جزاكم الله خيرا يا بنات
طيب تعالوا نفكر في اجابه السؤال و ازاي نوصل للمرحله دي
تقوي الله و الذكر الدايم
الصحبه الصالحه و قراءه القران و الدعاء من قلب اننا نوصل للمرحله دي
ايه كمان
طيب انا عندي كتاب حلو اوي اسمه (مفاتح تدبر القران و النجاح في الحياه) تاليف د/خالد بن عبد الكريم اللاحم
جميل اوي
هاحاول اكتبلكم اجزاء منه او تلخيصه لانه في اجابات كتيره
بيقول ان الوسيله الاولي لاصلاح النفس و تزكيه القلب هو العلم ووسيلته الاولي القراءه و لو تاملنا في حال سلفنا الصالح ابتداء من النبي عليه افضل الصلاه و السلام و انتهاء بالمعاصرين لوجدنا ان القاسم المشترك بينهم هو قراءه القران و القيام بيه في صلاه الليل خاصه
و العمل المتفق عليه عندهم الذي لا يرون التهاون به في اي حال هو الحزب اليومي من القران
بيقول كمان:
ان فهم القران و تدبره موهبه من الكريم الوهاب يعطيها لمن صدق في طلبها و سلك الاسباب المؤديه اليها
جميل اوي بصراحه و الكتاب عندي من 4 شهور سبحان الله مفتحتوش غير النهارده
لينا ميعاد تاني ان شاء الله مع المقتطفات اللي عجبتني و ليها صله بموضوعنا
جميل اوي
هاحاول اكتبلكم اجزاء منه او تلخيصه لانه في اجابات كتيره
بيقول ان الوسيله الاولي لاصلاح النفس و تزكيه القلب هو العلم ووسيلته الاولي القراءه و لو تاملنا في حال سلفنا الصالح ابتداء من النبي عليه افضل الصلاه و السلام و انتهاء بالمعاصرين لوجدنا ان القاسم المشترك بينهم هو قراءه القران و القيام بيه في صلاه الليل خاصه
و العمل المتفق عليه عندهم الذي لا يرون التهاون به في اي حال هو الحزب اليومي من القران
بيقول كمان:
ان فهم القران و تدبره موهبه من الكريم الوهاب يعطيها لمن صدق في طلبها و سلك الاسباب المؤديه اليها
جميل اوي بصراحه و الكتاب عندي من 4 شهور سبحان الله مفتحتوش غير النهارده
لينا ميعاد تاني ان شاء الله مع المقتطفات اللي عجبتني و ليها صله بموضوعنا
طيب انا عندي كتاب حلو اوي اسمه (مفاتح تدبر القران و النجاح في الحياه) تاليف د/خالد بن عبد الكريم اللاحم جميل اوي هاحاول اكتبلكم اجزاء منه او تلخيصه لانه في اجابات كتيره بيقول ان الوسيله الاولي لاصلاح النفس و تزكيه القلب هو العلم ووسيلته الاولي القراءه و لو تاملنا في حال سلفنا الصالح ابتداء من النبي عليه افضل الصلاه و السلام و انتهاء بالمعاصرين لوجدنا ان القاسم المشترك بينهم هو قراءه القران و القيام بيه في صلاه الليل خاصه و العمل المتفق عليه عندهم الذي لا يرون التهاون به في اي حال هو الحزب اليومي من القران بيقول كمان: ان فهم القران و تدبره موهبه من الكريم الوهاب يعطيها لمن صدق في طلبها و سلك الاسباب المؤديه اليها جميل اوي بصراحه و الكتاب عندي من 4 شهور سبحان الله مفتحتوش غير النهارده لينا ميعاد تاني ان شاء الله مع المقتطفات اللي عجبتني و ليها صله بموضوعناطيب انا عندي كتاب حلو اوي اسمه (مفاتح تدبر القران و النجاح في الحياه) تاليف د/خالد بن عبد الكريم...
دا جزء من مقال من موقع اسلام واي
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=374
استشعار معيـة الله :
قال تعالى { إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم } وقال تعالى { قال كلا إن معي ربي سيهدين * فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم } قوله لأبي بكر: { لا تحزن إن الله معنا } أي دع الحزن فإن الله بنصره وعونه وتأييده معنا، ومن كان الله معه فلن يغلب، ومن لا يغلب فيحق له أن لا يحزن..
قال ابن القيم رحمه الله في (مدراج السالكين جـ3/195 ) والمعية نوعان : ـ
- معية إحاطة وعلم : كقوله تعالى { وهو معكم أين ما كنتم والله بما تعملون بصير }
- معية خاصة : كقوله تعالى { إن الله مع الصابرين } وتتضمن المولاة والنصر والحفظ . (ا.هـ ) .
ثم تأملوا أيها المؤمنون المصدقون بكتاب الله ماذا كانت نتيجة هذا العامل ؟؟؟
كانت نتيجته كشف الله الغمـة ونصر الله عباده المؤمنين فبعد قوله تعالى { لا تحزن إن الله معنا } قال عز وجل { فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم } وبعد قوله عزوجل { إن معي ربي سيهدين } قال { فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم * وأزلفنا ثم الآخرين * وأنجينا موسى ومن معه أجمعين }
فعلينا أن نستشعر هذه المعية في كل وقت بصفة عامة و في وقت المحن بصفة خاصة وأن نرطب ألسنتنا بهذه الآية { إن الله معنا } معنا القاهر الذي لايقهر معنا الغالب الي لايغلب معنا الذي لايعلم جنوده إلا هو معنا الذي إذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون فإذا استشعرنا ذلك ورسخ في قلوبنا وأيقنت به أنفسنا فحق علينا أن نكون كما أمرنا الله في قوله { فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم }
http://www.islamway.com/?iw_s=Article&iw_a=view&article_id=374
استشعار معيـة الله :
قال تعالى { إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم } وقال تعالى { قال كلا إن معي ربي سيهدين * فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم } قوله لأبي بكر: { لا تحزن إن الله معنا } أي دع الحزن فإن الله بنصره وعونه وتأييده معنا، ومن كان الله معه فلن يغلب، ومن لا يغلب فيحق له أن لا يحزن..
قال ابن القيم رحمه الله في (مدراج السالكين جـ3/195 ) والمعية نوعان : ـ
- معية إحاطة وعلم : كقوله تعالى { وهو معكم أين ما كنتم والله بما تعملون بصير }
- معية خاصة : كقوله تعالى { إن الله مع الصابرين } وتتضمن المولاة والنصر والحفظ . (ا.هـ ) .
ثم تأملوا أيها المؤمنون المصدقون بكتاب الله ماذا كانت نتيجة هذا العامل ؟؟؟
كانت نتيجته كشف الله الغمـة ونصر الله عباده المؤمنين فبعد قوله تعالى { لا تحزن إن الله معنا } قال عز وجل { فأنزل الله سكينته عليه وأيده بجنود لم تروها وجعل كلمة الذين كفروا السفلى وكلمة الله هي العليا والله عزيز حكيم } وبعد قوله عزوجل { إن معي ربي سيهدين } قال { فأوحينا إلى موسى أن اضرب بعصاك البحر فانفلق فكان كل فرق كالطود العظيم * وأزلفنا ثم الآخرين * وأنجينا موسى ومن معه أجمعين }
فعلينا أن نستشعر هذه المعية في كل وقت بصفة عامة و في وقت المحن بصفة خاصة وأن نرطب ألسنتنا بهذه الآية { إن الله معنا } معنا القاهر الذي لايقهر معنا الغالب الي لايغلب معنا الذي لايعلم جنوده إلا هو معنا الذي إذا أراد شيئا فإنما يقول له كن فيكون فإذا استشعرنا ذلك ورسخ في قلوبنا وأيقنت به أنفسنا فحق علينا أن نكون كما أمرنا الله في قوله { فلا تهنوا وتدعوا إلى السلم وأنتم الأعلون والله معكم ولن يتركم أعمالكم }
الصفحة الأخيرة
اختك كلبيزو