عتاب قلم
عتاب قلم
هناك اقتراح بمكن أن نضيف روابط لتلاوة بعض القراء ليتسنى للمشاركة الاستماع له وضمان صحة النطق بالإضافة الى التدوين الكتابي أما بالنسبة لاحكام التجويد يمكن فتح مواضيع خاصة بذلك لمن ترغب بتعلم احكام التجويد وهذا اقتراحي الاخير والامر لكن في النهاية
هناك اقتراح بمكن أن نضيف روابط لتلاوة بعض القراء ليتسنى للمشاركة الاستماع له وضمان صحة النطق...

نحن موافقين لهذا الإقتراح

جزاكِ الله كل خير
شهيدة فلسطين
شهيدة فلسطين
بإذن الله سأل المفتين هنا في فلسطين وسآتي بالإجابة قريبا
عتاب قلم
عتاب قلم
بإذن الله سأل المفتين هنا في فلسطين وسآتي بالإجابة قريبا
بإذن الله سأل المفتين هنا في فلسطين وسآتي بالإجابة قريبا

والله فرحتيني الله يسعدك يااااااارب
أنا البلسم
أنا البلسم
بنات
حملو السكاي بي ولا سمعوا عن طريق المسنجر نفس الشيء وماياخذ منك وقت وافضل من الكتابي
شهيدة فلسطين
شهيدة فلسطين
بنات حملو السكاي بي ولا سمعوا عن طريق المسنجر نفس الشيء وماياخذ منك وقت وافضل من الكتابي
بنات حملو السكاي بي ولا سمعوا عن طريق المسنجر نفس الشيء وماياخذ منك وقت وافضل من الكتابي
هنا نص الفتوى التي وضعها المفتي بعد ان قرأ الفتاوى في هذا الموضوع


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد المبعوث رحمة للعالمين، وبعد، فإن تسميع القرآن الكريم عن طريق كتابة الآيات المراد حفظها، هي إحدى الوسائل المشروعة المباحة، ولا يوجد نص صريح أو مقتضى نص يقضي بتحريمها أو منعها. فحينما جُمع المصحف الشريف فقد اتبع في جمعه طريقتان، الحفظ من الصدور، والكتابة في السطور بالوسائل التي كانت في ذلك الزمن. والحافظ يتأكد المسمِّع من حفظه بالمشافهة وبالكتابة، كما أنّ الحفظ عند علمائنا السابقين يقسم قسمان، الأول: ضبط صدر، والثاني ضبط كتاب. ومن فوائد التسميع الكتابي أنه يعطي فرصة اكبر للحافظ أن يتذكر.
ولا شكّ أن التسميع مشافهة أضبط للكلمات القرآنية، خاصة لمن ليس ماهراً بالقرآن الكريم، ولكن لا يمنع ذلك من استخدام الكتابة، وهو في حقّ المتعلم مقدّم. ولا يرتقي التسميع بالكتابة إلى درجة الحرام قطعاً.


الشيخ عمار بدوي
مفتي محافظة طولكرم - فلسطين
عضو في مجلس الإفتاء الاعلى
بكالوريوس في الشريعة الإسلامية
ماجستير في أصول الدين