الوائلي :

من كتاب" المدهش" لأبي الفرج بن الجوزي رحمه الله يا هذا! قد سمعت أخبار المتقين، فسِرْ في سربهم وقد عرفت جِدّهم، فتناول من شربهم، ثم سَلْ من أعانهم يُعِنْك. لا يؤيِسنّك من مجد تباعده فإن للمجد تدريجا وترتيبا إن القناة التي شاهدت رفعتها تنمي وتنبت أنبوبا فأنبوبا استغنى القوم بطبيبهم عن مدح خطيبهم، فاسلك طريقهم تكن رفيقهم. لابن الرومي: وسائل عنهم ماذا يقدمهم فقلت: فضل به عن غيرهم بانوا صانوا النفوس عن الفحشاء وابتذلوا منهن في سبل العلياء ما صانوا المنعمون وما منوا على أحد يوما بنعمى ولو منوا لما مانوا قوم يعزون إن كانت مغالبة حتى إذا قدرت أيديهم هانوا أطار خوفُ النار نومَهم، وأطال ذِكرُ العطش الأكبر صومَهم، يحسبهم الناظر مرضى الأبدان، وإنما بهم سقام الأحزان. إذا ذكروا العفو طاب العيش، وإذا تصوّروا العذاب جاء الطيش. أمد بإحدى مقلتي إذا بدت إليها وبالأخرى أراعي رقيبها وقد غفل الواشي ولم يدر أنني أخذت لعيني من حبيبي نصيبها قال صالح المري رحمه الله: كان عطاء السلمي قد اجتهد حتى انقطع، فصنعت له شربة سُوَيْق فلم يشرب، فقال: إني والله كلما هممت بشربها ذكرت قوله تعالى: (وطعاما ذا غصة وعذابا أليما) فلم أقدر، فقلت: أنا في واد وأنت في واد. أبيت أراقب نجم الدجى إلى الصبح وجدي ودمعي يسيل قلب المحب تحت فحمة الليل جمرة كلما هب النسيم التهبت. يمر الصبا صفحا بساكن ذي الغصنا ويصدع قلبي أن يهب هبوبها قريبة عهد بالحبيب وإنما هوى كل نفس حيث حل حبيبها سهر القوم يقع ضرورة لأن القلق مانع من النوم، وليس لهم في تلك الشدائد راحة سوى جريان الدموع. للسري رحمه الله: بلاني الحب فيك بما بلاني فشأني أن تفيض غروب شاني أبيت الليل مُرْتفِقاً أناجي بصدق الوجد كاذبة الأماني فتشهد لي على الأرق الثريا ويعلم ما أجنّ الفرقدان فيا ولع العواذل خلّ عنّي ويا كفَّ الغرام خذي عناني من صلّى بالليل حسُن وجهه بالنهار. شيمة المحبة لا تخفى، وصحائف الوجوه يقرؤها من لم يكتب. قطعت نياق جدهم بادية الليل، ولم تجد مسا تعب الطريق إلى المحبوب لا تطول

من كتاب" المدهش" لأبي الفرج بن الجوزي رحمه الله يا هذا! قد سمعت أخبار المتقين، فسِرْ في سربهم...

الوائلي :

رؤى طفلةٌ مؤمنة تعدّ عمرَها على أصابعها الخمسة ألفيتُها يوماً غارقة في الاستماع لسورة الرحمن بصوت المقرىء مشاري بن راشد، فلما رفعتُ وجهَها غطّت عينيها بيديها، لتخفي عني الدموع فلا والله ماغسلتُ قلبي بأصفى من بريقها: رأيتكِ حين ذرفتِ الدم لترتيلِ صوتٍ بديعٍ بديعْ دموعُك فاضتْ خشوعاً هنا ففاضتْ دموعي أنا في خشوعْ أتُخفين دمعكِ خلفَ اليدينِ فكيف ستخفينَ عطرَ الدموعْ؟ وكيف ستُخفين حبَّ الإلهِ وحبَّ الرسولِ و خَفقَ الضلوعْ ؟ ******* بنيةُ ! حيـن وقفتِ معي بكل حبـورٍ لكي تركعي تقولينَ : آميـنَ يا ربَّنا وتكبيرُكِ الحُلْوُ في مسمعي عبرتُ الفضا وملكتُ السما مجرّاتُها صرْنَ في أضلعي وقفتُ إمـاماً .. ولكنّما دموعُكِ أمّتْ هُنا أدمعي لاعجب أن تبكي طفلة في الخامسة من عمرها تأثرا بكلام الله ولكن العجب كل العجب لمن يقرأ كتاب الله أو يسمعه ولا تخشع جوارحه ولا يلين قلبه ، ولا تدمع عينه ...وما ذلك إلا لما علا القلوب من ظلمة الغفلة عن ذكر الله واليوم الآخر نسأل الله أن يلين قوبنا بذكره وأن يجعل القرآن الكريم ربيع قلوبنا ونور أبصارنا وجلاء أحزاننا وذهاب غمنا وهمنا آمين موقع لها للمرأة المتميزة بقلم:د.عبد المعطي الدالاتي

رؤى طفلةٌ مؤمنة تعدّ عمرَها على أصابعها الخمسة ألفيتُها يوماً غارقة في الاستماع لسورة...

الوائلي :

من كتاب" المدهش" لأبي الفرج بن الجوزي رحمه الله يا هذا! قد سمعت أخبار المتقين، فسِرْ في سربهم وقد عرفت جِدّهم، فتناول من شربهم، ثم سَلْ من أعانهم يُعِنْك. لا يؤيِسنّك من مجد تباعده فإن للمجد تدريجا وترتيبا إن القناة التي شاهدت رفعتها تنمي وتنبت أنبوبا فأنبوبا استغنى القوم بطبيبهم عن مدح خطيبهم، فاسلك طريقهم تكن رفيقهم. لابن الرومي: وسائل عنهم ماذا يقدمهم فقلت: فضل به عن غيرهم بانوا صانوا النفوس عن الفحشاء وابتذلوا منهن في سبل العلياء ما صانوا المنعمون وما منوا على أحد يوما بنعمى ولو منوا لما مانوا قوم يعزون إن كانت مغالبة حتى إذا قدرت أيديهم هانوا أطار خوفُ النار نومَهم، وأطال ذِكرُ العطش الأكبر صومَهم، يحسبهم الناظر مرضى الأبدان، وإنما بهم سقام الأحزان. إذا ذكروا العفو طاب العيش، وإذا تصوّروا العذاب جاء الطيش. أمد بإحدى مقلتي إذا بدت إليها وبالأخرى أراعي رقيبها وقد غفل الواشي ولم يدر أنني أخذت لعيني من حبيبي نصيبها قال صالح المري رحمه الله: كان عطاء السلمي قد اجتهد حتى انقطع، فصنعت له شربة سُوَيْق فلم يشرب، فقال: إني والله كلما هممت بشربها ذكرت قوله تعالى: (وطعاما ذا غصة وعذابا أليما) فلم أقدر، فقلت: أنا في واد وأنت في واد. أبيت أراقب نجم الدجى إلى الصبح وجدي ودمعي يسيل قلب المحب تحت فحمة الليل جمرة كلما هب النسيم التهبت. يمر الصبا صفحا بساكن ذي الغصنا ويصدع قلبي أن يهب هبوبها قريبة عهد بالحبيب وإنما هوى كل نفس حيث حل حبيبها سهر القوم يقع ضرورة لأن القلق مانع من النوم، وليس لهم في تلك الشدائد راحة سوى جريان الدموع. للسري رحمه الله: بلاني الحب فيك بما بلاني فشأني أن تفيض غروب شاني أبيت الليل مُرْتفِقاً أناجي بصدق الوجد كاذبة الأماني فتشهد لي على الأرق الثريا ويعلم ما أجنّ الفرقدان فيا ولع العواذل خلّ عنّي ويا كفَّ الغرام خذي عناني من صلّى بالليل حسُن وجهه بالنهار. شيمة المحبة لا تخفى، وصحائف الوجوه يقرؤها من لم يكتب. قطعت نياق جدهم بادية الليل، ولم تجد مسا تعب الطريق إلى المحبوب لا تطول

من كتاب" المدهش" لأبي الفرج بن الجوزي رحمه الله يا هذا! قد سمعت أخبار المتقين، فسِرْ في سربهم...

الوائلي :

من كتاب" المدهش" لأبي الفرج بن الجوزي رحمه الله يا هذا! قد سمعت أخبار المتقين، فسِرْ في سربهم وقد عرفت جِدّهم، فتناول من شربهم، ثم سَلْ من أعانهم يُعِنْك. لا يؤيِسنّك من مجد تباعده فإن للمجد تدريجا وترتيبا إن القناة التي شاهدت رفعتها تنمي وتنبت أنبوبا فأنبوبا استغنى القوم بطبيبهم عن مدح خطيبهم، فاسلك طريقهم تكن رفيقهم. لابن الرومي: وسائل عنهم ماذا يقدمهم فقلت: فضل به عن غيرهم بانوا صانوا النفوس عن الفحشاء وابتذلوا منهن في سبل العلياء ما صانوا المنعمون وما منوا على أحد يوما بنعمى ولو منوا لما مانوا قوم يعزون إن كانت مغالبة حتى إذا قدرت أيديهم هانوا أطار خوفُ النار نومَهم، وأطال ذِكرُ العطش الأكبر صومَهم، يحسبهم الناظر مرضى الأبدان، وإنما بهم سقام الأحزان. إذا ذكروا العفو طاب العيش، وإذا تصوّروا العذاب جاء الطيش. أمد بإحدى مقلتي إذا بدت إليها وبالأخرى أراعي رقيبها وقد غفل الواشي ولم يدر أنني أخذت لعيني من حبيبي نصيبها قال صالح المري رحمه الله: كان عطاء السلمي قد اجتهد حتى انقطع، فصنعت له شربة سُوَيْق فلم يشرب، فقال: إني والله كلما هممت بشربها ذكرت قوله تعالى: (وطعاما ذا غصة وعذابا أليما) فلم أقدر، فقلت: أنا في واد وأنت في واد. أبيت أراقب نجم الدجى إلى الصبح وجدي ودمعي يسيل قلب المحب تحت فحمة الليل جمرة كلما هب النسيم التهبت. يمر الصبا صفحا بساكن ذي الغصنا ويصدع قلبي أن يهب هبوبها قريبة عهد بالحبيب وإنما هوى كل نفس حيث حل حبيبها سهر القوم يقع ضرورة لأن القلق مانع من النوم، وليس لهم في تلك الشدائد راحة سوى جريان الدموع. للسري رحمه الله: بلاني الحب فيك بما بلاني فشأني أن تفيض غروب شاني أبيت الليل مُرْتفِقاً أناجي بصدق الوجد كاذبة الأماني فتشهد لي على الأرق الثريا ويعلم ما أجنّ الفرقدان فيا ولع العواذل خلّ عنّي ويا كفَّ الغرام خذي عناني من صلّى بالليل حسُن وجهه بالنهار. شيمة المحبة لا تخفى، وصحائف الوجوه يقرؤها من لم يكتب. قطعت نياق جدهم بادية الليل، ولم تجد مسا تعب الطريق إلى المحبوب لا تطول

من كتاب" المدهش" لأبي الفرج بن الجوزي رحمه الله يا هذا! قد سمعت أخبار المتقين، فسِرْ في سربهم...

الوائلي :

لاتلوميـه أوتلومـي جنونـهْ جاوزَ اللـومُ قلبـهُ وعيونـهْ لا تلوميه لم يعـدْ بعـدُ طفـلاً أو صغيراً فقد تخطـى سنينـهْ لا تلوميـه إن تغيـرَ يـومـاً أو بدتْ فيه غِلظـةٌ وخشونـهْ لا تلوميـه إنـه ثـار غيظـاً لم يعـد ذلـك الـذي تعرفينـهْ لا تلوميه لا تلومـي هصـوراً رضع الموت قبلما تُرضعينهْ لا تلوميـه فالمنايـا عِذابٌ وحـرامٌ عليـك لو تفطمينـهْ لا تلوميه إنمـا اللـومُ عجـزٌ وسكـونٌ فهـل أردت سكونـهْ لم يعد مثـل غيـره مستكينـاً كيف يحيـا بمهجـةٍ مستكينـةْ إنـه الكـونُ كلُّـه فـي فـؤادٍ بيـن جنبيـه همُّـه وشجونـهْ صاغـه اللهُ هـمـةً وعـلـواً وثبـاتـا وعزةً وسكيـنهْ صـدق اللهَ عهـده ثـم وفـىَّ فانظري كيفَ صدقـه ويقينـهْ أطلق الـروحَ للقـاءِ فطـارتْ هل رأيتِ فكـاكَ روحٍ سجينـهْ؟ هل رأيتِ الذي يراه سجيـنٌ؟ إيـه لـو تَعيْشيَنـهُ أو ترينَـهْ كيف والسجنُ دونه ألفُ سجنٍ من خنـوعٍ وذلـةٍ ورُعونهْ أيُّ قهـرٍ يعيشـهُ قلـبُ حُـرٍٍ كتـمَ البغـيُ نبَضَـه وأنينَـهْ أيُّ بغـيٍ أحاطَـهُ كـلُّ جهـلٍ وضـلالٍ وخسّـةٍ وعفونهْ؟ أيُّ جهلٍ أحاطَ بالنـاس حتـى لا يرونَ الطريقةَ المستبينهْ؟ هل تعيشينَ فـي فـؤادٍ حزيـنٍ هل تَحسّستِ شجوَهُ وحنينَـهْ؟ هل تلمستِ همَّـهُ مـن قريـبٍ هل تتبعتِ سيـرَهُ وظعونَـهْ؟ هل رأيتيهِ فـي مسـاءٍ كئيـبٍ ترقبُ الفجرَ مُقلتاهُ الحزينهْ؟ شعلةُ الـرُّوحِ لاَ يسـدُ لظاهـا بـردُ رَوْحٍٍ إذا الجمـارُ دفينهْ زفرةُ القهرِ في فضـاءٍ تعالـت فاستجاشـتْ سيوفَـه ومتونـهْ كيفَ تبغينَ صدّهُ عـن حيـاةٍ لحـيـاةٍ حقـيـرةٍ ومهيـنهْ؟ وتريديـن أن تميتيـن فـيـه نفخةَ النصرِ إذ أتـمَّ جنينهْ أتريديـنـهُ طـريـداً ذلـيـلاً وتدكيـنَ عزمَـه وحصـونهْ؟ أيُّ فكـرٍ ينـمُّ عنـكِ غريـبٍ أيُّ وهـنٍ لديـك أي ليـونهْ؟ اُتركيـهِ فلـسـتِ إلا عـقـالاً يمقتُ العقـلُ قيـدَه وشطونَهْ قد تربّى على الجـراحِ حيـاةً وعلى الموتِ قد أعد وتينهْ قامَ للديـنِ ناصـراً مستميتـاً إنْ تولىَّ فمنْ سينصرُ دينهْ؟ إنْ تولىَّ وللأعاصيرِ عصـفٌ واجتياحٌ فمن يقـودُ السـفينهْ؟ إنّما الحقُّ غضبـةٌ وانتصـارٌ وثباتٌ علـى السبيـلِ المُبينَه لا تلوميهِ كيـفَ يتـركُ ليـثٌ للسـراحينِ حـرزَهُ وعرينَـه كيفَ يلوي عن الجهادِ عناناً بعدَ أنْ شدَّ شوقَه وحنينَه كيف يلوي وقد علاصوتُ "حيَّ" في عهودٍ من القعودِ مشـينه أقسم اللهَ صادقاً مستقيماً إن تولى فمن يَبَرُّ يمينـه؟ انظري اليومَ كمْ تنصّلَ عنه وتخلى من الرؤوسِ الخئُونهْ انظري كيـف قد رموه وحيداً ليْتَهمْ ثمَّ لحظةً يتركونه لا تلوميه إنه في زمانٍ قدّرَ اللهُ أمره أن يكونه لم يُلنْ فيه للخطـوبِ جناباً حين لله قد أذلَّ جبينَه فاتركيهِ فسـوفَ يأتيكِ يوماً وارقبيه فلن يُطيلَ حُزونَه سـوف يأتيكِ بالبشائرِ فجراً وسـتبكينَ عندما تُبصرينَه فاتركي الدمعَ والمشاعرَ تروي كل صـادٍ إلى العيونِ المَعينه الشاعر / محمد المطيري

لاتلوميـه أوتلومـي جنونـهْ جاوزَ اللـومُ قلبـهُ وعيونـهْ لا تلوميه لم يعـدْ بعـدُ طفـلاً أو...