فيضٌ وعِطرْ :

نرحب بك ميمي الغالية مرة أخرى 💐 وفي كل مرة تزدادي ترحيباً منّا جميعاً .. تفسير وتعبير رائع شامل لمعنى الحرية .. أغنيتنا بما ذكرت عن الكليات الخمس التي حفظها لنا الدين الإسلامي في إطاره المشروع وهذب فيها الحرية ومنعها من الإنفلات كما ذكرت من أمثلة الفساد في عالم الغرب والذي يتحدث باسم الحرية والمشكلة أن الكثير يغتر بالمظاهر وتبهره الشكليات ويقلد تقليداً أعمى ويجرفه التيار فيقع في المحظورات والحرام لقد لمست الجرح ياميمي .. وبينت موضعه شكراً من الاعماق لاستجابة فكركالنيّر .. سعدنا جميعاً بك ، واستفدنا .. حياك الله متى بدا لك المرور 💐

نرحب بك ميمي الغالية مرة أخرى 💐 وفي كل مرة تزدادي ترحيباً منّا جميعاً .. تفسير وتعبير رائع شامل...

فيضٌ وعِطرْ :

سلام عليكم : لقد ذكرت أنني سأطرح هنا الواقعة التي جعلت الفاروق عمر يقول مقولته الشهيرة : ( متى استعبدتم الناس وقد خلقتهم أمهاتهم أحراراً ) ولم أجد أجمل وأشمل من هذا التفصيل الهادف في آحد المواقع لأنشره بين أيديكم فهيا معاً لنقرأ : هكذا هتف الفاروق عمر بن الخطاب فى وجه عمرو بن العاص حاكم مصر، والقصة وردت فى كتاب "الولاية على البلدان"، وهى كالآتى: أن عمرو بن العاص رضى الله عنه، عندما كان واليًّا على مصر فى خلافة أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضى الله عنه، اشترك ابنٌ لعمرو بن العاص مع غلام من الأقباط فى سباق للخيول، فضرب ابن الأمير الغلام القبطى اعتمادًا على سلطان أبيه، وأن الآخر لا يمكنه الانتقام منه؛ فقام والد الغلام القبطى المضروب بالسفر بصحبة ابنه إلى المدينة المنورة، فلما أتى أمير المؤمنين عمر رضى الله عنه، بَيَّن له ما وقع، فكتب أمير المؤمنين إلى عمرو بن العاص أن يحضر إلى المدينة المنورة صحبة ابنه، فلما حضر الجميع عند أمير المؤمنين عمر، ناول عمر الغلام القبطى سوطًا وأمره أن يقتص لنفسه من ابن عمرو بن العاص، فضربه حتى رأى أنه قد استوفى حقه وشفا ما فى نفسه. ثم قال له أمير المؤمنين: لو ضربت عمرو بن العاص ما منعتك؛ لأن الغلام إنما ضربك لسطان أبيه، ثم التفت إلى عمرو بن العاص قائلاً: متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟. **** الحكاية ليست جديدة فمعظمنا يعرفها، لكنها مناسبة لكل وقت وكل حين، إن العدل هو ما يدفع رجلا مثل ابن الخطاب يحكم إمبراطورية ممتدة الأطراف خاصة بعد أن فتح بلاد فارس وأسقط كسرى أنو شروان من فوق عرش فارس وهزم البيزنطيين فى كل مكان وفتح بلاد الشام ودخل مصر بوابة أفريقيا، ومع هذا اقتص لرجل من عامة الشعب المصرى وانتصر على والى مصر وابنه. ومن هنا تتضح مفاهيم "العدل والكرامة والإنسانية" عند عمر بن الخطاب التى التصقت به وجعلت منه أيقونة تملأ الدنيا غربا وشرقا، وفلسفة الجملة أنها تنتصر للضعيف على حساب القوى، لقد تصرف ابن عمرو بن العاص بمنطق "ابن الحاكم" وهى صورة تقليدية ممتدة على طول التاريخ الإنسانى قائمة على الاستهانة بالشعب، لكن المختلف هو موقف عمر بن الخطاب وهو الذى يكسر الصورة النمطية للحاكم. لم يقصد عمر ابن الخطاب أن يقتصر معنى سؤاله على التوبيخ الموجه لعمرو بن العاص، إنما كان هو سؤلا موجها إلى مستقبل التاريخ الإنسانى، أرسله ضد ظلم الإنسان الممتد إلى النهاية، لذا تحولت الكلمة إلى مفتاح لكل المنظمات التى تعنى بحقوق الإنسان. وبعد أن قامت الثورة الفرنسية على الظلم، وقامت الاحتفالات والأفراح بنجاح الثورة، ووضع قادة فرنسا بيانا لثورتهم، قرأ خطيب الثورة الفرنسية "لافاييه"، البيان الأول للثورة وفيه: "يولد الرجل حرا ولا يجوز استعباده" حينها رفع لافييه رأسه وقال: "أيها الملك العربى العظيم عمر بن الخطاب، أنت الذى حققت العدالة كما هى" ***

سلام عليكم : لقد ذكرت أنني سأطرح هنا الواقعة التي جعلت الفاروق عمر يقول مقولته الشهيرة : (...