من آداب الدعاء
رد المظالم مع التوبة والبعد عن المعاصي
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأن يكون المطعم والمشرب والملبس من حلال
الوضوء يستحب قبل الدعاء إن تيسر ، ويتحين أوقات الإجابة
استقبال القبلة
البدء بحمد الله والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
حضور القلب في الدعاء والجزم فيه والإيقان بالإجابة
رفع اليدين وخفص الصوت بين المخافتة والجهر
الإلحاح في الدعاء وتكريره ثلاثاً والعزم في المسألة
عد م الدعاء عى الأهل والمال والولد وعد م الدعاء بإثم أو قطيعة رحم
عد م تكلف السجع في الدعاء وعد م الأعتداء فيه
الدعاء بالجوامع من الدعاء
التوسل بأسماء الله الحسنى وصفاته العليا أو بعمل صالح
التضرع والخشوع والرغبة والرهبة والإنكسار بين يدي الله تعالى
أن يختم بحمد الله تعالى والثناء عليه ثم بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم
عدم استعجال الإجابة
الدعاء في الرخاء والشدة

بعض الأوقات التي ترجى فيها إجابة الدعاء

في الثلث الأخير من الليل ،،،،،، ساعة من كل ليلة
عند الأستيقاظ من الليل والدعاء بالمأثور في ذلك
عند النداء للصلوات المكتوبة ،،،،،، بين الأذان والإقامة
في السجود ،،،،،، د بر الصلوات المكتوبة
ساعة الجمعة وأرجح الأقوال أنها أخر ساعة من عصر الجمعة وقد تكون ساعة الخطبة والصلاة
يوم وليلة الجمعة ،،،،،، عند إفطار الصائم ،،،،،، ليلة القد ر
في شهر رمضان ،،،،،، يوم عرفة ،،،،،، عند نزول الغيث
عند زحف الصفوف في سبيل الله

الصراع بين الدعاء و البلاء:
قال ابن قيَّم الجوزية في كتابه القيم( الداء و الدواء) أو ( الجواب الكافي لمن سأل عن الدواء الشافي):
للدعاء مع البلاء مقامات:
أحدها: أن يكون أقوى من البلاء فيدفعه.
الثاني: أن يكون أضعف من البلاء فيقوى عليه البلاء ، فيصاب به العبد ولكن قد يخففه و إن كان ضعيفاً.
الثالث: أن يتقاوما و يمنع كل واحد منهما صاحبه.
وقد روى الحاكم في صحيحه من حديث عائشة رضي الله عنها قالت:
قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يغني حذر من قدر. والدعاء ينفع مما نزل و ما لم ينزل وإن البلاء لينزل فيلقاه الدعاء فيعتلجان إلى يوم القيامة.
و فيه أيضاً من حديث ابن عمر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الدعاء ينفع مما نزل و مما لم ينزل، فعليكم عباد الله بالدعاء.
وفيه أيضاً من حديث ثوبان عن النبي صلى الله عليه وسلم: لايردالقدر إلا الدعاء و لا يزيد في العمر إلا البر، وإن الرجل ليحرم الرزق بالذنب يصيبه.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


دعاء ختم القران من الحرم المكى
http://www.youtube.com/embed/qJCLL2PHEVk

كل شيء في الكون باكِِ ..
فلماذا لا نبكي نحن؟!..
السماء باكية بأمطارها..
الأرض باكية بعيونها وبحارها ومحيطاتها..
الحجارة القاسية تبكي عندما تلين فتتفجر منها الأنهار..
إذا فلنبك نحن؟؟!!..


لكن .. لتكن دموعنا دموع تنهمر من خشية الله فالبكاء علامة على الإخلاص..
لتكن دموعنا دموعاً تحرم أجسادنا على النار؛ فالنار لا يلجها من بكى خشية الله..
لتكن دموعنا دموعاً تغسل القلوب من الذنوب فتجلي الأحزان وتليّن القلوب..
لتكن دموعنا دموعاً تنزل عند الإقدام على المعاصي فنكف عنها خوفاً من الله..
لتكن دموعنا دموعاً تنهمر لتذكرنا بذنوبنا وجرمنا في حق أنفسنا..
لتكن دموعنا دموعاً تنزل عند إقبالنا على ربنا بالدعاء والتبتل وإخلاصنا في العبادة..

البكاء ليس نقيصة في الرجل أو المرأة
البكاء رحمة.. والراحمون يرحمهم الرحمن..
م/ ن

* * *
إلهي ... وخالقي . ورازقي ..
كيف يجحدك الجاحدون .. وأنواركَ تُعشي أبصارَهم ..؟!!
وكيف لا يعبدونك .. وجلالك يملأُ عيونهم ..؟!!
وكيف يبتعدون عنك .. ونعمك تجذبهم إليك كل حين ..؟!!
وكيف لا يهابونك .. وعظمتك تجبرهم على الترامي على أعتابك ..؟!!!
وكيف لا يخافونك .. وآيات عذابك قريبة منهم لو يشعرون ..؟!!
وكيف لا يحبونك .. وكل ذرةٍ من ذرات وجودهم إنما هي من بعض فيضك ..؟!
وكيف يُدهشهم جمال من خلقت ..
ولا يدهشهم جمالك وأنت الذي خلقت جمال كل جميل ..؟!

يا رب .. يا رب .. يا رب ..
يا واهب الكرم .. حتى للمنكرين
يا واسع الحلم .. حتى على المتكبرين
يا عظيم الرحمة .. حتى للمعاندين
تعطّفْ على من عبدوك .. حتى هجروا فيك الجاحدين ..
وتحنن على من أحبوك .. حتى كرهوا فيك المعاندين ..
ولولاك ما عبدوك ، ولا أحبوك ..
ولولاك ما اهتدوا إليك ، ولا تعرفوا عليك ..
نشهدك أننا لك مستجيبون ، لك محبون ، إليك مشتاقون ..
فاسلكنا مع المهتدين .. واجعلنا من الراشدين .. واكتبنا مع المقربين ..
اللهم إليك نفزع .. ولقدرتك نخضع .. ومن عقابك نخشع .. وفي رياضك نرتع ..

يا رب ... يا رب
اللهم إن صغُـرَ في جنب طاعتك عملي .. فقد كَـبُـرَ في جنب رجائك أملي ..
كيف أنقلبُ بالخيبةِ من عندك محروما .. وظني بجـودك أن تقبلني مرحوما ؟!!
فإني لم أسلطْ على صدق ظني بك ، قنوط اليائسين .. فلا تبطلْ صدق رجائي لك بين الآملين ..

إلهي .. مولاي

إن أو حشتني الخطايا من محاسن لطفك .. فقد أنسني اليقين بمكارم عطفك ..
وإن أماتتني الغفلة عن الاستعداد للقائك .. فقد أنبهتني المعرفة بكريم آلائك ..

اليوم السادس:



حتى تستقيم



الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صل الله عليه وسلم .



إخواتي الكريمات ...



أولاً : أحمد الله تعالى على تفاعلكم ،

وا حسن الظن بكم أنكم

إن شاء الله ستكونون على ما أرجو من علو الهمة .







ثانيًا : أبارك جهود كل من يساهم معنا ،

وجهود من قام بنشر المشروع ، ومن قام بالترجمة للغات الأخرى ،

سيبقى الخير في هذه الأمة







، تذكروا دائما أننا خدام لدين الله تعالى ، استعملنا واصطفانا ،

وهل جزاء الإحسان إلا الإحسان ؟





ثالثًا : من لم يستطع أن يقوم بأي واجب على مدى الايام السابقة يستطيع أن يستدرك الفائت ، وهذا ما لمسته من بعضكم ، فهيا يا إخوتاه معا على طريق الله .



رابعًا : لا تهتموا بصورة العمل ، المهم الأثر ، أريد أن تسجلوا ملاحظاتكم على أحوالكم ، كيف يلين قلبك

؟ بالاستغفار

... بتجديد التوبة
.. باستنزال الرحمة
... بالشكر والحمد
... بالخلوة والتبتل ؟؟؟؟
هل وصلت للحل ؟؟ نريد أن نفهم أنفسنا وأحوال قلوبنا حتى تستقيم على درب الله تعالى .









شعارنا لهذااليوم :

امسك عليك لسانك

فلا
للغيبة والنميمه والكذب وكل افات اللسان
واشغلى لسانك بذكر الله




قال النبي صل الله عليه وسلم :



" وهل يكب الناس في النار على وجوههم إلا حصائد ألسنتهم "







الهدف :

نريد أن تستقيم قلوبنا فلا تحيد

ولا تنحرف ولا تزيغ عن ربها .









قال النبي صل الله عليه وسلم :

" لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه "









الواجب العملي اليوم :





اصمت ساعة كنت تتكلم كثيرا فيها ، قلل من مكالماتك ، عد كلماتك ، هل تستطيع أن تصمت في ساعة كنت كثير الكلام فيها ليستقيم قلبك ؟




.

امسك عليك لسانك
اللسان سلاح ذو حدين

لسان المرء هو اخطر عضوء فيه على الاطلاق... فهو قد يكون
سبباً في اسعاده ودخوله الجنه



أو يكون سببا فى هلاكه والقاءه فى النار...... كيف؟!


سبب السعاده :


جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم يقول له: أوصنى، فقال له
النبي صلى الله عليه وسلم
( لايزال لسانك رطبا بذكر الله)


سبب هلاكه :


وقال النبي صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضى الله عنه:
( وهل يكب الناس فى النار على وجوههم الا حصاد السنتهم)


النجاه :

والنجاه هى ان يقلل الانسان من كلامه الكثير... وأن لا ينطق الا بما
هو ضرورى.. وأن ينظر فيما يقول قبل ان يتفوه به..
وعندما جاء عقبه بن عامر الى النبي صلى الله عليه وسلم وساله:
ما النجاه؟

فقال صلى الله عليه وسلم: (امسك عليك لسانك )


لسان وأذنان :


ولعلك تدرك بفطنك الحكمه من الخلق الله لسان وحد مقابل اذنين
اثنتين.
قال ابو الدرداء:
( انصف أذنيك من فيك.انما جعل لك أذنان وفم واحد لتسمع اكثر
مما تتكلم)


الكلام ثلاث اصناف :


*صنف تؤجر عليه.. وهو ماكان ذكر أو قرآن أو خير.
*صنف لاتؤجر ولا تأثم به... وهو الكلام المباح مما تقضى الضرووره التحدث به.
*صنف تأثم عليه..وهو ماكان من الغيبه أو النميمه أو قبيح الكلام
أو......

فمنع نفسك من الثالث.. وقلل من بقدر المستطاع من الثانى...
وزد من الاول.


قالو عن اللسان :


* قال الحسن البصرى: لسان المؤمن وراء قلبه، فأن أراد أن يتكلم
بشيء تدبره بقلبه وأمضاه،
ولسان المنافق أمام قلبه فاذا هم بشيء أمضاه بلسانه ولم يتدبره
بقلبه.

*وقال الحسن: (ماعقل دينه من لم يحفظ لسانه)

*وقال عبد الله بن مسعود: (والله الذى الا اله الا هو،ليس شيء
أحوج الى طول سجن من لسانى)