والفرج ‏‏ فإن به تضعف حركتها في محسوساتها ‏,‏ ولذا قيل إذا جاعت النفس شبعت جميع الأعضاء وإذا شبعت جاعت كلها بالإضافة لكونه موجبا للرحمة والعطف على المساكين فإنه لما ذاق ألم الجوع في بعض الأوقات ذكر من هذا حاله في عموم الأوقات 00فتسارع إليه الرقة عليه ‏ ،‏ والرحمة حقيقتها في حق الإنسان نوع ألم باطن فيسارع لدفعه عنه بالإحسان إليه فينال ما عند الله تعالى من حسن الجزاء ‏, منها موافقة الفقراء بتحمل ما يتحملون أحيانا وفي ذلك رفع حاله عند الله تعالى ‏والصوم لغة ‏:‏ الإمساك مطلقا ‏,‏ صام عن الكلام وغيره ‏ ‏ ‏وفي الشرع ‏:‏ إمساك عن الجماع ‏‏ وعن إدخال شيء بطنا له حكم الباطن من الفجر إلى الغروب عن نية وذكرنا البطن ووصفناه لأنه لو أوصل إلى باطن دماغه شيئا فسد وإلى باطن فمه وأنفه لا يفسد ‏,‏ ‏ ‏‏شروط الصوم ‏ أربعة ( الإسلام ) فلا يصح صوم الكافر أصليا كان أو مرتدا ولو ناسيا للصوم ‏ الطهرن حيح صوم الحائض والنفساء ‏(‏ والعقل ‏)‏ أي التمييز ، فلا يصح صوم غير المميز كمن زال عقله ولو بشرب دواء ليلا كالصلاة في الثلاثة ‏‏، والوقت القابل‏ للصوم لما سيأتي من عد بعضهم له ركنا وإن كنت تبعته في موضع ‏(‏ فالأولان ‏)‏ من الأربعة يشترطان في جميع النهار فلو ارتد أو حاضت أو نفست في بعضه بطل صومه وكذا لو ولدت ولم تر دما كما صححه في المجموع ‏(‏ وأما الثالث ‏)‏ فيفصل فيه بين زواله بجنون وغيره ‏(‏ فتشترط السلامة من الجنون في جميع النهار ‏)‏ فلو جن في بعضه بطل صومه ومثله عدم التمييز للصغير ‏والرابع لوقت فيصح الصوم في أيام السنة كلها ‏إلا في‏ يومي ‏(‏ العيدين فحرام ‏)‏ فلا يصح صومهما ولو عن واجب للنهي عنه في خبركذا أيام التشريق ‏)‏ وهي ثلاثة أيام بعد يوم الأضحى للنهي عن صيامها في خبر أبي داود بإسناد صحيح يتبع

كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض...

حورية حواء :

كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض علينا من كرمه و جوده و جعل منا النبي الأمي هادي البشرية محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة و السلام الذي حمل الرسالة و ادى الامانة حشرنا الله معه يوم القيامة اللهم آمين .. و الحمد لله الذي ميزنا عن باقي الأمم بحفظ ديننا من التحريف و فضلنا على كثير مما خلق أن جعل لنا شهر عظيما كشهر رمضان المبارك و خصنا بصيامه و قيامه و جعل كل دقيقة بل ثانية فيها اجر عظيما و ثواب كبير ... 7 7 7 هذا رابع أركان الإسلام بعد لا إله إلا الله محمد رسول الله ‏ شرعه سبحانه لفوائد أعظمها كونه موجبا شيئين ‏:‏ أحدهما عن الآخر سكون النفس الأمارة ‏,‏ وكسر سورتها في الفضول المتعلقة بجميع الجوارح من العين واللسان والأذن والفرج ‏‏ فإن به تضعف حركتها في محسوساتها ‏,‏ ولذا قيل إذا جاعت النفس شبعت جميع الأعضاء وإذا شبعت جاعت كلها بالإضافة لكونه موجبا للرحمة والعطف على المساكين فإنه لما ذاق ألم الجوع في بعض الأوقات ذكر من هذا حاله في عموم الأوقات 00فتسارع إليه الرقة عليه ‏ ،‏ والرحمة حقيقتها في حق الإنسان نوع ألم باطن فيسارع لدفعه عنه بالإحسان إليه فينال ما عند الله تعالى من حسن الجزاء ‏, منها موافقة الفقراء بتحمل ما يتحملون أحيانا وفي ذلك رفع حاله عند الله تعالى ‏والصوم لغة ‏:‏ الإمساك مطلقا ‏,‏ صام عن الكلام وغيره ‏ ‏ ‏وفي الشرع ‏:‏ إمساك عن الجماع ‏‏ وعن إدخال شيء بطنا له حكم الباطن من الفجر إلى الغروب عن نية وذكرنا البطن ووصفناه لأنه لو أوصل إلى باطن دماغه شيئا فسد وإلى باطن فمه وأنفه لا يفسد ‏,‏ ‏ ‏‏شروط الصوم ‏ أربعة ( الإسلام ) فلا يصح صوم الكافر أصليا كان أو مرتدا ولو ناسيا للصوم ‏ الطهرن حيح صوم الحائض والنفساء ‏(‏ والعقل ‏)‏ أي التمييز ، فلا يصح صوم غير المميز كمن زال عقله ولو بشرب دواء ليلا كالصلاة في الثلاثة ‏‏، والوقت القابل‏ للصوم لما سيأتي من عد بعضهم له ركنا وإن كنت تبعته في موضع ‏(‏ فالأولان ‏)‏ من الأربعة يشترطان في جميع النهار فلو ارتد أو حاضت أو نفست في بعضه بطل صومه وكذا لو ولدت ولم تر دما كما صححه في المجموع ‏(‏ وأما الثالث ‏)‏ فيفصل فيه بين زواله بجنون وغيره ‏(‏ فتشترط السلامة من الجنون في جميع النهار ‏)‏ فلو جن في بعضه بطل صومه ومثله عدم التمييز للصغير ‏والرابع لوقت فيصح الصوم في أيام السنة كلها ‏إلا في‏ يومي ‏(‏ العيدين فحرام ‏)‏ فلا يصح صومهما ولو عن واجب للنهي عنه في خبركذا أيام التشريق ‏)‏ وهي ثلاثة أيام بعد يوم الأضحى للنهي عن صيامها في خبر أبي داود بإسناد صحيح يتبع

كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض...

حورية حواء :

كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض علينا من كرمه و جوده و جعل منا النبي الأمي هادي البشرية محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة و السلام الذي حمل الرسالة و ادى الامانة حشرنا الله معه يوم القيامة اللهم آمين .. و الحمد لله الذي ميزنا عن باقي الأمم بحفظ ديننا من التحريف و فضلنا على كثير مما خلق أن جعل لنا شهر عظيما كشهر رمضان المبارك و خصنا بصيامه و قيامه و جعل كل دقيقة بل ثانية فيها اجر عظيما و ثواب كبير ... 7 7 7 هذا رابع أركان الإسلام بعد لا إله إلا الله محمد رسول الله ‏ شرعه سبحانه لفوائد أعظمها كونه موجبا شيئين ‏:‏ أحدهما عن الآخر سكون النفس الأمارة ‏,‏ وكسر سورتها في الفضول المتعلقة بجميع الجوارح من العين واللسان والأذن والفرج ‏‏ فإن به تضعف حركتها في محسوساتها ‏,‏ ولذا قيل إذا جاعت النفس شبعت جميع الأعضاء وإذا شبعت جاعت كلها بالإضافة لكونه موجبا للرحمة والعطف على المساكين فإنه لما ذاق ألم الجوع في بعض الأوقات ذكر من هذا حاله في عموم الأوقات 00فتسارع إليه الرقة عليه ‏ ،‏ والرحمة حقيقتها في حق الإنسان نوع ألم باطن فيسارع لدفعه عنه بالإحسان إليه فينال ما عند الله تعالى من حسن الجزاء ‏, منها موافقة الفقراء بتحمل ما يتحملون أحيانا وفي ذلك رفع حاله عند الله تعالى ‏والصوم لغة ‏:‏ الإمساك مطلقا ‏,‏ صام عن الكلام وغيره ‏ ‏ ‏وفي الشرع ‏:‏ إمساك عن الجماع ‏‏ وعن إدخال شيء بطنا له حكم الباطن من الفجر إلى الغروب عن نية وذكرنا البطن ووصفناه لأنه لو أوصل إلى باطن دماغه شيئا فسد وإلى باطن فمه وأنفه لا يفسد ‏,‏ ‏ ‏‏شروط الصوم ‏ أربعة ( الإسلام ) فلا يصح صوم الكافر أصليا كان أو مرتدا ولو ناسيا للصوم ‏ الطهرن حيح صوم الحائض والنفساء ‏(‏ والعقل ‏)‏ أي التمييز ، فلا يصح صوم غير المميز كمن زال عقله ولو بشرب دواء ليلا كالصلاة في الثلاثة ‏‏، والوقت القابل‏ للصوم لما سيأتي من عد بعضهم له ركنا وإن كنت تبعته في موضع ‏(‏ فالأولان ‏)‏ من الأربعة يشترطان في جميع النهار فلو ارتد أو حاضت أو نفست في بعضه بطل صومه وكذا لو ولدت ولم تر دما كما صححه في المجموع ‏(‏ وأما الثالث ‏)‏ فيفصل فيه بين زواله بجنون وغيره ‏(‏ فتشترط السلامة من الجنون في جميع النهار ‏)‏ فلو جن في بعضه بطل صومه ومثله عدم التمييز للصغير ‏والرابع لوقت فيصح الصوم في أيام السنة كلها ‏إلا في‏ يومي ‏(‏ العيدين فحرام ‏)‏ فلا يصح صومهما ولو عن واجب للنهي عنه في خبركذا أيام التشريق ‏)‏ وهي ثلاثة أيام بعد يوم الأضحى للنهي عن صيامها في خبر أبي داود بإسناد صحيح يتبع

كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض...

حورية حواء :

كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض علينا من كرمه و جوده و جعل منا النبي الأمي هادي البشرية محمد بن عبدالله عليه افضل الصلاة و السلام الذي حمل الرسالة و ادى الامانة حشرنا الله معه يوم القيامة اللهم آمين .. و الحمد لله الذي ميزنا عن باقي الأمم بحفظ ديننا من التحريف و فضلنا على كثير مما خلق أن جعل لنا شهر عظيما كشهر رمضان المبارك و خصنا بصيامه و قيامه و جعل كل دقيقة بل ثانية فيها اجر عظيما و ثواب كبير ... 7 7 7 هذا رابع أركان الإسلام بعد لا إله إلا الله محمد رسول الله ‏ شرعه سبحانه لفوائد أعظمها كونه موجبا شيئين ‏:‏ أحدهما عن الآخر سكون النفس الأمارة ‏,‏ وكسر سورتها في الفضول المتعلقة بجميع الجوارح من العين واللسان والأذن والفرج ‏‏ فإن به تضعف حركتها في محسوساتها ‏,‏ ولذا قيل إذا جاعت النفس شبعت جميع الأعضاء وإذا شبعت جاعت كلها بالإضافة لكونه موجبا للرحمة والعطف على المساكين فإنه لما ذاق ألم الجوع في بعض الأوقات ذكر من هذا حاله في عموم الأوقات 00فتسارع إليه الرقة عليه ‏ ،‏ والرحمة حقيقتها في حق الإنسان نوع ألم باطن فيسارع لدفعه عنه بالإحسان إليه فينال ما عند الله تعالى من حسن الجزاء ‏, منها موافقة الفقراء بتحمل ما يتحملون أحيانا وفي ذلك رفع حاله عند الله تعالى ‏والصوم لغة ‏:‏ الإمساك مطلقا ‏,‏ صام عن الكلام وغيره ‏ ‏ ‏وفي الشرع ‏:‏ إمساك عن الجماع ‏‏ وعن إدخال شيء بطنا له حكم الباطن من الفجر إلى الغروب عن نية وذكرنا البطن ووصفناه لأنه لو أوصل إلى باطن دماغه شيئا فسد وإلى باطن فمه وأنفه لا يفسد ‏,‏ ‏ ‏‏شروط الصوم ‏ أربعة ( الإسلام ) فلا يصح صوم الكافر أصليا كان أو مرتدا ولو ناسيا للصوم ‏ الطهرن حيح صوم الحائض والنفساء ‏(‏ والعقل ‏)‏ أي التمييز ، فلا يصح صوم غير المميز كمن زال عقله ولو بشرب دواء ليلا كالصلاة في الثلاثة ‏‏، والوقت القابل‏ للصوم لما سيأتي من عد بعضهم له ركنا وإن كنت تبعته في موضع ‏(‏ فالأولان ‏)‏ من الأربعة يشترطان في جميع النهار فلو ارتد أو حاضت أو نفست في بعضه بطل صومه وكذا لو ولدت ولم تر دما كما صححه في المجموع ‏(‏ وأما الثالث ‏)‏ فيفصل فيه بين زواله بجنون وغيره ‏(‏ فتشترط السلامة من الجنون في جميع النهار ‏)‏ فلو جن في بعضه بطل صومه ومثله عدم التمييز للصغير ‏والرابع لوقت فيصح الصوم في أيام السنة كلها ‏إلا في‏ يومي ‏(‏ العيدين فحرام ‏)‏ فلا يصح صومهما ولو عن واجب للنهي عنه في خبركذا أيام التشريق ‏)‏ وهي ثلاثة أيام بعد يوم الأضحى للنهي عن صيامها في خبر أبي داود بإسناد صحيح يتبع

كل عام و الجميع بخير و امتنا الاسلامية و العربية بخير و الحمد لله الذي خصنا بحمل دينه و فاض...