السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
الفائدة الأولى :
ان الله تعالى عاتب أحب خلقه اليه و أفضلهم عنده وأخشاهم له واتقاهم بتشاغله عن هذا الأعمى ظنا منه ان هناك من هو أهم منه وانفع اذا ما دخلوا في الإسلام مع انه عليه الصلاة والسلام لم ينهره ولم يعنفه وانما جاء العتاب حرصا على مشاعر ذلك الاعمى ان تجرح. فدل هذا على القاعدة المشهورة انه لا يترك امر معلوم لامر موهوم ولا مصلحة متحققه لمصلحة متوهمة وانه ينبغي الإقبال على طالب العلم المفتقر اليه الحريص عليه أزيد من غيره
فحرصه عليه الصلاة والسلام هو سبب المعاتبة وكم كان حرصه على هداية الناس سببا للمعاتبة من ربه قال تعالى ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم ان لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا) و قال جل شأنه( لعلك باخع نفسك الا يكونوا مؤمنين) أي مهلكها والبخع هو قتل النفس غما . قال تعالى (فلا تذهب نفسك عليهم حسرات)
الفائدة الثانية :
بيان العمى الحقيقي فاذا كان الذي قدم إليك أعمى البصر فإنه قد جاء يريد ان يبصر الحق ويزداد منه وقد اعرض عنك اعمى القلب ظانا انه استغنى و شتان بين اعمى البصر واعمى البصيرة .
الفائدة الثالثة:
بيان حاجة المعوق للعناية وهذا ما اشار اليه بعض المفسرين قال الزمخشري : كأنه يكون قد استحق عنده العبوس والإعراض لأنه اعمى و كان يجب ان يزيده عماه تعطفا و تلطفا وترحيبا
وقال ابن عطية : وذكر الله تعالى ابن مكتوم بصفة العمى ليظهر المعنى الذي شأن البشر احتقاره وبين أمره من مثل ضده من غنى الكافر .
الفائدة الرابعة :
بيان عدل الاسلام فليس اهل الغنى والجاه بأحق من أهل الفقر والعاهات لاستماع الحق والاستئثار بالداعية وجهده و همه ووقته و منه قوله تعالى ( وكذلك فتنا بعضهم ببعض ليقولوا أهؤلاء من الله عليهم من بيننا اليس الله بأعلم بالشاكرين) و قوله تعالى (ان اكرمكم عند الله اتقاكم )
فالدعوة الاسلامية جاءت لتنقذ الانسان مهما كان هذا الانسان وضيعا او شريفا كريما او حقيرا - الامر لا يختلف - فالمراد انقاذه من النار وهدايته لعبادة الواحد القهار وهذا هو الهدف الاسمى والحقيقية و تلك هي حقوق الانسان في الاسلام حقه ان ينال سعادة الدنيا و ثواب الاخرة حقه ان تصل اليه الكلمة الباقية و ان تغرس في نفسه الشجرة الطيبة وان يتعرف الى خالقه حق المعرفة بلا شوائب ولا عوائق


قاله الشيخ / عادل بن سالم الكلباني
منقوووول طبعا ..

:26: :26:
بارك الله لك أختي الغالية ... دموع الإسلام ...

نقل موفق ومبارك.... جعله الله في ميزان حسناتك



ذكرت فوائد .... ولازال السؤال قائماً...

وفي هذه القصة فوائد وقاعدة مشهورة اذكري هذه القاعدة ؟

نفعنا الله وإياكم بما علمنا وسدد خطانا...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

أنه من الأولى والأليق الإقبال على من جاء بنفسه للسؤال وطلب العلم ورغبته في الخير من
الغني المستغني الذي لا يسأل ولا يستفتي لعدم رغبته في العلم والخير ..

فدل هذا على قاعدة مشهورة :

" لا يترك أمر معلوم لأمر موهوم ، ولا مصلحة متحققة لمصلحة متوهمة "


تيسير الكريم الرحمن للسعدي ..

بارك الله لك أختي الغالية ... كفى بالموت واعظا...

إجابة موفقة وأخت لبيبة وفطنة.... وفقك الله وسدد خطاك



ونكمل مع قصص القرآن ...

قصة الثلاثة الذين خلفوا (( جميلة و مؤثرة كما وردت في كتب السنة )) في أي سورة ذكرت ....وأذكري الفوائد من القصة ؟

نفعنا الله وإياكم بما علمنا وعلمنا ماينفعنا...

:26:
بارك الله لك أختي الغالية ... الداعية إلى الحق

عذراً لم اطلع على ردك السابق إلا الان فقط ...صدقت أختي .. ولكن الافكار تتوارد احيانا..

وسورة النور سورة عظيمة .. ( قصة الإفك بعد قصة الثلاثة الذين خلفوا ) ما رأيك ...؟

نفعنا الله وإياكم بما علمنا وعلمنا ماينفعنا...