جزاك الله خير أخ عبدالسلام على هالموضوع
بصراحة اول مرة حد يلفت نظري لهالشي
انا عن نفسي استفدت من هالكلام اكثر مما تتصور
لأني اسمع دااايما عن هدايا للزوج واكلات للزوج ومفاجآت للزوج وكلها اشياء معروفه بس الفرق بينها الطريقة اللي نسوي فيها هالاشياء
لكن
عمري ما فكرت عن الزوج من وجهة النظر اللي انت طرحتها
جزاك الله خير
أشكر الأخوات الكريمات .. على الردود والتفاعل
وأرجوا ان يرزقهن حُسن القصد ,,وحُسن الأداء .. في حياتهم الزوجية ..
وأرجوا ان يكون المقال قد أوصل الرسالة المقصودة منه ..
وهي ..
أن المرأة لو خُيرت بين أن تفعل ( مايريد الزوج) وبين ( مالايريد ) فإنها تقدم الثانية على الاولى ..
لأن الرجل يقدر ( أوامره السلبية ) كما ذكرت على ( اوامره الإيجابية )
ولم أقصد أبداً مسالة العبودية او ان تكون المرأة ( سُخرة ) للرجل ..
نعم .. حق الزوج على الزوجة عظيم بدلالة قوله تعالى ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً )
والمطلوب من المراة ( حُسن التبعل ) الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في أكثر من حديث ومنها الأحاديث التي ذكرتها الأخوات الكريمات ( سددهن الله وأشرق لهن منازلهن بضوء السعادة )
ومتى كانت المرأة ( أمة ) لزوجها كان لها ( عبداً)
لكن ..
من هي المراة التي تتبعل لزوجها بنية صادقة صافية إبتغاء ما عند الله والدار الأخرة ..
هذه المراة هي التي يكون لها ( عبداٌ ) وخادماً كسيراً كسيفاً بين يديها ..
أشكر الأخوات الكريمات ( كلاً بإسمه) وأشكرهن على إثراء الموضوع ..
ودمتم ..
عبدالسلام الصالح
وأرجوا ان يرزقهن حُسن القصد ,,وحُسن الأداء .. في حياتهم الزوجية ..
وأرجوا ان يكون المقال قد أوصل الرسالة المقصودة منه ..
وهي ..
أن المرأة لو خُيرت بين أن تفعل ( مايريد الزوج) وبين ( مالايريد ) فإنها تقدم الثانية على الاولى ..
لأن الرجل يقدر ( أوامره السلبية ) كما ذكرت على ( اوامره الإيجابية )
ولم أقصد أبداً مسالة العبودية او ان تكون المرأة ( سُخرة ) للرجل ..
نعم .. حق الزوج على الزوجة عظيم بدلالة قوله تعالى ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً )
والمطلوب من المراة ( حُسن التبعل ) الذي ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في أكثر من حديث ومنها الأحاديث التي ذكرتها الأخوات الكريمات ( سددهن الله وأشرق لهن منازلهن بضوء السعادة )
ومتى كانت المرأة ( أمة ) لزوجها كان لها ( عبداً)
لكن ..
من هي المراة التي تتبعل لزوجها بنية صادقة صافية إبتغاء ما عند الله والدار الأخرة ..
هذه المراة هي التي يكون لها ( عبداٌ ) وخادماً كسيراً كسيفاً بين يديها ..
أشكر الأخوات الكريمات ( كلاً بإسمه) وأشكرهن على إثراء الموضوع ..
ودمتم ..
عبدالسلام الصالح
جزاك الله خيراً
على الموضوع بصراحه استفدت منه
واحب اشكرالاخت ( الحق حلو) على التوضيح
جزاك الله خيراً
على الموضوع بصراحه استفدت منه
واحب اشكرالاخت ( الحق حلو) على التوضيح
جزاك الله خيراً
الحق حلو
•
Lojain99 :
قلنا لك صغري خطك لأن مو من الأداب انك تكتبي بخط كبير في الكمبيوتر أيش هو حق الزوج اللي انا ما أقدر اوفيه و ليش اصلا صار له حق علي؟ أسأل من وجهة نظر شرعيهقلنا لك صغري خطك لأن مو من الأداب انك تكتبي بخط كبير في الكمبيوتر أيش هو حق الزوج اللي انا ما...
المؤمن يقتنع أن الله حق و الرسول حق و القرآن حق فالبتالي أي شئ جاء عن الله أو الرسول أو القرآن سلم ونفذ و مو بلازم أن كل أمر يسمعه لابد أن يقتنع بفائدته دنيويا و هذا سر العبودية ( فالمؤمن يطيع امر الله لأجل أن الله أمره به لا لأنه مقتنع بفائدته الدنيوية )
فما الفرق إذن بينا نحن المسلمين و بين الكفار فهم لا يفعلون إلا ما يقتنعون فائدته الدنيوية
لكن نحن نؤمن بالآخرة و بالثواب الأكبر و ننتظره
و الله لا يسئل عما يفعل فلا يصح أن نظل نتسائل لماذا أمر الله بكذا و لماذا نهى عن كذا
ربنا كلفنا بأمر أكيد به مصلحة ( لأنه الخالق فهو أعلم بخلقه ) لكن مو بضروري نعرفها
أمثلة موضحة :
**ليش الحج بمكة وو لم يكن ببلد آخر ؟؟
**و مثال آخر تشريع صلاة الظهر أربعة و الفجر اثنتين ليش و ما الحكمة يا ترى ؟
فلو دخلنا في دوامة ما الحكمة ( مع كون الحكمة موجودة و لكنها خفية) ضعنا ورب الكعبة
أخيرا أرجو الله أن يفتح علينا بالحق
فما الفرق إذن بينا نحن المسلمين و بين الكفار فهم لا يفعلون إلا ما يقتنعون فائدته الدنيوية
لكن نحن نؤمن بالآخرة و بالثواب الأكبر و ننتظره
و الله لا يسئل عما يفعل فلا يصح أن نظل نتسائل لماذا أمر الله بكذا و لماذا نهى عن كذا
ربنا كلفنا بأمر أكيد به مصلحة ( لأنه الخالق فهو أعلم بخلقه ) لكن مو بضروري نعرفها
أمثلة موضحة :
**ليش الحج بمكة وو لم يكن ببلد آخر ؟؟
**و مثال آخر تشريع صلاة الظهر أربعة و الفجر اثنتين ليش و ما الحكمة يا ترى ؟
فلو دخلنا في دوامة ما الحكمة ( مع كون الحكمة موجودة و لكنها خفية) ضعنا ورب الكعبة
أخيرا أرجو الله أن يفتح علينا بالحق
الصفحة الأخيرة
الله يجزاك خيرأخي على الموضوع :27: