قنبلة التركيبة السكانية:"الوافدون يحتلون الخليج" - "سمّن كلبك يأكلك" !
متابعة النقاش، صفحة 13
شاركي في النقاش
سجلي الدخول لإضافة تعليق.
التعليقات
73المشاركة المقتبسة غير متاحة.
يا أخت island،
من قال بأنني لا اتقبل الردود المعارضة للموضوع لقد فتحت صدري وعقلي للردود بل وللشتائم والسب الذي أنهلت به أنت وزميلاتك.
لقد أردت الارتقاء بمستوى النقاش فلم أجد مدافعة عن العصبية الجاهلية إلا وهي حريصة على الانحدار بالنقاش إلى درك المهاترات الشخصية.
ولقد طال انتظاري ولم أحصل منك على رد علمي يفند النقاط التي طرحتها. ولم أجد من الأخوات المعترضات سوى كلام عاطفي وقيء من المشاعر الغاضبة و السباب و التوتر.
أنا لم أنتقص من المتجنسين ولم أقصد الإساءة إليهم .. ولكني ذكرت بأن بعض الأقوال العنصرية تصدر عن اقلية ومنهم بعض المتجنسين وهم أيضاً أقلية في معظم بلدان الخليج .. ولنكن صريحين إن المتجنسين أشدداً تعرضاَ وتضرراً من العنصرية من الوافدين .. بل إنهم يشعرون بأن المواطنين الأصليين ينظرون إليهم ويعاملونهم كوافدين .. بينما يتعالى عليهم بعض الوافدين ... وها أنت في كلامك تتهمين المتجنسين بضعف الانتماء للوطن وبذم الوطن... و قلتي بأن المتجنسين هم الذين يفرحون بوجود الوافدين لغربتهم في أوساط المواطنين الأصليين .. ولكني أقول بأن الحالتين موجودتان في أوساط المتجنسين .. .. كما أن المؤلم أن بعض المتجنسين يمارس العنصرية ضد الوافدين ليثبت أنه مواطن حقيقي يتحلى بالوطنية .. مع أنه في الواقع ربما يكون المتجنس مواطناً حقيقياً أكثر من المواطن الأصلي .. هذا إذا فهمنا المعنى الحقيقي للمواطَنة ..
إن المواطن الحقيقي هو الذي يحب وطنه يحرص من خلال سلوكه و كلماته على أن يعطي فكرة جيدة عن المواطنين ويضغط على نفسه لكي لا يصدر عنه أي تصرف يسيء للوطن ويحسب على المواطنين.
وأما قولك "نحن الإماراتيات" فأنت يا أخت مع كونك إماراتية أصيلة بنت قبايل - كما تقولين - لا تمثلين نساء الإماراتيات و لا يوجد في أسلوب ردودك ما يشبه أسلوب نساء الإمارات ولباقتهن في الحديث والنقاش.
وأما إن زعمت بأنني أورد الآيات وأفسرها على هواي فأنا جاهزة لكل من أراد تصحيح خطأ وقعت فيه بالدليل لا بالشتم .. و بالنقد الموضوعي والعلمي لا بالهجوم الشخصي.
فلتحترق أم عبدالله ولنفترض أنها أسوأ إنسانة في الكون المهم أن تردوا على نقطة واحدة من النقاط التي طرحتها.
لقد عبرت الأخوات المعترضات عن آراء وأحاسيس وأمنيات و "حرة جبد" ولكنهن لم يأتين برد حتى الآن.
بل لقد طلبت من الأخوات المعترضات مراراً وتكراراً عرض ما كتبنه من كلام عنصري على مشايخ أهل العلم ليبدوا رأيهم فيه فتم تجاهل هذه الدعوة. لماذا؟
إنه الهوى. أنكن تعرفن في قرارة أنفسكن أن هذا النوع من أسلوب الحديث عن المسلمين الآخرين عيب و لا يقره الدين، ولن تجدن عالماً مسلماً حقيقياً يوافقكن على العصبية الجاهلية..
وأما تسمية تعاليم الإسلام الواااضحة وضوح الشمس بأنها مثاليات فهو تهرب من الأوامر والتكاليف الشرعية وهذا حال كل من نبذ كتاب الله وراء ظهره واتبع هواه وعاطفته.. وأنا أربأ بك عن ذلك وأحسب أن فيك الخير رغم حماسك في الاتجاه الخاطئ.
وفي كثير من مواقع العمل يقول الموظف لزميله اتق الله هذه المعاملة غير نظامية .. وفيها مخالفة للأمانة فيقول له " يا معوّد خلك من هالمثاليات" وهو لا يدري بأن لسان حاله يقول "خلك من القرآن والدين" و take it easy يا عزيزي.
خذيها قاعدة إن تعاليم القرآن والسنة مخالفة لشهوات نفوسنا ورغباتها وأهوائها .. قد أتعرض لإساءة من إحدى قريباتي وتعاملني بشكل بشع عندما أزورها فأتمنى أن أقاطعها ولكن غصباً عني سأضطر أزورها لأن النبي صلى الله عليه وسلم ألزمنا بصلة من قطع صلة رحمنا مهما أساء لنا.
أرأيت ؟ .. غصباً عن رغباتنا لابد أن نفعل الحق الذي يمليه الشرع ولو لم نفعل ذلك فإننا في الحقيقة لا نعبد الله عز وجل بل نعبد ونقدس ونحترم وثناً اسمه شهوات النفس والهوى، قال تعالى:
"أفرأيت من اتخذ إلهه هواه أفأنت تكون عليه وكيلاً"
لو كنت قد كتبت هذا الموضوع بدوافع شخصية لاستكثرت مجرد الرد عليك وعلى شتائمك في هذا الموضوع والذي قبله ولكني أرجو لك الخير وأتوسم فيك الخير وأطمع في أن تزيلي الحواجز والرواسب من العقل والقلب لكي تفهمي كلامي.
إن الآيات والأحاديث التي استشهدت بها هي من القوة و الصراحة بحيث تزلزل الجبال ولا يمكن لمسلم أن يتجاهلها ويمر عليها مرور الكرام.. ولكنك وصويحباتك قد تجاهلتن تلك الآيات أو لم تقرأنها أساساً ولذلك أعدتها وكررتها لعل الفكرة تصل.
وأخيراً أرجوك من كل قلبي ألا تصفي الآيات والأحاديث ومدلولاتها بأنها "كلام مثالي" لأن هذا الكلام فيه استهزاء بالآيات ولو بطريق غير مباشر. وأنا واثقة من أنك لا تقصدين ذلك المعنى السيء ...
واسألي نفسك ما هي مرجعيتك؟
اسألي نفسك من أين تأخذين قيمك وآرئك؟
هل تأخذينها من العصبية القومية الضيقة أم من القرآن؟
اختاري خياراً واحداً .. لأن العصبية القومية الضيقة لا تجتمع مع الإسلام وهي الحالقة التي تحلق الدين كما مر بك في الأحاديث النبوية السابقة.
ملاحظة أخيرة: وأما اعتراضك على ضخامة خطي والألوان فإنني أعتذر عما سببه لك ذلك من الإزعاج واعذريني لضعف ثقافتي (التي ترين بأن الدليل عليها أسلوبي في الخط) ، وأنا لا مانع لدي من تغيير خطي وخصوصاً إذا صوتت ووافقت على ذلك غالبية العضوات، وإلى أن تتوفر هذه الأغلبية فإنني أنصحك بأن تقومي بنسخ موضوعاتي ولصقها على برنامج "وورد" ومن ثم يمكنك تعديل خطي و قراءة موضوعاتي على النحو الذي يناسبك. ولكن بصراحة - بيني وبينك - هل يضايقك الخط أم صاحبة الخط؟um_abdulla99 يا أخت island، من قال بأنني لا اتقبل الردود المعارضة للموضوع لقد فتحت صدري وعقلي للردود بل وللشتائم والسب الذي أنهلت به أنت وزميلاتك. لقد أردت الارتقاء بمستوى النقاش فلم أجد مدافعة عن العصبية الجاهلية إلا وهي حريصة على الانحدار بال…
احتلال الوافدين
لا يوجد أي خير في أي وافد ..
تعميم بلا تمييز
لقد عكست بعض الأخوات المعترضات مبادئ "الكراهية المقدسة" للوافدين (مسلمين كانوا أو غير مسلمين) التي تؤمن بها فئة محدودة في الخليج لدوافع مختلفة.
وإن لم تكن تلك الفئة من الأخوات قد انتبهت بعد فإن لغة الكراهية وخطاب التعميم العنصري قد جعل أفكارهن قريبة من أفكار النازيين الجدد في أوروبا وبعيدة كل البعد عن هدي سيد المرسلين في طبيعة العلاقة بين المسلمين..
ولكني اتساءل هل تؤمن الأخوات اللائي يحملن الضغائن تجاه المسلمين الوافدين إلى درجة السب العام دون استثناء أو تمييز .. هل تؤمن تلك الفئة بما تنادي به فعلاً وهل يطبقن ما يؤمن به في حياتهن بحسب الاستطاعة ؟
إن كانت داعيات الكراهية وفساد ذات البين جادات فعلاً في دعوة العصبية الجاهلية ..
إن كن صادقات مع أنفسهن .. صادقات في رغبتهن في التخلص من الوافدين بين عشية وضحاها .. فلا بد أن يظهر ذلك في سلوكهن.
هل قامت كل واحدة بالتخلص من الخادمة الوافدة في بيتها أو بيت ذويها أو أقربائها ومعارفها؟
أم أنهن يرددن مثاليات لا يطبقنها في عالم الواقع؟
هل قامت كل واحدة منهن بتحري الطعام الطيب الذي لم تلمسه يد وافد ؟
هل حرصت كل واحدة عند بناء فيلتها على أن لا يشارك في البناء وافدون حتى تكون الفيلا طاهرة ومباركة؟
هل حرصت على ألا تستعين بمدرس أو مدرسة خصوصية من الوافدين لتدريس أبنائها؟
هل حرصت كل واحدة على ألا تصلي أو يصلي زوجها في مسجد له إمام أو مؤذن من الوافدين ولو أدى ذلك إلى ترك صلاة الجماعة والجمعة أو السفر إلى مناطق بعيدة للعثور على مساجد جامعة نقية من الوافدين؟
هل حرصت كل واحدة عند صلاة التراويح على ألا تمس جسدها امرأة وافدة؟
هل حرصت كل واحدة على ألا تشتري دواء لمسته يد وافد وألا تتعالج ولا يتعالج أهلها لدى أطباء وافدين؟
هل حرصت على اجتناب الوافدين ما استطاعت في حياتها العامة؟
هل حرصت كل واحدة على إبعاد ولدها وأقربائها عن مصادقة الوافدين ؟
هل حرصت على تلقين أبنائها كل صباح كراهية الوافدين والتحذير من شرورهم؟
هل حرصت كل واحدة على الامتناع عن إلقاء السلام على الوافدات المسلمات إلى أن يأذن الله بتطهير البلاد من دنسهن (على حد معتقد داعيات الكراهية)؟
هل حرصت كل واحدة على مقاطعة المواطنات اللائي يصادقن الوافدات أو يبتسمن في وجوه الوافدات؟
هل حرصت كل واحدة على دعوة زوجها وإخوتها إلى مقاطعة المواطنين الذين يصادقون الوافدين أو يدخلون معهم في شراكات تجارية؟
هل حرصت كل واحدة على الامتناع عن مشاهدة البرامج الدينية التي يظهر فيها مشايخ وافدون؟
هل حرصت كل واحدة على الامتناع عن السماع لتسجيلات القرآن الإذاعية التي يؤديها الوافدون؟
هل حرصت كل واحدة على الامتناع عن مشاهدة المسلسلات التي تمثل فيها جنسيات الوافدين ولو كانت مسلسلات خليجية؟
هل حرصت كل واحدة على منع أطفالها من مشاهدة البرامج والرسوم المتحركة التي شاركت في إنتاجها أو تنفيذها جنسية من جنسيات الوافدين؟
هل حرصت كل واحدة على إبعاد أولادها عن الأكل في مطاعم الوجبات السريعة من مكدونالدز وكنتاكي التي يصنع فيها الطعام بأيادي الوافدين؟
هل حرصت كل واحدة على الامتناع عن ممارسة الرياضة في الأندية الرياضة التي تعمل فيها أو ترتادها الوافدات؟
هل حرصت كل واحدة عن الامتناع عن الذهاب إلى محلات الكوافير التي تعمل فيها وافدات وامتنعت تماماً عن الاستعانة بالحنايات الوافدات حتى لا تمس بشرتها بشرة وافدة محتلة؟
هل حرصت كل واحدة على مقاطعة المواطنين المتجنسين الذين تصفهم بأنهم وافدون لا يحملون في نفوسهم ذرة من الانتماء للوطن؟
هل حرصت كل واحدة (من باب عدم الكيل بمكيالين) على أن تؤيد وجهة النظر الغربية الأمريكية بطرد جميع الخليجيين والتضييق عليهم في الغرب لأنهم كوافدين لم يراعوا حق مضيفيهم ونفذوا ضدهم عمليات تدميرية وتفجيرات؟
لا أظن.
إن هذه الأمور ليست تعجيزية .. بل هي تضحيات بسيطة تبذلها كل فتاة غيورة حريصة وجادة - حسب زعمها- في تطهير البلاد من دنس الوافدين.
لماذا لا نتواضع ونتحلى بالواقعية ونبتعد عن الأطروحات المتطرفة وندعو لعلاج مشكلة التركيبة السكانية بعيداً عن التشنج والكراهية؟
إن بوسعنا أن نقلص العمالة الوافدة بنسبة 90% ونجري إصلاحات واسعة لكي نعتمد على أنفسنا في إدارة شؤوننا دون أن نعتنق العنصرية الجاهلية و نرسل عبارات الحقد والكراهية هنا وهناك!
لماذا لا تراعي الأخوات مشاعر العضوات والزائرات من الخليجيين المتجنسين (وبعضهم له أفراد وافدين غير متجنسين من عائلته) و الجنسيات العربية الأخرى (وفيهم وافدون في دول الغرب) الذين قد يطلعون على عبارات السب والعنصرية القبيحة التي لا تمثل أهل الخليج؟
إن من يريد الوصول للحق لا يستخدم عبارات السب واتهام النيات وهناك فارق كبير بين الرد والنقاش العلمي وبين ... التنفيس عن الغيظ بحمم الكلمات غير المحسوبة و غير المنضبطة بالشرع الذي أعز الله به الخليج وأجرى به على أهله من البركات والخيرات التي نسأل الله أن يديمها ولا يؤاخذنا بأخطاء القلة منا.
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
لقد كتبت هذا الموضوع منذ البداية رداً على وجهة نظر أبدتها في هذا المنتدى أقلية قليلة من المواطنات الخليجيات العنصريات ولهذا لم يشتمل المقال على مناقشة لعنصرية بعض الوافدين ...
ومع ذلك ومنعاً لسوء الظن (المتعمد وغير المتعمد) ومنعاً للفهم الخاطئ سأرد على جانب من وجهة النظر الغائبة التي لم يعبر عنها في هذا المنتدى ... أعني وجهة نظر الوافدين العنصريين ..
- إن بعض الوافدين يسوءه كثيراً ويتضايق إذا ازدادت أعداد المواطنين في مكان عمله .. ويقول متحسراً: " لقد كثر المواطنون .. رحم الله تلك الأيام الأوائل" ... وبعض الوافدين العنصرين يحاول في مكان عمله وضع العراقيل لمنع تعيين أو ترقي المواطنين ..
بل إن بعض الوافدين - صدقوا أو لا تصدقوا- يتمنى في قرارة نفسه لو تخلوا له البلاد من المواطنين وأن يظلوا معزولين عن المنافسة في الوظائف .. وهذا والله من عجائب الدهور!
ونحن نقول للوافد الذي يفكر بهذه العصبية الجاهلية:
"اتق الله في نفسك !"
أترضاه لنفسك؟
أترضاه لقومك؟
أترضى بمثل هذا الوضع في بلدك؟
لا لا ترضاه .. إنك حتى في بلدك لا ترضى بأن يكثر في مدينتك أبناء إقليم آخر من نفس بلدك.
إن القاعدة الذهبية ليست اختراعاً غربياً بل هي من تعاليم الإسلام الأصيلة،
قال رسول الله صلى الله علية وسلم:
" لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"
وقال صلى الله عليه وسلم:
( من أحب أن يزحزح عن النار ويدخل الجنة فلتأته منيته وهو يؤمن بالله واليوم الآخر وليأت إلى الناس ألذي يحب أن يؤتى إليه ) رواه مسلم
- وهناك من الوافدين من يعيش ضيفاً وسط إخوانه المسلمين الخليجيين ومع ذلك فإنه يسبهم في مجالسه الخاصة بلا تمييز ويصفهم بأوصاف يعلم الله أنهم بريئون منها .. فإننا نقول له عيب عليك ألا تراعي حق المضيف .. هل ترضاه لنفسك؟ هل ترضاه لقومك؟
وإذا كنت معرضاً عن نهي القرآن عن التباغض و كارهاً للخليجيين إلى هذا الحد وتسبهم كل هذا السب .. وتحقد عليهم ويسوءك أن تراهم يمشون في شوارع بلادهم .. فإن الحل بسيط .. يمكنك أن تذهب إلى ارض أخرى لا يوجد فيها خليجيون!
إن العنصرية مرض وآفة منتنة (كما وصفها رسول الله صلى الله عليه وسلم) بغض النظر عن مصدرها وهي ليست من شأن المسلمين الحقيقيين ولا من هديهم.um_abdulla99 احتلال الوافدين لا يوجد أي خير في أي وافد .. تعميم بلا تمييز لقد عكست بعض الأخوات المعترضات مبادئ "الكراهية المقدسة" للوافدين (مسلمين كانوا أو غير مسلمين) التي تؤمن بها فئة محدودة في الخليج لدوافع مختلفة. وإن لم تكن تلك الفئة م…
قال تعالى:
(ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان , ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا)
اللهم أصلح فساد قلوبنا ولا تجعل فيها مثقال ذرة من كبر. آمين.um_abdulla99 قال تعالى: (ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان , ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا) اللهم أصلح فساد قلوبنا ولا تجعل فيها مثقال ذرة من كبر. آمين.
مثاليات سنحاسب عليها ..!
من المؤسف أن تصف داعيات الكراهية والعنصرية تعاليم الإسلام الناهية عن هذه الخصال بأنها "كلام مثالي" أو " كلام كتب مدرسية" ... نعم أنه كلام مأخوذ من كتب ..
كتب .. القرآن .. والحديث !
إن المثاليات و القيم المثلى الواردة في القرآن والسنة هي أوامر أمرنا الله بطاعتها ...
وأما من قال بأنها مثاليات لا يلزم منه تنفيذها .. فهو واهم .. لأنه ملزم بتطبيقها ..
وسيسأل عن تطبيقه لهذه "المثاليات" يوم القيامة ..
سيسأل عن كل كلمة تلفظ بها لسانه ..
سيحاسب عن كل كلمة كتبها ..
سيحاسب عن مشاعر الحقد والكراهية والكبر التي في قلبه ..
لست أنا من شرع هذه "المثاليات" ..
ولست أنا من ارسل الأنبياء والرسل للدعوة لهذه "المثاليات" ..
ولست أنا من سيحاسب الناس على الالتزام بهذه "المثاليات" ..
ولست أنا من أعد يوم الحساب ...
ولست أنا من خلق الجنة و النار ..
أنا لست ملاكاً ولست منزهة .. وقد أكون من أهل النار ..ولكني نقلت للأخوات ما قاله المنزه المعصوم نبينا صلى الله عليه وسلم وما بينه العلماء....um_abdulla99 مثاليات سنحاسب عليها ..! من المؤسف أن تصف داعيات الكراهية والعنصرية تعاليم الإسلام الناهية عن هذه الخصال بأنها "كلام مثالي" أو " كلام كتب مدرسية" ... نعم أنه كلام مأخوذ من كتب .. كتب .. القرآن .. والحديث ! إن المثاليات و القيم المثلى ال…
جزاك الله خيرا اختي ام عبد الله على هذا الموضوع
و انا معك انه هناك فئة من الوافدين فعلا تكره اهل البلاد التي تعيش على ارضها للاسف و لكنها فئة قليلة و ليست كبيرة و لا تعطي الحق للاخرين بالتعميم الجاحف الذي نراه
كما انه هناك فئة ( اتمنى من الله ان تكون فعلا قليلة و لا اظن اني شعرت بقلتها في هذا المنتدى) تكره الوافدين كراهية تفوق كراهيتها لليهود
لقد بدات نظرتي لاهل الخليج تتغير منذ دخلت هذا المنتدى فلم اتصور ابدا ان يعود المسلمين لعنصرية ايام الجاهلية الاولى قبل الاسلام
و لكن بعض الخليجيات اقنعتني ان لا مستحيل في هذا الامر
انني ادعو الله الان ان لا يجعلنا في حاجة مادية للعمل في دول الخليج العربي مما شاهدته من كراهيتهم العميقة لنا
اريد فقط ان اقول اننا لم نات اليكم برضانا
لم نترك اهلنا و بلادنا برضانا
تركناها لان الله اراد ان تنعموا انتم بهذا الخير و رزقكم به
و هو تعالى من اراد لبلادنا ان تعاني من العوز و الفقر
فلم نات لاننا نملك ما تملكون و اردنا ان نزاحمكم في اموالكم
كما اننا لا ناخذ اموالكم بالسرقة او بالغصب
ناخذها بعرقنا و عملنا و تعبنا
سبحان الله يبدوا ان هذه الامة امامها الكثير لنعود الى ايام عزة الاسلام الاولى و حضارة المسلمين الرائعة
فما نراه من اقتتال العرب بعضهم مع بعض يجعلنا نتسائل هل المسلمين حقا اخوة
قال تعالى ( انما المؤمنون اخوة )
هل نفذنا قوله تعالى في هذه الاية
بالعكس لقد اصبحنا نعادي بعضنا البعض و سمحنا لاعدائنا بالتحكم فينا كما يريدون
فلا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم