شاركي في النقاش

سجلي الدخول لإضافة تعليق.

التعليقات

66

  2. @khadm_aldaao

    بارك الله فيكى اختى حفيدة الفاروق و مشكورة على تفهمك و باقى الاخوات :24: :26:
    نحن جميعا اخوة فى الله و ليس اكره على من ان اجد اى خلاف يدب بيننا لاى سبب
    و اخشى ان تكون الاخت اسومة تضايقت منا.........
    و كل ما اتمناه هو ان تفعل كل واحدة ما يمليه عليها ضميرها فى ظل الظروف المصيرية التى نمر بها..... حيث يكون الاسلام او لا يكون...... و يوم القيامة نلقى اعمالنا و تجزى كل واحدة او تعاقب و يحضرنى هنا ما قاله (اعتقد انه ابن عباس) حين سأله احدهم عن الغناء هل هو حلال ام حرام فقال له لن اجيبك ان كان الغناء حلال ام حرام و انما اقول لك ارايت ان كان يوم القيامة و ووضع الحق و الباطل فاين يكون الغناء.... مع الحق ام مع الباطل
    و هكذا كل واحدة تسأل نفسها هل تكون مقاطعة الامريكان و اليهود (بنية نصرة اخواننا) مع الحق ام مع الباطل؟
    و تحياتى للجميع

  3. @asom_27

    لم أكن لأرد عليكن أخواتي في الله و قد أوضحت سابقا رأي الشرع في مسألة المقاطعة , و لا أريد أن أوسع من دائرة النقاش معكن , هدانا الله و إياكن إلى ما يحب و يرضى .. خاصة و أن الأمر سيقودنا لنقاش العديد من النقاط التي نختلف فيها بلا شك ..

    أختي في الله ... خادمة الدعوة

    عذرا إن تأخرت في الرد عليك ...و ليس في ردك ما يضايقني منك ... حقا أعجب من قولك أني تضايقت .. و مم أتضايق يا ترى ؟؟؟ ...
    عزيزتي ...
    مع احترامي الكبير لثقافتك الاقتصادية ... إلا أنك لو عدت و أسست حساباتك فيما يحل لنا و ما لا يحل لنا في إطار الشرع لما ساقك عقلك لطرح مثل ذلك الرأي .. جزاك الله خيرا على اجتهادك في ظل عقليتك الاقتصادية الجلية ..

    وسؤالك ..
    انتظر هنا ان تجيبينى على سؤال محدد سألته لكى ان كان ولائك لله كما قلتى، و انا اصدقك، اذا هل كنتى ستقاطعين بضائع العراقيين لو وجدتيها فى اسواقكم ام كنتى ستقولين بل ان رسولى لم يأمرنى بذلك !!!!!!!! فى انتظار اجابتك

    فمع احترامي لك ... لم يحصل لك ما حصل لنا .. و لم يمر عليك يوما كما مر علينا .. لا في الحرب الخليجية الأولى و لا الثانية و لا الثالثة ... عاصرناهم جميعا .. و كنتم بعيدين عن الحدث ... عانين الأمرين أثاء تلك الحروب ... و كان أخوة لنا في الإسلام يدعمونهم و ينصرونهم ضدنا .. و هذا ما يجعلنا نعتصر ألما على ما أصابنا من إخوة لنا في الدين ... غفر الله لهم ما نطقت به ألسنتهم و ما جنته أيديهم ..

    اسألي نفسك السؤال نفسه , و عيشي ما عشناه .. رغم أن ذلك من الصعب أن يحصل .. و جاوبي على سؤالك بنفسك ...

    و إن أردت إجابتي ... ففي الوقت الحالي .. و لأن الجرح لم يزل غائرا في صدورنا .. لا .. و لأن ولاة الأمر عندنا –حفظهم الله و رعاهم و رزقهم البطانة الصالحة- لا يسمحوا ببيع أو شراء منتج عراقي ... و هذا حق من حقوقنا ... و حق علينا أن نتبع ولاة أمرنا فيما أمرونا به ..

    و الولاء لله ... لا تتم بمعصية أمر من أوامره ... و هو السمع و الطاعة لولاة الأمر إلا في معصية .. و أمر ولي الأمر لنا بمقاطعة المنتج العراقي ليست بمعصية كما تظنين , هداك الله , و هل شراؤها في رأيك واجب ؟؟؟؟

    و لا يعني ذلك بالضرورة أننا نكره إخوتنا في العراق , فالله أعلم بصنائعنا معهم حين سقط النظام العراقي السابق ... و الله أعلم أننا ندعو لهم بالأمن و الأمان في بلادهم , و التوفيق و السداد لولاة أمرهم ...

    أختي الغالية ... خادمة الدعوة ..

    هناك فرق بين أن يشرك الإنسان و بين أن يفسق ( أي يأتي منكرا ) .. و لا يجوز الخروج على ولي الأمر لذلك لقول الرسول صلى الله عليه و سلم : " ألا من ولي عليه وال , فرآه يأتي شيئا من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله , و لا ينزعن يدا من طاعة " ( رواه أحمد و مسلم ) , و قوله صلى الله عليه و سلم : " و من خرج من الطاعة , و فارق الجماعة , فمات , مات ميتة جاهلية " ( رواه مسلم و النسائي )

    أما قولك :

    و شراء البضائع الامريكية اثم لما ورد عن كثير من العلماء الفضلاء من اتباع المنهج السلفى
    أرجو تزويدي بأسماء العلماء ممن أفتى بإثمية ذلك الفعل ...

    أختي في الله ..

    ألم يخلق لنا الله عقولا نرتكز إليها .. ألم يجعل القرآن نورا في صدورنا .. و قول الرسول و فعله قدوة لنا في حياتنا ...

    تمعني هداك الله لما جاء في القرآن و السنة .. أكان علماءنا الكبار ليخطئوا في نقل ما جاء به القرآن و السنة ...

    نصيحة لوجه الله :

    لا تقعي في مثل الخطأ الذي وقع فيه بعض الدعاة في الطعن في علماء الأمة .. فذلك مما لا يرضاه الله على علماء دينه ...

    و إن كنت من الذين درسوا الدين حقا ... فأجزم أنك تعلمين منهج السنة و الجماعة ... ولكني وجدت في ردك فهما ضعيفا لذلك المنهج ؟؟؟؟


    ( هناك نقاط عديدة أوردتيها في مقال ردك علي .. و أنا أفضل مناقشتها معك على الخاص ... و لك أن تقنعيني بوجهة نظرك كما ترين .. و لي الحرية في إبداء وجهة نظري ...
    و أنا بذلك أخشى التوسع معك في نقاش يؤدي آخره لحذف ردود و إغلاق الموضوع ... و الله أعلم .. )

    أختي الغالية ... نور

    في معرض ردك علي .. ذكرت

    بالنسبة لطاعة أولي الأمر فلم أسمع بأحد منهم قال لا تقاطعوا ولا أحد يجبر أحدا على شراء هذه السلعة وترك تلك لأن المسألة اختيارية وكل شعوب الأمة العربية والإسلامية يقاطعون ولم يعترض حكامهم على ذلك
    للدولة أن تطرح السلعة ووللأفراد الاختيار فلا تعني المقاطعة عصيانهم أبدا

    إذا لم تسمعي أحدا من ولاة أمرنا يقول لا تقاطعوا . فهل سمعت أحدهم يأمر بالمقاطعة ؟؟ ... و كيف تقولين أن شعوب الأمة الإسلامية يقاطعون .. ؟؟ كيف ذلك ؟؟ حقيقة أني لم أشهد هذا بيننا ... غفر الله لنا و لك ...
    و لم لا نتحرى الرضا و القبول من أولياء أمورنا ؟؟؟ و لم نأخذ الأمور و نقرر كما نشاء في أمر قد يضر بمصالح دولنا الإسلامية ؟؟ هدانا الله و إياكن إلى ما يحبه و يرضاه ...

    و قولك ...
    غريب !!! أولسنا أمة واحدة جسد واحد والعدوان على جزء من الجسد يؤلم الجسد كله
    وعدو لدولة مسلمة هو عدو للأمة بأكملها فكيف لك أن تقولي ذلك ؟؟

    إعلان الحرب و الجهاد له ضوابط عديدة ... و أمور واجب تحرزها .. اطلعي عليها , جزاك الله خيرا , و لا تسعي وراء من ينادي للجهاد بغير حق ... و يسعى في الأرض فسادا ...

    و أخيرا و ليس آخرا ... لا أريد أن أطيل النقاش في مثل هذا الموضوع ... و قد أوردت في ردودي لكن ما يوضح خطأ اعتقادكن بوجوب المقاطعة .. و يكفيني أني أؤمن بسلامة منهجي و سلامة منهج من أتبع من العلماء .... فلا يغير من ذلك ردودكن علي ... و لا سخطكن على فكري .... و الله المستعان

    و أسأل الله لي و لكن الهداية و التوفيق إلى ما يحب و يرضى ... و أن يجمعنا الله في الفردوس الأعلى ... هو القادر على كل شيء ....

    و السلام عليكن و رحمة الله و بركاته ,

  4. @nor_6

    صاحبة الموضوع
    أختي حفيدة الفاروق
    جزاك الله خيرا وبارك بك
    شكرا للمرور و التعليق
    لا عدمتك

    أختي أسومة
    أرى أن النقاش قد طال و أن الأفكار باتت واضحة من الطرفين والإنسان الحصيف هو من يستطيع التمييز والاختيار


    هدانا الله و إياكم
    و أكرر أن أفكارنا قد اتضحت والحصيف هو من يحسن الاختيار

    والسلام عليكم ورحمة الله

تابعي تجارب أخرى من هذا القسم.