شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

26

  2. @mthlom_oayd

    الله ينصركم بس اختي نصيحة من أخت الطريقة اللي تتبعينها بارسال بريدك ورقم حسابج للبنات طريقة استغلالية ولا تزعلون مني بنات هذا اسمه سؤال الناس ولا أعتقد بأن تسمح لك كرامتك بهذا الاسلوب والصدق ينقال هل نحن نعرفك حتى نصدقكك
    في طرق عديدة ممكن نتبرع فيها وممكن انتي بعد تتصلين بيهم هناك الكثير من الجمعيات الخيرية عالمية
    من الامارات مثلا جمعية الهلا ل يوميا ترسل المساعدات وتقدرين تتصلين فيهم
    وأنتي أعلم بالجمعيات الخيرية لأنهم في زيارة يومية لكم

    ونصيحة للبنات لا تجعلوا عواطفكم تمشيكم أنا أقدر أكتب مثل هالكلام اللي يعور القلب واطرشه وبذلك يصير رصيد حسابي وصل المليون بس ليش استغلال الناس

    ومعذرة يا أختي ما أقصد أجرحج يمكن تكونين صادقة بس غيرج يمكن يستغل فكترتج لغرض سئء وبذلك نصير نحنا المغفلين وتروح فلوسنا لناس ما تستاهل
    الافضل معرفة فلوسنا وين ولمن تسير ويكون لنا علم بها ولا تنسون فلوسنا باجر الله بيسألنا وين وديتوها ومب كفاية النية صح نيتنا صالحة وطيبة لكن الله عطانا عقل ومخ نفكر

  3. @flstyn_alhbyb1

    صاحبة الموضوع
    مظلومة وايد
    الله ينصركم بس اختي نصيحة من أخت الطريقة اللي تتبعينها بارسال بريدك ورقم حسابج للبنات طريقة استغلالية ولا تزعلون مني بنات هذا اسمه سؤال الناس ولا أعتقد بأن تسمح لك كرامتك بهذا الاسلوب والصدق ينقال هل نحن نعرفك حتى نصدقكك في طرق عديدة ممكن…
    الاخت الفاضلة
    بارك الله فيك وجزاك الله على حرصك على على التنبية للاخوات ولكن لنرى ماذا يقول رسول الله علية الصلاة والسلام قبل الحكم على اشياء لا نعرفها على الوجة الصحيح

    في الحديث الصحيح الذي يُرشد إلى ثُبوت أجر المتصدِّق وإن وقعت الصدقة في يد فاسق،

    وفي حديث رواه مسلم: "قال رجل لأتصدقَنَّ الليلةَ بصدقة فخرج بصدقتِه فوضعها في يد زانِيَة فأصبحوا يتحدثون: تصدق الليلة على زانية، قال: اللهم لك الحمد على زانيَة، لأتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فأصبحوا يتحدثون: تصدق على غني، قال: اللهم لك الحمد على غني، لأتصدقن بصدقة، فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق، فأصبحوا يتحدثون: تصدق على سارق، قال: اللهم لك الحمد على زانٍ وعلى غني وعلى سارق، فأُتِي فقيل له: أما صدقتُك فقد قُبِلَت، أما الزانية فلعلَّها تستَعِفُّ بها عن زناها، ولعل الغنيَّ يعتبر فينفق مما أعطاه الله، ولعل السارق يستَعِفُّ عن سرقته".

    وإن مما لا يَغِيب عن البال أن من الأصناف الذين ذكرهم القرآن في مصارف الزكاة صنف المؤلَّفة قلوبُهم، وهم غير المسلمين ليُسلموا وضعاف الإيمان ليقوى إيمانهم أو أهل الجهالة والقسوة مدارةً لهم.

    وعن عمر رضي الله عنه قال‏:‏ قسم رسول الله صلى الله عليه وسلم قسماً، فقلت‏:‏ يا رسول الله لغير هؤلاء كانوا أحق به منهم‏؟‏ فقال‏:‏ ‏"‏إنهم خيروني أن يسألوني بالفحش فأعطيهم، أو يبخلوني، ولست بباخل‏"‏ ‏.‏ ‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏

    ‏‏‏ومما يؤكد هذا المعنى حديث البخاري: إني لأعطي الرجل وأدَع الرجل، والذي أدَع أحب إليَّ من الذي أُعطي".انتهى

    أما صدقة التطوع فتجوز للأغنياء، وإن كان الفقير أولى منهم، وعليهم أن يتعففوا من قبولها.
    قال الإمام النووي في المجموع:
    تحل صدقة التطوع للأغنياء بلا خلاف فيجوز دفعها إليهم ويثاب دافعها عليها ، ولكن المحتاج أفضل ،

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.