الحق حلو
•
Lojain99 :
لا تصفقين لي ولا أصفق لك, كل واحد حر برأيه و لو مو عاجبك رأيي لا تقريه و خلاص. يعني انا عاجبتني أرائك كلها؟؟ لا بس أنت حره و نصيحتك بالأسلوب هذا أحتفظي بيها لنفسك, على فكرة الأسلوب هذا هو اللي يخلي الناس ما تقبل النصيحه لا و اسلوب منفر, يعني الحين بعد كلامك تتوقعين اني راح أقتنع بكلامك مثلا؟؟؟؟؟ انا اشكك في تفسير الحديث. لا تقولين ما يهمين تقتنعين ولا لا لانه لو ما كان يهمك ما كان ذبحتينا ترهيب و تهديدلا تصفقين لي ولا أصفق لك, كل واحد حر برأيه و لو مو عاجبك رأيي لا تقريه و خلاص. يعني انا عاجبتني...
لما نختلف في طبخة أو فستان أو غيره نقول رأيي و رأيك لكن تأتي و تعارضي أحاديث الرسول صلى الله وسلم و تقولي أشك و كذا فهذه خطوط حمراء اسمحي لي
أولا :حطوا لك الحديث الصحيح و تفسير علماء المسلمين و لم يعجبك تبي تفسير ( يوحنا و بوش و شارون ) و لا أيش بالضبط
ثانيا : أنا لم أتكلم معك بهذا الأسلوب إلا بعد مكابرة منك و إصرارك على أقوالك
يكتب الحديث الصحيح و ماهو عاجب ترد الأخت و تحط لك الصفحة و الرقم و برضه ما هو عاجب و مزيدا من الرفض لحديث المصطفي بأبي هو أمي
و تبي نحن عليك بالرد الرقييييييق
بالله أزعلتي لقوة الرد و ما لنا حق الزعل على رفض حديث صحيح قوي عن نبيك بأبي هو و أمي
أولا : طبعا يهمني أن تقتنعي و أيضا يهمني اقتناع غيرك ما لاشئ و الله ثم و الله إني لأرجو رضا الله و الله إني اتفقد نيتي كل ما انفعلت خلف هذا الشاشة
و الله العظيم و أشهد الله إن الي بقوله لكم بقوله لأحب الناس لقلبي خوفا عليهم
ثانيا :
إن كان الترهيب و التهديد ( كما زعمتي ) = احقاق الحق و الانتصار للدين فيسعدني أن أكون ارهابية و كلي فخر
أولا :حطوا لك الحديث الصحيح و تفسير علماء المسلمين و لم يعجبك تبي تفسير ( يوحنا و بوش و شارون ) و لا أيش بالضبط
ثانيا : أنا لم أتكلم معك بهذا الأسلوب إلا بعد مكابرة منك و إصرارك على أقوالك
يكتب الحديث الصحيح و ماهو عاجب ترد الأخت و تحط لك الصفحة و الرقم و برضه ما هو عاجب و مزيدا من الرفض لحديث المصطفي بأبي هو أمي
و تبي نحن عليك بالرد الرقييييييق
بالله أزعلتي لقوة الرد و ما لنا حق الزعل على رفض حديث صحيح قوي عن نبيك بأبي هو و أمي
أولا : طبعا يهمني أن تقتنعي و أيضا يهمني اقتناع غيرك ما لاشئ و الله ثم و الله إني لأرجو رضا الله و الله إني اتفقد نيتي كل ما انفعلت خلف هذا الشاشة
و الله العظيم و أشهد الله إن الي بقوله لكم بقوله لأحب الناس لقلبي خوفا عليهم
ثانيا :
إن كان الترهيب و التهديد ( كما زعمتي ) = احقاق الحق و الانتصار للدين فيسعدني أن أكون ارهابية و كلي فخر
Lojain99
•
manal99 :
الصحيح هو: ((((اذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل)))). يا اختي اكتبيها صحيح و بعدين تعالي ناقشي.الصحيح هو: ((((اذا اتتك مذمتي من ناقص فهي الشهادة لي باني كامل)))). يا اختي اكتبيها صحيح و...
يعني غلطنا في البخاري ؟؟؟؟
لا يكون حديث بعد و انا ما أدري, مادام المعني مفهوم أيش المشكله ولا تكفير بعد
لا يكون حديث بعد و انا ما أدري, مادام المعني مفهوم أيش المشكله ولا تكفير بعد
الصفحة الأخيرة
ثم عصر تدوين السنة كان مليئا بالمحدثات ذي ( حفصة بنت سيرين أخت محمد ابن سيرين و عمرة بنت عبد الرحمن و أم الدرداء و معاذة العدوية بالإضافة لأمهات المؤمنين و نساء كثيرات )
كثير من حفاظ الأحاديث كلا منهم له أكثر من مائة شيخة محدثة
كالحافظ الذهبي وابن حجر و المزي و غيرهم
الحديث الصحيح بابسط مفهوم له : رجال ثقات و سنده متصلة ويجب العمل به بالإجماع
سئل الإمام الشافعي : عن حديث صحيح هل تعمل به
فغضب غضبا شديدا و قال هل رأيتني خرجت من كنيسة أم رأيت على وسطي زنار ( حزام يربطه اليهود و النصارى على وسطهم )حتى أترك العمل بما صح عن حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
هذا معناه إن الذي لا يؤمن بالأحاديث الصحيح إلا يهودي أو نصراني أو متشبه بهم ( و من تشبه بقوم فهو منهم )
أنا سيدة و الله شهيد على ما أقول