°·• فـي ظــلال آيه •·°

بـــسم الله الرحمــن الرحـــيم..




السلام علــيكم ورحمة الله وبركاته..






°·• محاسبة النفس•·°




( يَا أَيُّهَا الَذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ

وَاتَّقُوا اللَّهَ إنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ) [الحشر: 18]




{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله }

يا أيها الذين صدّقوا الله ووحدوه..
اتقوا الله في أوامره ونواهيه، وأداء فرائضه واجتناب معاصيه




{ولتنظر نفس ما قدمت }

أي حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا,
وانظروا ماذا ادخرتم لأنفسكم من الأعمال الصالحة وماذا عملت من السيئات.



{ لغد}

ليوم معادكم وعرضكم على ربكم
يعني يوم القيامة.. وقيل: ذكر الغد تنبيها على أن الساعة قريبة؛
فما زال ربكم يقرّب الساعة حتى جعلها كغد..
فالأمس في [ الدنيا ], وغدٌ في [ الاَخرة ]



{واتقوا الله}

تأكيد ثان..وقيل التقوى الأولى التوبة فيما مضى من الذنوب،
والثانية اتقاء المعاصي في المستقبل..



{إن الله خبير بما تعملون}

أي اعلموا أنه عالم بجميع أعمالكم خيرها وشرها.. لا تخفى عليه منكم خافية ولا يغيب من أموركم جليل ولا حقير.





,, وقفة ,,



محاسبة النفس هي ان تفتحي امامكِ صفحة اعمالك



وتمدي بصرك في سطورها كلها ..



تتأملينها.. تنظرين في رصيد حسابك.. بمفرداته وتفاصيله..



فتنظرين ماذا قدمت ِ لغد في هذه الصفحة..



فإن كان خير اتبعتيه,, وان كان غير ذلك استدركتيه.. وابتعدتي عنه.





وقال ابن القيم:



(هي التمييز بين ما له وما عليه (يقصد العبد) فيستصحب ما له ويـؤدي ما عليه؛ لأنه مسافرٌ سَفَرَ من لا يعود).




فمحاسبة النفس هو نظر العبد في حق الله عليه أولا ثم نظره هل قام به كما ينبغي ثانياً.


ففي هذه الآية.. يأمركِ الله أن تنظري فيما قدمتِ ليوم القيامة ،
وهل يصلح ما قدمته أن تلقي الله به أو لا يصلح ،
ولا شك أن المقصود والهدف من هذا النظر :
أن يقودك ذلك إلى كمال الاستعداد ليوم المعاد ،
وتقديم ما ينجيكِ من عذاب الله ، ويبيض وجهكِ عند الله ؛
وهذه في حقيقتها هي محاسبة النفس .


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(( الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت والعاجز من أتبع نفسه هواها
وتمنى على الله )).ومعنى دان نفسه : أي حاسبها .

.
.
.

> يـُتـبع <

لماذا لانحاسب انفســنا ..؟ ؟


او بأسلوب آخر ماهي اسباب فقد محاسبة النفس.؟؟





(1)


بسبب معاصينا التي تراكمــت على القلب..



(2)
تزكية النفس و حسن الظن بها..
يمنع من التعرف على عيوبها وإذا لم تكتشفي الداء كيف ستعالجينه؟


(3)
عدم تذكر الآخرة والانشغال بالدنيا والتوسع في المباحات..
لأن هذا التوسع يرغبكِ في الدنيا ويقلل تفكيركِ في الآخرة .





ومن آثار فقدها :



(1)
تسهل وقوعكِ في المعاصي ؛ حيث إن محاسبة النفس تجعلكِ تندمين على فعل المعصية.



(2)
استثقال الطاعات ؛ لأن الطاعة تحتاج إلى جهد وعزيمة ،
وهذه العزيمة لا تأتي إلا بالوقوف مع النفس وقفة محاسبة ، وأخذها بالحزم والجد .



(3)
هلاك القلب: قال ابن القيم : (وهلاك القلب من إهمال محاسبتها ومن موافقتها و اتباع هواها).





إذن.. كيف أُعين نفسي على المحاسبة؟؟



(1)
أن تدركِ أنه إذا اجتهدتِ في محاسبة نفسكِ في الدنيا
استرحتِ من محاسبة الله لها في يوم القيامة ،
وإذا أهملتِ محاسبة نفسكِ في الدنيا اشتد عليكِ الحساب يوم القيامة .




(2)
أن تدركِ أن ثمرة محاسبتكِ لنفسكِ سكنى الفردوس ،
والنظر إلى وجه الرب سبحانه.



(3)
ان تقارني بين نعمة الله عليك وبين أفعالك.. والمقارنة بين حسناتك وسيئاتك..
فلابد لكل واحدة منا سئيات ومعاصي .. إذ لا يوجد معصوم بيننا .





,, ثمرات المحاسبة,,



(1)
تحقيق سعادة الدارين ونيل رضا الله تعالى ومحبته.



(2)
الاطلاع على عيوب نفسكِ.



(3)
إخلاص النية لله ..
لأن المحاسبة وقفة خفية بينك وبين نفسك لا يعلمها إلا الله ،
وأنت أدرى بنفسك وبحقيقة أعمالك ؛
فتسألين نفسكِ هل عملت هذا العمل رياء أو سمعة أو عملته لله ،
وهذا يقودك بإذن الله إلى أن تجعلي أعمالك كلها خالصة لله.



(4)
الزهد في الدنيا :
لأنكِ ستعرفين حقيقة الدنيا وحقيقة نفسك وما تريد, ،
مما يجعلك تنظرين إلى الدنيا على أنها مزرعة للآخرة ؛
فلا تنافسي أهلها عليها .



(5)
مراقبة الله ؛
لأنكِ كلما هممتِ بمعصية حاسبت نفسكِ ،
وكلما هممتِ بتقصير في واجب حاسبت نفسكِ ، وهذه هي المراقبة لله.





,, انواع المحاسبة ,,



1. محاسبة قبل العمل :

قفِ مع نفسكِ وقفة محاسبة اذا اردت ان تعملي عملا واسأليها هذه الاسئلة :
- هل الدافع لعملكِ ابتغاء مرضات الله أو لأهداف دنيوية ؟
- وهل الأفضل أن تعمليه أو تتركيه ؟
قال الحسن رحمه الله :
(رحم الله عبدا وقف عند همه فإن كان لله مضى وإن كان لغيره تأخر).
سئل الشافعي رحمه الله عن مسألة,
فقيل له: ألا تجيب رحمك الله!
فقال: حتى أدري الفضل في سكوتي أو في جوابي.




2. محاسبة بعد العمل :


فتنقسم هنا المحاسبة الى 4 انواع على حسب العمل ..
1- محاسبتُها على التقصير في الطاعات في حق الله
2- محاسبتها على معصية ارتكبتها. لم فعلتها؟وما الذي أغراني بها؟
3- محاسبتها على أمرٍ كان تركه خيراً من فعله،: لِمَ فعلتُ هذا الأمر؟ أليس الخير في تركه؟ وما الفائدة التي جنيتها منه؟ هل هذا العمل يزيد من حسناتي؟
4- محاسبتها على أمر مباح أو معتاد.لم فعلته؟ وهل أردت به وجه الله والدار الآخرة فيكون ذلك ربحاً لي ؟ أو فعلتُه عادةً وتقليداً بلا نيّةٍ صالحة ولا قصدٍ في المثوبة؛ فيكون فعلي له مضيعة للوقت.



3. محاسبة النفس عند نهاية الاسبوع او الشهر او السنة :


ماذا قدمت ؟ ، وبماذا قصرت ؟ ، هل ازددت من الله قرباً أو ازددت منه بعدا ؟، هل أنا خاسره أو رابحه أو حافظت على رأس المال على الأقل ؟ .





,, نماذج ,,


(1)
عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال : (حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أنفسكم قبل أن توزنوا ؛ فإنه أهون عليكم في الحساب غدا أن تحاسبوا أنفسكم اليوم ، وتزينوا للعرض الأكبر ، يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية) .



(2)
قال إبراهيم التيمي : (مثلت نفسي في الجنة آكل من ثمارها ، وأشرب من أنهارها ، وأعانق أبكارها ، ثم مثلت نفسي في النار آكل من زقومها ، وأشرب من صديدها ، وأعالج سلاسلها وأغلالها ، فقلت لنفسي : يا نفس أي شيء تريدين ، فقالت أريد أن أرد إلى الدنيا فأعمل صالحاً ، قلت فأنت في الأمنية فاعملي)


(3)
قال الحسن : (إن العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة من همته) .


(4)
كما نقل عن توبة بن الصمة ، وكان بالرقة ، وكان محاسباً لنفسه ، فحسب يوماً فإذا هو ابن ستين سنة ، فحسب أيامها ، فإذا هي أحد وعشرون ألف يوم وخمسمائة يوم ، فصرخ وقال : يا ويلتي ألقى الملك بأحد وعشرين ألف ذنب ، فكيف وفي كل يوم عشرة آلاف ذنب ، ثم خر مغشياً عليه ، فإذا هو ميت ، فسمعوا قائلاً يقول : يا لك ركضة إلى الفردوس الأعلى .


والنماذج في هذا الموضوع كثيرة جدا ..
ولكن اكتفيت باربعه نماذج فقط لعلنا نقتدي بهم..


هؤلاء ألم يكونوا بشراً ؟؟
ألم تكن لهم رغبات للدنيا كما تكون للناس رغبات؟؟
أيريدون الجنة ولا نريدها ؟؟
ألا نقتدي بالصالحين لعلنا أن نكون منهم .!!



,, اشراقة ,,


فمن حاسبت نفسها قبل أن تُحاسب خف في القيامة حسابها ،
وحضر عند السؤال جوابها ، وحسن منقلبها ومآبها ،
ومن لم تُحاسب نفسها دامت حسراتها ،
وطالت في عرصات القيامة وقفاتها ، وقادتها إلى الخزي والمقت سيئاتها .



فاجعلي من اليوم .. محاسبة نفسك كمرآة تريك حسناتك وسيئاتك ..
وقفِ عند تلك المرآة كل ليلة قبل ان تنامي.


فوالله .. اذا وقفت عند هذه المرآة كل يوم لتقل سيئاتك وتكثر حسناتك
وتزدادين قربا من الملك الوهاب..