بحور الشعر النبطي
........................
1- الهلالي :
(الصورة النبطية لبحر الطويل الفصيح)
ينسب لبني هلال أصحاب السيرة والتغريبة ، وهو أقدم البحور النبطية . وعليه كتب معظم التراث النبطي حتى القرن الثاني عشر الهجري .
2- الصخري :
(الصورة النبطية لبحر الوافر الفصيح)
قيل أن سبب تسميته أنه لحن حزين "يصخر" مستمعيه ، وقيل أنه نسب لقبيلة بني صخر ( وهذا القول الأرجح ) .
3- المسحوب :
( الصورة النبطية لمرفل بحر السريع الفصيح)
فهو أهم البحور وأكثرها استخداماً على الإطلاق إذ يمكن القول أن 80% مما لدينا من شعر نبطية و على هذا البحر ،
4- الحداء:
( الصورة النبطية بحر الرجز الفصيح)
رغم اختلاف استخداماته ، والزيادات التي تطراء عليه إلا أنه في الغالب جاء على صورة مجزوء بحر الرجز (ثنائي التفعيل) ، وكان الحداء يرتبط في الصور القديمة بالغناء على الإبل بينما في الشعر النبطي مختص بالخيل ، وأما الإبل فخصص له شعراء النبط بحر الهجيني.
5- الشيباني :
( الصورة النبطية لبحر الهزج الفصيح )
لحن من ألحان الهزج رباعي التفعيل ، ويظن بأنه لحن قلطه بالأساس ، ولعله يرتبط بالشيابين من قبيلة عتيبة .
6- الرجد :
( الصورة النبطية لمقطوع بحر المتدارك)
ندر استخدام لحن الرجد في القصائد الجادة إذ استخدم غالبا لقصائد النقد والاجتماعيات .
عالم العروض : ..(((( وهو أهم درس))))
لكل شيء له أساس … والأوزان قد انظر إليها بأنها قواعد الشعر… ولو تعلمنا وعرفنا أساسيات الوزن … فسوف يسهل علينا نظمها بطريقه سليمة .
ومن أساسيات علم العروض هو تقطيع البيت الشعري ،
ومعرفة التفاعيل التي يتكون منها البيت ،
ولكي يكون التقطيع سليماً يجب علينا أتباع الخطوات الآتية:
*_مثلاً بيت شعري نبطي للشاعرة قمرا الدعجاني :
.............................................
يا قلب يا للي من الهوى زيد مطروق
…………………… طرق الحديد ملين بالضويا
أ- يكتب البيت كما ينطق ( التنوين يعتبر حرف نون ساكنه بينما لا تكتب همزة الوصل) ،
ويجب معرفة الحروف الساكنة والمتحركة ( بضمه أو فتحه أو كسرة) مع ملاحظة أن حروف المد تعتبر حروف ساكنة ،
أما الحروف المشددة فهي تعتبر حرفين الأول ساكن والثاني متحرك .
*_وهكذا يكتب البيت السابق كالآتي :
يا قلبِ يلْ لي من هوى زيدِ مطروق
……………………… طرْقل حدي دمْ ليْ يننْ بضْ ضِويْ يا
ب- بعد ذلك يحول كل حرف متحرك إلى خط (/) وكل ساكن إلى دائرة (5) :
/5/5//5/5/5//5/5//5/55
………………………… /5/5//5/5/5//5/5//5/5
ج- بمزيد من الممارسة سوف يستطيع الدارس تحويل هذه الرموز إلى ما يساويها من التفاعيل فيصنفها إلى مجموعات كالآتي:
(/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/55)
………………………… (/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/5)
ومنها يصل إلى صياغة العروضية الآتية:
(مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتان)
………………… (مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتن)
ولتوضيح معنى هذه التفاعيل أذكر أمثلة عامية منفصلة لكل تفعيلة من خلال الكلمات التي توافقها ، ويمكن قراءة الكلمات متتابعة ليتكون شطر رباعي التفعيل:
* مستفعلن (/5/5//5): يا صاحبي / يكفي زعل / ما همّني / كثر الزعل .
* فاعلاتن (/5//5/5): يا صديقي / ليت جرحي / والليالي / ناسيتني .
* مفاعيلن (//5/5/5): هلا والله / وأنا توّي / عجزت اصبر / وانادي لك .
* فاعـلـن (/5//5): صاحبي / لو درى / بالهوى / ما جفا .
* فعـولـن (//5/5): سألنا / كثيرٍ / ولكن / رحلتم .
* فـعـلـن (/5/5) : آخلا / مرّة / شفتك / فيها .
____________________
منقول للفائده
عطاء
•
alshaima :
بحور الشعر النبطي ........................ 1- الهلالي : (الصورة النبطية لبحر الطويل الفصيح) ينسب لبني هلال أصحاب السيرة والتغريبة ، وهو أقدم البحور النبطية . وعليه كتب معظم التراث النبطي حتى القرن الثاني عشر الهجري . 2- الصخري : (الصورة النبطية لبحر الوافر الفصيح) قيل أن سبب تسميته أنه لحن حزين "يصخر" مستمعيه ، وقيل أنه نسب لقبيلة بني صخر ( وهذا القول الأرجح ) . 3- المسحوب : ( الصورة النبطية لمرفل بحر السريع الفصيح) فهو أهم البحور وأكثرها استخداماً على الإطلاق إذ يمكن القول أن 80% مما لدينا من شعر نبطية و على هذا البحر ، 4- الحداء: ( الصورة النبطية بحر الرجز الفصيح) رغم اختلاف استخداماته ، والزيادات التي تطراء عليه إلا أنه في الغالب جاء على صورة مجزوء بحر الرجز (ثنائي التفعيل) ، وكان الحداء يرتبط في الصور القديمة بالغناء على الإبل بينما في الشعر النبطي مختص بالخيل ، وأما الإبل فخصص له شعراء النبط بحر الهجيني. 5- الشيباني : ( الصورة النبطية لبحر الهزج الفصيح ) لحن من ألحان الهزج رباعي التفعيل ، ويظن بأنه لحن قلطه بالأساس ، ولعله يرتبط بالشيابين من قبيلة عتيبة . 6- الرجد : ( الصورة النبطية لمقطوع بحر المتدارك) ندر استخدام لحن الرجد في القصائد الجادة إذ استخدم غالبا لقصائد النقد والاجتماعيات . عالم العروض : ..(((( وهو أهم درس)))) لكل شيء له أساس … والأوزان قد انظر إليها بأنها قواعد الشعر… ولو تعلمنا وعرفنا أساسيات الوزن … فسوف يسهل علينا نظمها بطريقه سليمة . ومن أساسيات علم العروض هو تقطيع البيت الشعري ، ومعرفة التفاعيل التي يتكون منها البيت ، ولكي يكون التقطيع سليماً يجب علينا أتباع الخطوات الآتية: *_مثلاً بيت شعري نبطي للشاعرة قمرا الدعجاني : ............................................. يا قلب يا للي من الهوى زيد مطروق …………………… طرق الحديد ملين بالضويا أ- يكتب البيت كما ينطق ( التنوين يعتبر حرف نون ساكنه بينما لا تكتب همزة الوصل) ، ويجب معرفة الحروف الساكنة والمتحركة ( بضمه أو فتحه أو كسرة) مع ملاحظة أن حروف المد تعتبر حروف ساكنة ، أما الحروف المشددة فهي تعتبر حرفين الأول ساكن والثاني متحرك . *_وهكذا يكتب البيت السابق كالآتي : يا قلبِ يلْ لي من هوى زيدِ مطروق ……………………… طرْقل حدي دمْ ليْ يننْ بضْ ضِويْ يا ب- بعد ذلك يحول كل حرف متحرك إلى خط (/) وكل ساكن إلى دائرة (5) : /5/5//5/5/5//5/5//5/55 ………………………… /5/5//5/5/5//5/5//5/5 ج- بمزيد من الممارسة سوف يستطيع الدارس تحويل هذه الرموز إلى ما يساويها من التفاعيل فيصنفها إلى مجموعات كالآتي: (/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/55) ………………………… (/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/5) ومنها يصل إلى صياغة العروضية الآتية: (مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتان) ………………… (مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتن) ولتوضيح معنى هذه التفاعيل أذكر أمثلة عامية منفصلة لكل تفعيلة من خلال الكلمات التي توافقها ، ويمكن قراءة الكلمات متتابعة ليتكون شطر رباعي التفعيل: * مستفعلن (/5/5//5): يا صاحبي / يكفي زعل / ما همّني / كثر الزعل . * فاعلاتن (/5//5/5): يا صديقي / ليت جرحي / والليالي / ناسيتني . * مفاعيلن (//5/5/5): هلا والله / وأنا توّي / عجزت اصبر / وانادي لك . * فاعـلـن (/5//5): صاحبي / لو درى / بالهوى / ما جفا . * فعـولـن (//5/5): سألنا / كثيرٍ / ولكن / رحلتم . * فـعـلـن (/5/5) : آخلا / مرّة / شفتك / فيها . ____________________ منقول للفائدهبحور الشعر النبطي ........................ 1- الهلالي : (الصورة النبطية لبحر...
بوركت أختي الشيماء...
لأول مرة أعرف أن الشعر النبطي له بحور كما للفصيح
شكراً على هذه الفائدة....
وحياك الله ...
لأول مرة أعرف أن الشعر النبطي له بحور كما للفصيح
شكراً على هذه الفائدة....
وحياك الله ...
alshaima
•
alshaima :
بحور الشعر النبطي ........................ 1- الهلالي : (الصورة النبطية لبحر الطويل الفصيح) ينسب لبني هلال أصحاب السيرة والتغريبة ، وهو أقدم البحور النبطية . وعليه كتب معظم التراث النبطي حتى القرن الثاني عشر الهجري . 2- الصخري : (الصورة النبطية لبحر الوافر الفصيح) قيل أن سبب تسميته أنه لحن حزين "يصخر" مستمعيه ، وقيل أنه نسب لقبيلة بني صخر ( وهذا القول الأرجح ) . 3- المسحوب : ( الصورة النبطية لمرفل بحر السريع الفصيح) فهو أهم البحور وأكثرها استخداماً على الإطلاق إذ يمكن القول أن 80% مما لدينا من شعر نبطية و على هذا البحر ، 4- الحداء: ( الصورة النبطية بحر الرجز الفصيح) رغم اختلاف استخداماته ، والزيادات التي تطراء عليه إلا أنه في الغالب جاء على صورة مجزوء بحر الرجز (ثنائي التفعيل) ، وكان الحداء يرتبط في الصور القديمة بالغناء على الإبل بينما في الشعر النبطي مختص بالخيل ، وأما الإبل فخصص له شعراء النبط بحر الهجيني. 5- الشيباني : ( الصورة النبطية لبحر الهزج الفصيح ) لحن من ألحان الهزج رباعي التفعيل ، ويظن بأنه لحن قلطه بالأساس ، ولعله يرتبط بالشيابين من قبيلة عتيبة . 6- الرجد : ( الصورة النبطية لمقطوع بحر المتدارك) ندر استخدام لحن الرجد في القصائد الجادة إذ استخدم غالبا لقصائد النقد والاجتماعيات . عالم العروض : ..(((( وهو أهم درس)))) لكل شيء له أساس … والأوزان قد انظر إليها بأنها قواعد الشعر… ولو تعلمنا وعرفنا أساسيات الوزن … فسوف يسهل علينا نظمها بطريقه سليمة . ومن أساسيات علم العروض هو تقطيع البيت الشعري ، ومعرفة التفاعيل التي يتكون منها البيت ، ولكي يكون التقطيع سليماً يجب علينا أتباع الخطوات الآتية: *_مثلاً بيت شعري نبطي للشاعرة قمرا الدعجاني : ............................................. يا قلب يا للي من الهوى زيد مطروق …………………… طرق الحديد ملين بالضويا أ- يكتب البيت كما ينطق ( التنوين يعتبر حرف نون ساكنه بينما لا تكتب همزة الوصل) ، ويجب معرفة الحروف الساكنة والمتحركة ( بضمه أو فتحه أو كسرة) مع ملاحظة أن حروف المد تعتبر حروف ساكنة ، أما الحروف المشددة فهي تعتبر حرفين الأول ساكن والثاني متحرك . *_وهكذا يكتب البيت السابق كالآتي : يا قلبِ يلْ لي من هوى زيدِ مطروق ……………………… طرْقل حدي دمْ ليْ يننْ بضْ ضِويْ يا ب- بعد ذلك يحول كل حرف متحرك إلى خط (/) وكل ساكن إلى دائرة (5) : /5/5//5/5/5//5/5//5/55 ………………………… /5/5//5/5/5//5/5//5/5 ج- بمزيد من الممارسة سوف يستطيع الدارس تحويل هذه الرموز إلى ما يساويها من التفاعيل فيصنفها إلى مجموعات كالآتي: (/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/55) ………………………… (/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/5) ومنها يصل إلى صياغة العروضية الآتية: (مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتان) ………………… (مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتن) ولتوضيح معنى هذه التفاعيل أذكر أمثلة عامية منفصلة لكل تفعيلة من خلال الكلمات التي توافقها ، ويمكن قراءة الكلمات متتابعة ليتكون شطر رباعي التفعيل: * مستفعلن (/5/5//5): يا صاحبي / يكفي زعل / ما همّني / كثر الزعل . * فاعلاتن (/5//5/5): يا صديقي / ليت جرحي / والليالي / ناسيتني . * مفاعيلن (//5/5/5): هلا والله / وأنا توّي / عجزت اصبر / وانادي لك . * فاعـلـن (/5//5): صاحبي / لو درى / بالهوى / ما جفا . * فعـولـن (//5/5): سألنا / كثيرٍ / ولكن / رحلتم . * فـعـلـن (/5/5) : آخلا / مرّة / شفتك / فيها . ____________________ منقول للفائدهبحور الشعر النبطي ........................ 1- الهلالي : (الصورة النبطية لبحر...
تسلمين يا عمري :24:
و الله يحيج :26: :26:
و الله يحيج :26: :26:
alshaima :
بحور الشعر النبطي ........................ 1- الهلالي : (الصورة النبطية لبحر الطويل الفصيح) ينسب لبني هلال أصحاب السيرة والتغريبة ، وهو أقدم البحور النبطية . وعليه كتب معظم التراث النبطي حتى القرن الثاني عشر الهجري . 2- الصخري : (الصورة النبطية لبحر الوافر الفصيح) قيل أن سبب تسميته أنه لحن حزين "يصخر" مستمعيه ، وقيل أنه نسب لقبيلة بني صخر ( وهذا القول الأرجح ) . 3- المسحوب : ( الصورة النبطية لمرفل بحر السريع الفصيح) فهو أهم البحور وأكثرها استخداماً على الإطلاق إذ يمكن القول أن 80% مما لدينا من شعر نبطية و على هذا البحر ، 4- الحداء: ( الصورة النبطية بحر الرجز الفصيح) رغم اختلاف استخداماته ، والزيادات التي تطراء عليه إلا أنه في الغالب جاء على صورة مجزوء بحر الرجز (ثنائي التفعيل) ، وكان الحداء يرتبط في الصور القديمة بالغناء على الإبل بينما في الشعر النبطي مختص بالخيل ، وأما الإبل فخصص له شعراء النبط بحر الهجيني. 5- الشيباني : ( الصورة النبطية لبحر الهزج الفصيح ) لحن من ألحان الهزج رباعي التفعيل ، ويظن بأنه لحن قلطه بالأساس ، ولعله يرتبط بالشيابين من قبيلة عتيبة . 6- الرجد : ( الصورة النبطية لمقطوع بحر المتدارك) ندر استخدام لحن الرجد في القصائد الجادة إذ استخدم غالبا لقصائد النقد والاجتماعيات . عالم العروض : ..(((( وهو أهم درس)))) لكل شيء له أساس … والأوزان قد انظر إليها بأنها قواعد الشعر… ولو تعلمنا وعرفنا أساسيات الوزن … فسوف يسهل علينا نظمها بطريقه سليمة . ومن أساسيات علم العروض هو تقطيع البيت الشعري ، ومعرفة التفاعيل التي يتكون منها البيت ، ولكي يكون التقطيع سليماً يجب علينا أتباع الخطوات الآتية: *_مثلاً بيت شعري نبطي للشاعرة قمرا الدعجاني : ............................................. يا قلب يا للي من الهوى زيد مطروق …………………… طرق الحديد ملين بالضويا أ- يكتب البيت كما ينطق ( التنوين يعتبر حرف نون ساكنه بينما لا تكتب همزة الوصل) ، ويجب معرفة الحروف الساكنة والمتحركة ( بضمه أو فتحه أو كسرة) مع ملاحظة أن حروف المد تعتبر حروف ساكنة ، أما الحروف المشددة فهي تعتبر حرفين الأول ساكن والثاني متحرك . *_وهكذا يكتب البيت السابق كالآتي : يا قلبِ يلْ لي من هوى زيدِ مطروق ……………………… طرْقل حدي دمْ ليْ يننْ بضْ ضِويْ يا ب- بعد ذلك يحول كل حرف متحرك إلى خط (/) وكل ساكن إلى دائرة (5) : /5/5//5/5/5//5/5//5/55 ………………………… /5/5//5/5/5//5/5//5/5 ج- بمزيد من الممارسة سوف يستطيع الدارس تحويل هذه الرموز إلى ما يساويها من التفاعيل فيصنفها إلى مجموعات كالآتي: (/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/55) ………………………… (/5/5//5) (/5/5//5) (/5//5/5) ومنها يصل إلى صياغة العروضية الآتية: (مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتان) ………………… (مستفعلن)(مستفعلن)(فاعلاتن) ولتوضيح معنى هذه التفاعيل أذكر أمثلة عامية منفصلة لكل تفعيلة من خلال الكلمات التي توافقها ، ويمكن قراءة الكلمات متتابعة ليتكون شطر رباعي التفعيل: * مستفعلن (/5/5//5): يا صاحبي / يكفي زعل / ما همّني / كثر الزعل . * فاعلاتن (/5//5/5): يا صديقي / ليت جرحي / والليالي / ناسيتني . * مفاعيلن (//5/5/5): هلا والله / وأنا توّي / عجزت اصبر / وانادي لك . * فاعـلـن (/5//5): صاحبي / لو درى / بالهوى / ما جفا . * فعـولـن (//5/5): سألنا / كثيرٍ / ولكن / رحلتم . * فـعـلـن (/5/5) : آخلا / مرّة / شفتك / فيها . ____________________ منقول للفائدهبحور الشعر النبطي ........................ 1- الهلالي : (الصورة النبطية لبحر...
وانا كمان انصدمت اول مرة اعرف انه النبطي له ذكر بالغلة العربية
انا دائما ضد النبطي لانه اسمع انه ضيع اللغة العربية ومفرادتها
..........شكرا
........................ضوالقمر
انا دائما ضد النبطي لانه اسمع انه ضيع اللغة العربية ومفرادتها
..........شكرا
........................ضوالقمر
الصفحة الأخيرة
هذى هى بحور الشعر النبطى
اتمنى انكم تستفيدون.
بحور الشعر العامي الدارجة الاستخدام:
الهلالي - ويسمى في الشعر الفصيح بالطويل ، وتفاعيله : فعولن مفاعيلن فعلون مفاعيلن، مثل قول الشاعر:
خلوجٍ تجذ القلب باعلى عوالها __ تكسّر بعبراتٍ يحطمن سلالها.
الصخري-العتابا - ويسمى في الشعر الفصيح بالوافر، وتفاعيله : مفاعلتن مفاعلتن فعولن ، مثل قول الشاعر:
سقا صوب الحيا مزنٍ تهاما___ على قبرٍ بتلعات الحجازي
الهجيني القصير- الكسرة الحجازية- ويسمى في الشعر الفصيح بالبسيط، وتفاعيله: مستفعلن فاعلن مستفعلن فاعل، مثل قول الشاعر: هبت هبوب الشمال وبردها شيني__ما تدفي النار لو حنا شعلنا.
المسحوب_ وهو بحر شهير ويسمى في الشعر الفصيح السريع، وتفاعيله: مستفعلن مستفعلن فاعلن ، مثل قول الشاعر: يا جر قلبي جر لدن الغصوني___ غصون سدرٍ جرها السيل جرا.
لحن السامري_ وهو في الشعر الفصيح المتقارب،وتفاعيله: فعولن فعولن فعولن فعولن، مثل قول الشاعر:
تريد الهوى لك على ما تريد___وعمرٍ تقضى تريده يعود.
الهجيني القصير - الكسرة الحجازية وهو في الفصيح المجتث، وتفاعيله: مستفعلن فاعلاتن ، مثل :
اما أنت هيجن الى هيجنت___ولا أنت عن فاطري حول.
لحن قلطه - وهو في الفصيح المديد، وتفاعيله : فاعلاتن فاعلن فاعلاتن فاعلن، مثل:
يا وطناً يا وطناً عمت عين الحسود___ ما تهزك لا زوابع ولا غدر اعملا.
الرجد_وهو في الفصيح المتدارك، وتفاعيله: فاعلن فاعلن فاعلن فاعلن، او فعلن فعلن فعلن فعلن ، مثل:
ظهرت من الحزم اللى به__سيد السادات من العشرة
لحن سامري- وهو في الشعر الفصيح الرمل ، وتفاعيله: فاعلاتن فاعلاتن فاعلاتن، مثل:
يا قديم الغوص في بحر الهوى ___وش لقيت بغبة البحر الغزير
الشيباني وهو في الفصيح الهزج ، وتفاعيله: مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن، مثل:
نشى غيضي سحاب أسود في موسم الدخان__ترزّم بجمرٍ غدا له في الحشا صالي.
الحداء - وهو في الفصيح الرجز ، وتفاعيله: مستفعلن مستفعلن مستفعلن ، مثل :
يا للي تمنى حربنا__ غويت يا غاوي الدليل.
------------
(( المرجع : طلال السعيد ، الموسوعة النبطية الكاملة))