محلوة اليوم :

يابنات احسكم مو فاهميني انا ماابغاكم تقنعوني اخليهم عندي لاني مستحيييييييييييييل اتقبلهم انا لي 8 سنين متزوجة ماتقبلت اسلم عليهم مو اجيبهم عندي البيت يعني اتخيل لو واحد وسخ البيت او ظرب عيالي ماراح استحمله بكون صريحة معاكم انا من البداية عشان مااظلمهم ولا يظلموني رافضتهم.. المفروض امهم ماتتزوج تجلس تربي عيالها مو ترميهم علي بنات الناس انا ابغاكم تقولون لي كيف تفاهم مع زوجي؟؟

يابنات احسكم مو فاهميني انا ماابغاكم تقنعوني اخليهم عندي لاني مستحيييييييييييييل اتقبلهم انا لي...

**نوارة** :

انوثة ودلع والكورة المنفشة وطواري الشرع لا يجبرها لاعلي رعايه اولاد زوجها ولا السكن معهم وهذا مايعني اني مأيدتها لكن اذا تكلمتو بالشرع وقلتو حرام فحبيت اوضح لكم انه مو حرام ومن حقها وماتاثم والدتي متوفاة ووالدي متزوج من أخرى وتريد أن تعيش لوحدها ونحن نريد أن نعيش معها ومع والدي في منزل واحد ونفترق في النوم فقط حيث إن لدينا شقة أخرى في الدور الثاني ولكن هي تريد أن نعيش مفصولين عنهم تماما ولا نستطيع الأكل ولا الشرب مع والدنا وتريد عدم نزولنا الشقة التي هي فيها ونحن نرفض نحن نريد أن نعيش معها وننفصل وقت النوم فقط مع العلم أن الأبناء بنتين ولا يوجد أولاد حيث إنني أعيش بالخارج ونزولي بسيط جدا مع العلم أننا عرضنا عليها أن تعاملنا بالحسنى ونحن نعاملها بالحسنى ولا نريد غير ذلك ولكن هي ترفض تريد أن تعيش عيشة مستقلة تماما عنا، أريد معرفه الفتوى الصحيحة في أسرع وقت وجزاكم الله كل خير. الفتوى الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فليس من حق زوجة أبيكم أن تمنعكم من زيارة أبيكم أو مؤانسته، لكن من حقها أن يوفر لها زوجها مسكناً مستقلاً، لا تتعرض فيه لضرر أو حرج، لقول الله تعالى في حق المطلقات: أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ وَلَا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ>الطلاق:6}. و جاء في "الكتاب" فقه حنفي: وعليه أن يسكنها في دار منفردة ليس فيها أحد من أهله إلا أن تختار ذلك، وإن كان له ولد من غيرها فليس له أن يسكنه معها. وقال عليش في شرح مختصر خليل وهو مالكي: ولها أي الزوجة الامتناع من أن تسكن مع أقاربه أي الزوج لتضررها باطلاعهم على أحوالها وما تريد ستره عنهم، وإن لم يثبت إضرارهم بها. وعلى ذلك فمن حق هذه الزوجة أن ترفض إقامتكم معها في بيت أبيكم وانفصالكم عند النوم فقط. ويمكنكم أن تقتصروا في الجلوس عند أبيكم على القدر الذي لا يضر بالزوجة، وتحصل به مؤانستكم لأبيكم، وقد تغير زوجة أبيكم موقفها، بعد أن تلمس منكم حسن العشرة وطيب المعاملة.</SPAN> والله أعلم. المفتـــي:

انوثة ودلع والكورة المنفشة وطواري الشرع لا يجبرها لاعلي رعايه اولاد زوجها ولا السكن معهم وهذا...